第九章 持盈原文：【持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成、名遂、身退，天之道。】 精要：我们生活在一个统一的大自然里，自然的一切都为我们所用，不为我们所有。如果想占有大自然的某些物质，并贪名夺利，我们就会被束缚，而失去整个自然所赋予我们的大爱。 在自然规律下，贪得无厌、追逐名利是人类毁灭的前提，与其被自我困死，不如放下自我、止于净心。 净心决定心量，心量决定财富，拥有大道者才能驾驭并流通万物。 做事在人，成事在天。凡事不能违背天地人之间的和谐定律，过分的自我、自私、自矜都是违背上天之德的，绝对不会长久。一个不修德行的人，就是拥有再多的财富、再高的地位、再超人的智慧，也会因为福德不具足而不能善终。 富贵是涵养大道、积德修福的副产品， 自古养心而成大器。人无论有多大的成就，只要骄傲自满，立刻身浊气滞，心识昏昧。骄心起，慢心来，德不全，果不虚，报自受。 长养之道在心不在相。行事，功成名就之时即是过去。放下过去承担现在，放下过去与时俱进，这是天地常生、常养、常德和长寿之道。 第十章 玄德原文：【载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。】 精要：营魄，身中之魂魄。魂在肝，魄在肺，人若能遵循安肝养肺之道，则魂魄合于心，本光常照。 抟（tuán）为不染。人在一呼一吸之间，做到无思无虑，则本光不离，其精气神如婴儿一样充盈。这是大道的真明之境。 以大道为心智，虽身居闹市，但能纵观万事，而心处微明之地，没有魔障相随。 以正气治国者，和天地之道，百姓没有过激的行为，则国泰民安。 心地柔和清净，则阴阳、动静如一，呼吸之间生生不灭。此心性之光合和十方，不会被物欲所牵、情欲所缚，行事心如明镜。涵养万物不为己有，布施行善不谋私利，成就万物不主宰万物。虽然做万物之主，但不以万物为奴，这是真正的大爱之士。 |
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