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李斯死于“CIH病毒” 李斯是被秦朝的权臣赵高谗害，这在史书上有明确记载，早已成为定论，怎么会死于“CIH病毒”呢？再说，“CIH病毒”是现代社会信息时代的电脑杀手，说李斯死于该种病毒不是太荒谬了吗？ 我们说李斯死于“CIH病毒”，只不过是用“CIH”破坏电脑的事比喻李斯之死。“CIH”破坏电脑的过程分三个步骤：第一是事先植入电脑中，第二是进入潜伏期，第三是在预定的日期爆发使电脑瘫痪。 李斯的死也和这个过程有类似的地方。 李斯是战国时期楚国人，年轻时曾做过掌管文书的小吏。社会上的贫富分化，有钱人锦衣玉食，有势者作威作福，无钱无势只能在社会底层苦苦挣扎，这一切给李斯的心灵以巨大的冲击。特别是当他看到了两类老鼠的不同命运时，这种冲击竟生成了他为之奋斗一生的人生哲学。有一次，李斯去厕所方便，忽然看见一群在厕所里以吃粪便为生的老鼠。在厕所里偷吃粪便本来就不是什么享乐，但就是这算不上享乐的待遇，老鼠们也不能安稳享受，它们一看见有人或者狗来，立刻惊得四散逃走。后来，李斯又在国家的粮仓里见到了一群老鼠，它们的表现则是另一个样子。它们一个个吃得又肥又大，看见人来了也不惊慌，整天过着饱食终日、无忧无虑的生活。李斯忽然就有了一种醒悟：人不也是这样吗？过得好不好，就看自己处在什么位置上了。处在上层的就如同仓中的老鼠，处在下层的就如同厕中的老鼠。人要想过得好，就要处在社会的上层，并想方设法保持这种地位。 人往高处走，这是人的本性。这个本性中有光明的一面，也有阴暗的一面。使人奋发向上，这是光明的一面；使人不择手段地追求自己的地位，这是阴暗的一面。这阴暗的一面就像病毒一样，先在人性当中潜伏着，在一定的情况下就会爆发，致人死命。当李斯从两类老鼠不同的命运中悟出人生哲学，当李斯决心做官仓里的老鼠的时候，他人性中的阴暗面就已经在他身上埋下种子了。 李斯后来到了秦国，他真正的“官仓中鼠”的生活是在秦国建立的，他一生的辉煌事业也是在秦国期间做出的。他为秦国的强大、为秦国的统一天下做了不少事，但也不能否认，他所做的这一切，都有为自己谋利益的成分。 李斯到秦国以后，积极赞成秦王嬴政统一六国的战争，并为秦统一天下出谋划策。他建议秦王用财物贿赂山东六国的君臣，用珠宝作为分化六国的催化剂，使他们不能联合起来抗秦，从而把他们各个击破。李斯这样做固然对秦国有好处，但为秦国带来好处的同时，也为他自己带来了好处。因为当时秦国对有功之人的奖励是十分优厚的，由于李斯的计谋见了成效，李斯本人也受到了秦国的重用，先是被任为长史，后又被任为客卿。 就在李斯春风得意之时，秦国发生了韩国间谍郑国以修渠为名破坏秦国的事件，并由此导致秦王下了一道逐客令，将一切非秦国的客卿驱逐出秦国。当那些客居秦国的人士纷纷卷铺盖卷准备走人时，李斯却给秦王上了一道名为《谏逐客书》的奏章。奏章中列举了许多外国人对秦国的贡献，指出百里奚、蹇叔、丕豹、公孙友、商鞅、张仪、范雎等都不是秦国人，但他们却先后帮助秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王把秦国一步步建立得强大起来。《谏逐客书》以无可辩驳的事实、情真意切的劝说，终于使秦王收回了成命，把所有在秦国的外国人都留了下来。这件事历来作为李斯对秦国的贡献而被人们大谈特谈。当然，李斯的这个举动，对于秦国利用各国的人才为自己服务是有好处的。但李斯这样做，难道没有为自己的成分吗？要知道，李斯自己也不是秦国人，秦王所下的逐客令，当然也包括李斯在内！ 李斯是怀着极其自私的目的为秦国服务的，这种阴暗心理在为国家利益的光环下被掩盖起来，让人分不出哪是阴暗哪是光明。但是在对待韩非这件事上，李斯的阴暗心理就暴露出来了。 韩非是韩国人，是战国时期著名的思想家。他是法家人物，主张把“法”“术”“势”结合起来，这种思想非常适合封建君主专制。因此，当秦王看了韩非的著作以后，简直爱不释手。他不但爱看韩非的著作，还想得到韩非这个人。为了得到韩非，秦国不惜对韩国以武力相威胁。韩国经不住秦国的攻打，乖乖地献出了韩非。李斯知道，韩非在学问、外交能力等方面都很优秀，如果韩非得势，自己就会失势，就会失去昔日的地位和荣华富贵。