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珣玗琪 2017-07-29 00:00 中国传统文化有很多节日，现在大家都知道清明节要上山扫墓，但是，清明节并非自古就是国人祭扫祖坟、悼念先人的日子。 清明作为节日，在汉代尚“不显”，唐代略显，但还不及扫墓。不管是杜甫《清明》里的“渡头翠柳艳明媚”，还是杜牧的“清明时节雨纷纷”，都看不到清明有祭扫追悼的含义来。 根据《梦粱录》“清明节”条记载：“官员士庶，俱出郭省坟，以尽思时之敬”，清明节有祖宗崇拜的意思最先始于宋代。 文化遗产《清明上河图》，是中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。 那么，宋人清明“上河”是什么意思？上河去干啥？先人的坟墓都是做在山里边的，要扫墓的话，“清明上山”才对，如何不上山却“上河”呢？。 从时间上来分析，与清明在时间上前后接踵的还有另一个古节——三月三上巳节。 上巳节,汉代时已十分繁荣，至唐代达到极盛。《诗经》里的《郑风·溱洧》、王羲之《兰亭序》写文人上巳节“曲水流觞”、杜甫《丽人行》里更有“三月三日天气新，长安水边多丽人”句。 可见，“水”是上巳节的一个关键词，三月三是古人一个亲水的日子。三月三亲水，最初为了祓禊去病，后来变成了男女嬉戏、交游娱乐的大好时机。 根据《东京梦华录》里的记录正月一、五月五、七月七、九月九都有记载，唯有三月三名存实亡。在宋代，上巳节衰弱了，不知所云了，几乎要丢了。 可是，说丢吧，又没丢，其核心活动——“上河”，被清明接了过去。从这个意义上说，三月三又可谓“实存名亡”。 《东京梦华录》载：“京师清明日，四野如市，芳树园圃之间，罗列杯盘，互相酬劝，歌舞遍满，抵暮而归。”这盛景，正与《清明上河图》所表现的一致。 清明其实还捏合了早它两天的寒食节。上坟，原就是寒食节的习俗。宋代人“清明上河”，其实是在过一个离他们渐行渐远的古节——三月三上巳节。清明捏合了上巳节。清明节掩盖、保护了上巳节。殊不知，这样一来，“清明”与“上河”更连不到一道去了。 我们现在的所谓清明，“寒食其外，上巳其里”，清明“上河”实乃上巳“上河”之变体。寒食、清明、上巳，宋代之所以三节合一，民众生活节奏加快与经济快速发展的产物。传统节日也是在不断变化发展的。 想知道更多文化、风俗、轶事、传统经典，请关注「珣玗琪」。 |
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