 示從孫濟 題注：濟字應物，官給事中、京兆尹。 平明跨驢出，未知（一作委）適誰門。權門多噂諸孫貧無事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂後自生萱。萱草秋已死，竹枝霜不蕃①。淘米少汲水，汲多井水渾。刈葵莫放手，放手傷葵根。阿翁嬾惰久，覺兒行步奔。所來（一作求）爲宗族，亦不爲盤飧。小人利口實（一作實利口），薄俗難可（一作具）論。 勿受外嫌猜，同姓古所敦。 按：① 一作飜，一作繁 集评： 《珊瑚钩诗话》： 萱忘忧而已死，竹可爱而不蕃，则荒落甚矣。水浊而不复清其源，葵伤而不复庇其根本，则宗族乖离之况也，此诗人因物而兴。 《唐诗归》： 谭云：妙在一路上临时想主意（首二句下）。钟云：三字妙，不游权门不知（“权门”句下）。钟云：二语将“贫无事”三字写得有景有趣（“堂前”二句下）。谭云：不必根萱竹接二字（“萱草”二句下）。钟云：四句比兴，妙语似乐府（“淘米”四句下）。钟云：“为盘飧”何妨？老子多心（“所来”二句下）。谭云：厚道名言（末二句下）。 《杜臆》： 蔼然情致，婉如面谈，却自妙绝。起语从陶靖节《乞食》诗脱来，亦其情同也。“诸孙贫无事”，言其贫而懒也，观下文自见；止云“无事”，语气浑厚耳。“淘米”四句，是家人语，因其汲水、刈葵，而示以作家之法如此，亦知其留款，止有米饭、葵羹耳；以为比兴，恐未然。篇终数句，是老人训诲后辈语，体悉人情，悃款忠厚。 《义门读书记》： 娓娓恻恻，宗老训诫之词。中入比体，似歌似谣，两汉风流。 《杜诗详注》： 从访济叙起，潦倒中仍存气骨（首四句下）。卢元昌曰：大历七年，元载党徐浩，属杜济以知驿奏优，贬杭州刺史。据此，济交必多比匪，宜此诗有“权门噂 《絸斋诗谈》： 中间“淘米少汲水”横拦四句，陡然似断，却是接转，此《古诗十九首》家法。 《唐宋诗醇》： 多似古乐府，温柔敦厚，比兴深切。 《唐诗别裁》： “淘米”四语，有水源木本意。随事比兴，古乐府往往有之。 《读杜心解》： 起四句，迤逦而来，即以“权门噂 《石洲诗话·渔洋评杜摘记》： “'所来为宗族’二句，笑柄。”（方纲）按：此是渔洋评。其意以超逸语为古雅，故见此等句若近质率者，辄笑之。其实论诗不应如此 《杜诗镜铨》： 邵云：真趣，亦自汉魏出。无聊光景宛然（首二句下）。赵子湘云：时必淘米、刈葵，故复以起兴。族之有宗，犹水之有源，葵之有根也。水有源，勿浑之；葵有根，勿伤之。族有宗，亦勿疏之而已（“淘米”四句下）。结意厚。 《岘傭说诗》： 《示从孙济》，古诗也，而参用乐府体。中间“堂前自生竹”八句，拉杂比拟，皆乐府派也。此少陵变化古人处。 送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白 題注：巢父字弱翁，冀州人，與李白等隱徂徠，號竹溪六逸。 引用典故：蓬萊大澤龍蛇空中書禹穴雲車 巢父掉頭不肯住，東將入海隨煙霧。詩卷長流天地間，釣竿欲拂珊瑚（一作三珠）樹。深山大澤龍蛇遠，春寒野陰風景暮①。蓬萊織（一作仙人玉）女回雲車，指點虛無是征（一作引歸）路。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富貴何如草頭露②。蔡侯靜者意有餘，清夜置酒臨前除。罷琴惆悵月照（一作點）席，幾歲寄我空中書。南尋禹穴見李白，道甫問信今何如③。 按：① 一作花繁草青春日暮 ② 一作我欲苦留君富貴，何如草頭易晞露 ③ 一本云：“巢父掉頭不肯住，東將入海隨煙霧。