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编者按：当前，在许多发展中国家，学术研究领域存在明显的“西方中心论”情结。然而，西方国家的学术成果中不乏刻意制造、定向输出的伪概念、伪理论，被用来引导和塑造第三世界的发展战略。因此，借鉴西方理论不能照单全收，以防坠入西方学术话语暗含的意识形态陷阱。 二战结束后，西方国家不可能像过去那样奉行殖民政策，直接控制发展中国家。在此背景下，诱导发展中国家追随西方道路，使其继续保持对西方的政治经济依附，就成为西方大国一项重要战略举措，学术研究成为西方大国进行意识形态渗透和“战略忽悠”的重要战场。西方国家有意识培养一批专门“忽悠”发展中国家的御用学者，有意无意制造和强化某些概念和理论，并借学术交流之名，引导和塑造第三世界的发展战略，使其朝有利于西方大国的方向发展。 大多数中东国家是西方意识形态化的学术理论的牺牲品和受害者。从20世纪70年代开始，以萨达特推行“对外开放”政策为标志，中东国家很多国家不顾国情，一味按照西方模式推进“现代化”，结果引发社会动荡，乃至最终爆发革命，导致政权垮台。例如，伊朗巴列维国王因推进“白色革命”，最终在1979年引发伊斯兰革命。2011年，突尼斯、埃及等阿拉伯国家因经济困境难以自拔，而在短期内相继出现政权垮台。 当前，发展中国家学术研究领域存在明显的“西方中心论”情结，即凡是来自西方国家的理论、概念、体系，无论正确与否、前提条件是什么，总是很容易被接受。而西方国家的学术理论，尤其是涉及亚非拉国家的政治和经济理论，最终目的是迫使第三世界国家在经济上与西方大国捆绑，形成依附性关系。对中国等发展中国家来说，借鉴西方理论必须学会取其精华、去其糟粕，而不能照单全收，坠入西方学术话语暗含的意识形态陷阱。（本文选编自2017年6月27日《学习时报》，作者：田文林） [悦读时刻] 他这次来华，不为游历，不为政治，更不为私人的利益，他熬着高年，冒着病体，抛弃自身的事业，备尝行旅的辛苦，他究竟为的是什么？他为的只是一点看不见的情感，说远一点，他的使命是在修补中国与印度两民族间中断千余年的桥梁。说近一点，他只想感召我们青年真挚的同情。因为他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼证果的动机，悲悯也是泰戈尔先生不辞艰苦的动机。（徐志摩，泰戈尔） [涨知识]约当现金 现金是我国企业会计中的一个总账账户，在资产负债表中并入货币资金，列作流动资产，但具有专门用途的现金只能作为基金或投资项目列为非流动资产。约当现金是指短期且具高度流动性之短期投资，因其变现容易且交易成本低，因此可视为现金。通常投资日起三个月到期或清偿之国库券、商业本票、货币市场基金、可转让定期存单、银行本票及银行承兑汇票等皆可列为约当现金。 [哲与思] 日省其身，有则改之，无则加勉。（论语集注） 言行者，立身之基。（李延寿，北史·崔逞列传） [经典重温] 帝国主义意味着瓜分世界而不只是剥削中国一个国家，意味着极少数最富的国家享有垄断高额利润，所以，它们在经济上就有可能去收买无产阶级的上层，从而培植、形成和巩固机会主义。不过不要把反对帝国主义、特别是反对机会主义的那些力量忘掉，这些力量，社会自由主义者霍布森自然是看不到的。（列宁） |
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