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墨子是历史上唯一个农民出身，有重大影响力的哲学家，他的学说在先秦百家学说里脱颖而出，与儒家并称“显学”，在当时有“非儒即墨”之称。 墨子提出了“兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命”等十大主张，这对当时社会的震动不亚于核弹，甚至某些主张就连现代人的思想觉悟也达不到。 兼爱——不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。 非攻——反对侵略战争，维护人类和平。 尚贤——不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 尚同——政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 节用——反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 节葬——反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 非乐——反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 非命——反对命运之说，主张强力从事。 天志——天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。 明鬼——辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。 除了最后的天志和明鬼带有明显的迷信色彩，这也是为了符合当时信神鬼的社会风气。 “王侯将相，宁有种乎？”也是根据非命的思想喊出，动摇了大秦统治。 尚贤只能在千多年后的宋朝有限度的通过科举进行，而兼爱、非攻、节用、节葬、非乐，即使是两千多年后的现在，也只是停留在喊喊口号的地步，真正做到的人少之又少。不知道今人是惭愧还是尴尬呢？ |
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