書卷長攜天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。我擬把袂苦留君，富貴何如草頭露。深山大澤龍蛇遠，花繁草青風景暮。仙人玉女回雲車，指點虛無引歸路。若逢李白騎鯨魚，道甫問信今何如。” 集评： 《唐诗品汇》： 刘云：七字浩然，以其将隐也（首句下）。不必有所从来，不必有所指。玄又玄，众妙门（“深山大泽”二句下）。刘云：其迭荡创体，类自得意，故成一家言。 《杜诗解》： 句法奇“巢父掉头”一句下）。“深山”句只换得一“远”字，便成妙句。《列仙传》写不出此七字（“指点虚无”句下）。将没下落人，结有下落人，妙绝。反结（“南寻禹穴”句下）。 《唐诗选脉会通评林》： 杨慎曰：“深山”两句佳。“织女”数言近诞，故为髙公所不取。周珽曰：说透归隐人心曲。真空中打扑，骨节都作龙鸣，而婉韵之致，又自朗然。 《杜臆》： 孔游江东，故“东海”、“珊瑚”、“龙蛇”、“大泽”、“蓬莱织女”皆用江东景物，而牛、女乃吾越分野也。“深山大泽”指江东，而“龙蛇远”以比巢父之隐。“野阴”、“景暮”，以比世之乱。刘须溪云：“不必有所从来，不必有所指，玄又玄”，此不知其解，而故为浑语以欺人，往往如此。……此篇宛然游仙诗，但人能超出尘氛之外，便是仙人，非必乘鸾跨鹤也。巢父何减仙人？ 《义门读书记》： 似用太白体，虚景作衬（“深山大泽”四句下）。 《杜诗详注》： 别本止十二句，语虽简净，然少宕逸风神；不依诸家本为正。 《而庵说唐诗》： 下句何等瑰丽（“钓竿欲拂”句下）！ 《唐宋诗醇》： 远性风疏，逸情云上，自是君身有仙骨，世人那得知其故也。李因笃曰：《寄元逸人》得超忽之神，《送孔巢父》极狂简之致。 《唐诗别裁》： 飘忽（“巢父掉头”句下）。李、杜多缥缈恍惚语，其原盖出于《骚》（“深山大泽”六句下）。巢父归隐学仙，故诗中多缥缈欲仙语。 《读杜心解》： 起四句，作一冒。“山泽龙蛇”、虽用《左》语，实暗用老子犹龙意，见此等人定应远引也。“春阴景暮”，点缀行色。……“回车”、“指点”，仙侣导引也。“惜君苦留”，正指不知仙骨之世人。此处反笔顿住，……呈李白只一点，“今何如”者，前此赠白诗，一则曰“拾瑶草”，再则曰“就丹砂”，至此其果有得乎否也？亦非止平安套语，正与全篇赠孔意打成一片。 《网师园唐诗笺》： “诗卷”七句，飘飘欲仙。 《杜诗镜铨》： 李云：此作极狂简之致。邵云：写景杳冥，迥非人境（“深山大泽”四句下）。张上若云：带处烟波无尽（末二句下）。王士禛云：李受箓于高天师，言丹砂瑶草其事何如也？正与中间“有仙骨”句照应。 《岘傭说诗》： 起笔“巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾”，突兀可喜。下接“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树”，一句应“不肯住”、一句应“入海”，整束有力；自此便顺流而下矣。直起不装头之诗，此最可法。收笔“南寻禹穴见李白，道甫问信今何如”，只作一点，确是“兼呈”，题中宾主分明。 《唐宋诗举要》： 吴曰：造思奇伟，句法瑰丽，光采陆离（“钓竿欲拂”句下）。吴曰：二句乃开拓之笔（“深山大泽”二句下）。吴曰：加入二句，尤觉奇幻，匪夷所思（“蓬莱织女”二句下）。吴曰：再加二句，尤为酣恣沈著，得未曾有（“惜君只欲”二句下）。 