《正法念处经·卷第六十三》原典分享（听法三十二功德之二十三）： 《慈光佛学－听经闻法功德》佛经原典汇编和略译 【慈光佛学·佛经原典－标注分享和略译】：《正法念处经·卷第六十三》有云：『复次第二十三，闻法功德。何等功德？谓闻法者，一切众人，之所称叹。持戒功德，及以多闻，调伏胜慧，一切世人，皆共恭敬，礼拜问讯。于一切人，美言直心，如是之人，功德相应，于微尘恶，常生怖畏。众所知识，一切赞叹，若得恼乱，众人救护，是闻法者，世所赞叹。是名第二十三，闻法功德。』 慈光略译：又次，第二十三种听闻正法的功德。那是有哪些功德呢？这就是听闻正法之人，是会得到一切众人的称扬赞叹。由于严持戒律的功德，以及广学多闻，还有调伏自身和他人的殊胜智慧，那么一切的世间众人，都会共同一起来恭敬，行礼叩拜和问候身心、度众等讯息。 对于一切的众人，都说真实赞美之言和直心应对，这样的人，是与正法功德相应的，对于很微细的恶业，也是经常生起恐怖畏惧的。因此这样的人，是会被众人所共同知道和认识的，并且会受到众人的赞扬和叹赏，如果是遇到了烦恼和拢乱，就会得到众人的救助和保护，这个听闻正法之人，是会被世间众人之所赞扬和叹赏的。这些就是第二十三种听闻正法的功德。 《正法念处经·卷第六十三》原典分享（听法三十二功德之二十四）：  【慈光佛学·佛经原典－标注分享和略译】：《正法念处经·卷第六十三》有云：『复次第二十四，闻法功德。何等功德？所谓诸天，之所护念。闻法之人，善业相应，身行善业、口行善业、意行善业，以此功德，诸天所护。以此人故，众人安隐，此人命终，无量人众，不得利益；护此人故，魔众损减，正法增长。 见此因缘，是故诸天，昼夜守护，常随其后，随其所作，一切成就；天恩力故，以善业故，互相为因。彼所作业，既得成就，随所作业，转修增广，一切善业，皆得成就；如是次第，二世利益。如是闻法功德，即是第一，安隐之藏。是名第二十四，闻法功德。』 慈光略译：又次，第二十四种听闻正法的功德。那是有哪些功德呢？这就是得到诸天之所护持和忆念。听闻正法之人，是和纯善清净之业相应的，色身行持善业、语言行持善业、意念行持善业，因为有这样的善业功德，就会得到诸天的护持和忆念。因为有此人的原故，众生也会获得安全和稳固，此人生命终止时，那么无量的人间众生，都将得不到真实的利益了；因为诸天护持此人的原故，魔的徒众自然就会损失减少，因此正法就会得到增上广大。 因为诸天能够亲眼看见这些因缘，所以就会白天和晚上全都看守和保护这个听法之人，经常跟随在此人身后，随从此人所作的事情，助成其一切事情之成就；这是由于诸天恩泽护念力量的原故，还有此人自身纯善清净之业的原故，两者互相作为生起的原因。此人所作的事业，既然能够得到诸天护念而成就，那么随其所作，就会展转修学不断增上广大，从而使得一切的纯善清净之业，最后都能得到成就；就象这样的顺序次第一样，听闻正法是可以获得现在世和未来世的大利益的。就象这样的听闻正法之功德，就是第一等安全稳固的宝藏。这些就是第二十四种听闻正法的功德。 |
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