 【方寸】 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’”喻心神。唐白居易《秋居书怀》：“尽日方寸中，澹然无所欲。”
【捧心】 《庄子·天运》：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挚妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。”喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病态。唐柳宗元《重赠二首》之二：“世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。”另参见人体部·头面“效颦”、人物部·妇女“丑女”、人物部·其他“东邻”、人事部·病死“西子病”。
【纳肝】 《吕氏春秋·忠廉》：“卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫……及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。”内，同“纳”。后以“纳肝”为忠烈的典故。清潘耒《羊城杂咏》：“异代流风多感激，草间时有纳肝人。”参见政事部·忠直“弘演纳肝”。
【大胆】 《三国志·蜀志·姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”唐李贺《吕将军歌》：“独携大胆出秦门，金粟堆边哭陵树。”参见人物部·将军“胆大姜伯约”。
【疾在膏肓】 《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竪子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之。’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”谓病情险恶无法医治。亦以喻事势严重无可挽救。唐周昙《咏史诗·晋景公》：“晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。”参见人事部·病死“病入膏肓”。
【王裒泣血】 《晋书·王裒传》：“(王)裒少立操尚，行己以礼……痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三徵七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”清顾炎武《陈生芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和》：“弘演纳肝犹报主，王裒泣血倍思亲。”参见人事部·情感“王裒泪”。
【苌弘血】 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”喻志士捐躯。唐顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染苌弘血。”另参见人事部·冤怨“苌弘怨”
【侍中血】 《晋书·忠义传·嵇绍》：“绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集。绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：‘此嵇侍中血，勿去。’”绍为嵇康之子，官至侍中。后因以指忠臣之血。唐罗隐《题段太尉庙》：“堪嗟侍中血，不及御衣前。”参见政事部·忠直“嵇绍血”。
【漂杵血】 《书·武成》：“会于牧野，罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”孔颖达疏：“自攻其后，必杀人不多；血流漂舂杵，甚之言也。”金李俊民《调祁定之》：“浮世几场漂杵血，流年一局烂柯棋。”参见武备部·兵器“漂杵”。
【娄公唾】 《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也。洁之，是违其怒，正使自干耳。’”明李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》：“面受娄公唾，身无董氏弦。”参见人事部·雅逸“师德量”。
【牛山泪】 《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”后以“牛山泪”、“牛山叹”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻为人生短暂而悲叹。唐杜牧《九日齐安登高》：“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。”参见人事部·情感“牛山悲”。
 【牛衣泪】 汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣泪”、“牛衣泣”、“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪。唐刘兼《中春登楼》：“王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。”清归庄《庚辰生日》诗：“从今莫堕牛衣泪，策马长途日月新。”参见人事部·贫贱“卧牛衣”。
【玉壶盛泪】 晋王嘉《拾遗记·魏》：“文帝所爱美人，姓薛名灵芸，常山人也。……灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”指妇人哀伤落泪。宋钱惟演《无题》：“纨扇寄情虽自洁，玉壶盛泪只凝红。”另参见器用部·器皿“玉壶欹”、人物部·妇女“红泪客”、人事部·情感“玉壶悲”。
【羊昙泪】 《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”后用为感旧兴悲之典。清赵翼《秋帆制府挽》之三：“不堪重过灵岩馆，剩有羊昙泪满巾。”参见人事部·情感“咽羊昙”。
【岘山泪】 《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”唐杜甫《随章留后新亭会送诸君》诗：“已堕岘山泪，因题零雨诗。”参见器用部·宫室“堕泪碑”。
【杨朱泪】 《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举跬步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。唐沈佺期《送卢管记仙客北伐》诗：“今日杨朱泪，无将洒铁衣。”唐杜甫《冬深》诗：“易下杨朱泪，难招楚客魂。”参见人事部·情感“杨朱泣”。
【孟尝泪】 汉王充《论衡·明雩》：“夫泣不可请而出，雨安可求而得？雍门子悲哭，孟尝君为之流涕。”宋苏轼《戴道士得四字代作》：“共吊桓魋宫，一洒孟尝泪。”参见人事部·情感“雍门哀”。
【珠泪】 晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”泛指泪珠。唐杨炯《送郑州局司功》：“居人下珠泪，宾御促骊歌。”参见动物部·鳞介“鲛人”。
【黄犬泪】 秦丞相李斯受赵高陷害，被腰斩于咸阳，临刑时对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。见《史记·李斯列传》。清舒位《感遇》之四：“始为苍蝇笑，旋下黄犬泪。”参见人事部·情感“黄犬悲”。
【崩城泪】 汉刘向《列女传·齐杞梁妻》：“庄公袭莒，殖(杞梁殖)战而死……杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭。内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日，而城为之崩。”唐沈佺期《度安海人龙编》：“虚道崩城泪，明心不应天。”参见人物部·妇女“杞梁妻”。
 【湘妃泪】 《初学记》卷二八引晋张华《博物志》：“舜死，二妃泪下，染竹即斑。妃死为湘水神，故曰湘妃竹。”唐温庭筠《瑟瑟钗》：“只应七夕回天浪，添作湘妃泪两行。”参见人事部·情感“江娥啼竹”。
【楚囚泪】 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”后多用指怀念故国或忧国伤时的悲愤心情。清黄遵宪《上黄鹤楼》：“洒尽新亭楚囚泪，烟波风景总生愁。”参见器用部·宫室“对泣新亭”。
【三遗矢】 《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”后以“三遗矢”指体弱多病。清赵翼《哭果毅阿公病殁于军》诗：“可怜病到三遗矢，犹自身冲百战场。”参见器用部·饮食“强饭廉颇”。
【尝粪】 《新唐书·酷吏传·郭弘霸》：“再迁右台侍御史，大夫魏元忠病，僚属省候，弘霸独后入，忧见颜间，请视便液，即染指尝，验疾轻重，贺曰：‘甘者病不瘳，今味苦，当愈。’喜甚。元忠恶其媚，暴语于朝。”宋张九成《十九日杂兴》诗之二：“舐痔或尝粪，车服夸新好。”谓佞人贱行以媚上。参见政事部·贪佞“尝便”。
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