飲中八仙歌 引用典故：白眼何公箸倚玉移封酒泉 知章①騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽②三斗始朝天。道逢（一作見）麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相③日興費萬錢。飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱世（一作避）賢。宗之④瀟灑美少年。舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉⑤長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭（旭善草書）三杯草聖傳。脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。焦遂⑥五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。 按：① 賀知章，會稽人，自稱祕書外監 ② 讓皇帝長子璡，封汝陽王 ③ 李適之，天寶元年爲左丞相 ④ 崔宗之，日用之子，襲封齊國公 ⑤ 晉，珦之子，官至左庶子 ⑥ 甘澤謠，布衣焦遂，爲陶峴客 集评： 《竹庄诗话》： 见开元太平人物之盛。 《松江诗话》： 子美《八仙歌》押两“船”字，在歌行则可，他不可为法。 《唐诗品汇》： 蔡絛《西清诗话》云：此歌重叠用韵，古无其体。尝质之叔父元度云：此歌分八篇，人人各异，虽重押韵，无害。亦《三百篇》分章之意也。 《唐诗广选》： 刘会孟曰：（诗分）八篇，近之。吾意复如题画，人自一二语，集之成歌。又曰：不伦不理，各极其醉题，古无此体，无此妙。 《汇编唐诗十集》： 《柏梁诗》，人各说一句；《八仙歌》，人各记一章。特变其体耳，重韵何害！ 《唐诗援》： 蔡元度谓此歌分篇人人各异，虽重押韵无害。予谓此是老杜创体，参差历落，不衫不履，各极其致，彼以重韵病之，浅矣。 《四溟诗话》： 少陵《哀江头》、《哀王孙》作法最古，然琢削靡砻，力尽此矣。《饮中八仙》，格力趄拔，庶足当之。 《唐诗解》： ……其他若崔之貌、苏之禅、李之诗、张旭之草圣、焦遂之高淡，皆任其性直，逞其才俊，托于酒以自见者。藉令八人而当圣世，未必不为元恺之伦，今皆流落不偶。知章则以辅太子而见疏，适之则以忤权相而被斥，青莲则以触力士而放弃，其五人亦皆厌世之浊而托于酒，故子美咏之，亦有废中权之义云。 《诗源辨体》： 子美《饮中八仙歌》中多一韵二用，有至三用者，读之了不自觉。少时熟记，亦不见其错综之妙。或谓“此歌无首无尾，当作八章。”然体虽八章，文气只似一篇，此亦歌行之变，但语未入元和耳。至“焦遂”二句，如《同谷》第七歌，声气俱尽。 《唐诗选脉会通评林》： 蒋一梅曰：一篇凡八章，是传神写照语，得趣欲飞。陆时雍曰：创格既高，描神复妙。周珽曰：翠盘之舞，龙律之跃，鹅笼之书生，取盒之红线，合而为八仙之歌。开天落地异品。 《杜臆》： 此创格，前无所因，后人不能学。描写八公都带仙气，而或二句、三句、四句，如云在晴空，卷舒自如，亦诗中之仙也。 《唐诗快》： 八人中惟太白有谪仙之号，馀七人皆未尝仙也，然因其自号“酒中八仙”，少陵遂从而仙之。至今读其诗，不但飘飘有仙气，亦且拂拂有酒气。 《放胆诗》： 此诗有二“眠”字，二“天”字”，二“船”字，三“前”字。