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这句话和加缪在《西西弗斯的神话》中的开篇一句话很相似，即：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”不过由于两人生活的历史环境不一样，因此其对话的历史和知识语境也不相同。不过两人都将死亡问题作为哲学的同构问题看待。在西方哲学史上，从生死入手思考哲学是基本路径之一。如柏拉图认为，研究死亡是“哲学的练习”，而真正的哲学家是“经常在练习死亡的人”。法国的卢梭也说过同样的话：“一个老年人如果还该学习的话，那就只该学习怎样去死。” 许多人读过蒙田随笔，他的许多书也在中国大陆得到广泛传播和阅读。如果要对他的这句话有所理解，可以先了解下他的一些传记经历，这样比较好入手。 其次，蒙田的这句话应该是出自梁实秋的散文《了生死》。在这篇文章中，梁实秋从佛家对待生死问题一直谈到西方哲学家如何看待个人死后灵魂归宿问题，最后提到了蒙田。按照梁实秋的看法，西方斯多亚派哲学家所谓个人的灵魂于死后重复融合到宇宙的灵魂里去，其种种信念也无非是要人于临死之际不生恐惧，那说法虽然简陋，却是不落言筌。 梁实秋根据自己个人的阅读体验与人生经验，提到了西哲蒙田说的这句话：“学习哲学即是学习如何去死。”并且还说“如果了生死即是了解生死之谜，从而获致大智大勇，心地光明，无所恐惧，我相信那是可以办到的。所以在我的心目中，宗教家乃是最富理想而又最重实践的哲学家。”至于“了生死”这样的问题，梁实秋则说自己“自惭劣钝，目前只能存疑”。 |
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