于是，李斯便对秦王说：“韩非是韩王的亲族，我们攻打韩国，韩非心里自然不满，他决不会爱秦国，不会尽忠竭智地为秦国服务的。”秦王觉得李斯说得有理，便说：“既然不能用他，就让他回去吧。”李斯说：“如果让他回去，他就会为韩国服务，对我们非常不利，不如在这里把他除掉。”结果韩非便被送进了监狱，最后服毒自杀。 如果说对待韩非的事情是李斯阴暗心理的暴露，那么，在秦始皇死后，由于环境的变化，潜伏在李斯人性中的病毒开始爆发。公元前210年，秦始皇死在了外出巡视的途中。秦始皇死前曾留下遗诏，让大儿子扶苏从前线回来治丧。这就意味着扶苏即将成为秦始皇的继承人。可是权臣赵高为了掌握大权，不愿意让扶苏即位，想把扶苏的弟弟胡亥扶上帝位。要做到这一点，仅凭赵高一个人的力量是不行的，还要取得李斯的支持，因为李斯当时已经是秦国的丞相了。赵高找到李斯，对他说：“我是胡亥的老师，对他很了解，他为人厚道，聪明伶俐，很适宜作先皇的继承人。”开始李斯并不同意，但赵高的一番话使得李斯迅速屈服。赵高说：“现在胡亥在国都咸阳掌握着国家的玉玺，而先皇让扶苏回国都治丧的遗诏在我手里还未发出，由谁继承皇位，全由我和胡亥决定，这是其一。第二，扶苏刚毅武勇，深得民心。他所喜欢的人是大将蒙恬，他对您焚书坑儒的建议曾持坚决反对的态度。如果他继承了皇位，丞相必将是蒙恬而不是您。您想过这些吗？”听了赵高这番话，李斯再也不坚持自己的主张了，为了能在相位上坐稳，他完全与赵高坐在了一起。他们共同篡改了秦始皇的遗诏，让胡亥继承皇位，并指斥扶苏“不孝”，蒙恬“不忠”，令他们自杀。由于李斯、赵高的共同策划，扶苏饮药自杀，蒙恬入狱而死，胡亥登上了帝位。 李斯与赵高合谋策划的一系列政变，既断送了秦朝，也断送了李斯自己。李斯本想保存自己的地位和荣华，然而也正是这种一心保存自己的做法把他一步步推向死路。李斯害死了扶苏，坐稳了丞相之位，但这个丞相所服务的朝廷，上有皇帝胡亥的荒淫，下有赵高的阴险和凶残，整个朝廷变成了一架互相倾轧的绞肉机，而李斯也正被赵高一步步送到这架绞肉机的入口。 赵高为了大权独揽，开始了对李斯的陷害。他先找到李斯，假意作出一副忧国忧民的样子，对李斯说：“现在关东地区群盗蜂起，天下大乱，而皇上只知道兴修宫殿，虚耗国力，您是国家的丞相，希望您对皇上加以劝谏。”然而一转脸，赵高却对胡亥说另一番话：“李斯自以为把您扶上帝位功劳很大，常为自己功高而赏低感到不满。他可能借劝谏之名来发泄自己的不满，以损害皇上的威望，希望您加以提防。现在外面又风传他与长子李由合谋反叛，我们虽还没有抓到真凭实据，但关东盗贼猖獗，李由却不奋力镇压，就是绝好的证据。”赵高的话引起了胡亥的警觉，正在这时李斯又一次一次地劝谏胡亥，使胡亥更觉得赵高的话有道理。他立即下令把李斯逮捕，送入监狱。最后李斯被判了死刑，据说他死得很惨，先被在面上刺字，再割去鼻子，接着被截去脚趾，然后杀头，最后被剁为肉泥。 李斯死了。史书记载他是被赵高害死的，许多人也这样说。换一个角度看，我们说他是由于自身存在的病毒发作而死。这个病毒就是他人性中做“官仓中鼠”的欲望。这群“官仓中鼠”和自然界中的老鼠不同。自然界中的老鼠一旦跑入粮仓，只知道闷头自己傻吃，它们的注意力全集中在粮食上，并不懂得害自己的同类。而“官仓中鼠”却不同，他们不仅有着和自然界中老鼠一样的贪婪，还有着比它们更高的智商。他们懂得通过害自己的同类而增加自己对仓中粮食占有的途径。李斯自己就是这样一只“官仓中鼠”，他为了保住自己的地位，不是害死了韩非、扶苏、蒙恬等人吗？通过害自己的同类来增加自己的物质占有，这是所有“官仓中鼠”的共同本性，所以，当我们看到李斯之死时，既不为之吃惊、惋惜，也不为之不平、愤怒，因为这是“官仓中鼠”的食物链，就像我们看到自然界中一只老虎吃掉一只羚羊一样。 李斯立志做“官仓中鼠”，这就注定了他未来的命运：咬死自己的同类和被同类咬死。他的灭亡只是迟早的事，就像一台感染了“CIH病毒”的电脑，迟早会被病毒的爆发搞得瘫痪。所以我们说，李斯是死于“CIH病毒”，像不像？ （作者单位：中国社会科学院历史研究所） ——本文刊于《文史知识》2017年第6期“人物春秋”栏目 |
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