四圣心源 ——阴阳变化篇解读

        原文： 阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
       枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。
       水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳。分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。
       四象轮旋，一年而周。阳升于岁半之前，阴降于岁半之后。阳之半升则为春，全升则为夏；阴之半降则为秋，全降则为冬。春生夏长，木火之气也，故春温而夏热；秋收冬藏，金水之气也，故秋凉而冬寒。土无专位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之时，则在六月之间。土合四象，是谓五行也。

        解释：在阴阳还没有分开，处于混沌状态的时候。混沌之气既含有阴又含有阳，轻清上浮之气为阳，重浊沉降之气为阴，清升浊降是其本性。阴阳从混合一处地混沌中分离开来，天地也就产生了，在清气和浊气之间地是中气，中气是阴阳之气升降地枢纽和中轴，就是中间土气的特点。

        围绕着枢轴的旋转运动，清气向左旋转而化为火，浊气向右旋转而化为水。化火就会变热，化水就会变寒。在清气升到半途，还没有化成火时，命名为木，木气性温，不断上升，积温成热，就化成火了。浊气降到半途，还没有化成水的时候，命名为金，金气偏凉，不断下降，积凉成寒，就化寒水了。

        水、火、金、木就是所说的四象，四象就是阴阳升降的四种状态，阴阳也是中气浮沉的变化产生的，分开四部分称呼就是四象，合在一起变成两部分就是阴阳而已。分开两部分叫阴阳，合在一处就是中气的变化而已。

        四象按顺序旋转变化一年一个周期，在年中之前半年称之为阳升，年中之后半年称之为阴降。阳半升就是春天，全升就是夏天，阴半降就是秋天，全降就是冬天。春生夏长时木火之气，因此春天温暖而夏天炎热，，秋收冬藏时金水之气，因此秋天凉爽而冬天寒冷。土没有特定的季节对应，在每一个季节的最后一个月比较旺盛，每一个季节18天，而它最旺的时候时在农历六月。土再加上金木水火四象就是五行。

        

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