乃自为八章，非故作重韵也。此系创格，古未见其体，后人亦不能学。 《而庵说唐诗》： 作古诗必有解数。兹将八人截然分开，竟作八解，一解中或二语，或三语，或四语，参差不恒，诗中传记手，亦乐府之支流也。又：知章起，焦遂终，汝阳称封，李适之称爵，皆不苛。 《絸斋诗谈》： 一路如连山断岭，似接不接，似闪不闪，极行文之乐事。用《史记》合传例为歌行，须有大力为根。至于错综剪裁，又乘一时笔势兴会得之，此有法而无法者也。此等诗以笔健为贵、清则劲而上腾，若加重色雕刻，便累坠不能高举矣。 《唐宋诗醇》： 李因笃曰：无首无尾，章法突兀妙是，叙述不涉议论，而八人身分自见，风雅中司马太史也。 《唐诗别裁》： 前不用起，后不用收，中间参差历落，似八章，乃似一章，格法古未曾有。每人各赠几语，故有重韵而不妨碍。 《读杜心解》： 此格亦从季札观乐、羊欣论书，及诗之《柏梁台》体化出。其写各人醉趣，语亦不浪下。 《石洲诗话·渔洋评杜摘记》： “无首无尾，章法突兀，然非杜之至者。”按：此亦西樵评也。……皆谬之甚者。 《杜诗镜铨》： 四句独详。八人以此人为主也（“李白一斗”句下）。独以一不醉客作结（“焦遂五斗”句下）。入李子德云：似颂似赞，只一、二语可得其人生平。 曲江三章章五句 題注：曲江在杜陵西北五里。開元中，開鑿爲勝境，南有紫雲樓、芙蓉苑，西有杏園、慈恩，都人遊賞，盛於中和，上巳。 曲江蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。遊子空嗟垂二毛，白石素沙亦相蕩，哀鴻獨叫求其曹。 集评： 《诗源辨体》： 子美歌行，起语工拙不同。如“曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛”……等句，既为超绝；至……“悲台萧瑟石巃嵸，获壑杈枒浩呼汹”等句，则更奇特。 《杜臆》： 曲江秋高，菱枯荷折，以兴起游子“二毛”，萧条相似，沙石无情，犹然相荡；孤鸿哀叫，尚尔求曹，况人之有情者乎？ 《义门读书记》： 层次深浅（“白石素沙”句下）。 《杜诗详注》： 首章自伤不遇，其情悲。在第三句点意、上二属兴，下二属比。 《师友诗传录》： 阮亭答：七言五句，起于杜子美之“曲江萧条秋气高”也。昔人谓贵词明意尽。愚谓贵矫健，有短兵相接之势乃佳。 《杜诗镜铨》： 前后四句写景，将自己一句插在中间，章法错落。 《读杜心解》： 在第三句顿。……妙在下二句悬空挂脚，而落魄孤零之况可想。 其二 即事非今亦非古，長歌激越梢林莽。比屋豪華固難數，吾人甘作心似灰，弟姪何傷淚如雨。 集评： 《珊瑚钩诗话》： “比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨！”……夫众豪华而己贫贱，所谓士贤能而不用，国之耻也。吾虽甘心若死灰，然而弟侄之伤涕零如雨何耶？盖行成而名不彰，友朋之罪也；亲戚不能致其力，闻长歌之哀，所以涕洟也耶？ 《杜臆》： 诗人有即事之作。我今即事，既非今体，亦非古调，信口长歌，其声激越，梢林莽而变色，何其悲也？盖追昔盛时，比屋豪华，今难复数矣，况我贫贱人甘心似灰矣。第心可死，而念弟侄之心不能死，如鸿失曹，岂能堪忍？虽甘灰槁，何伤乎泪之如雨也，盖情之必不容己者也。 《杜诗详注》： 次章放歌自遣，其语旷。歌声激林，足以一抒胸臆，在第二句作截。……即事吟诗，体杂古今。其五句成章，有似古体；七言成句，又似今体。曰长歌者，连章叠歌也。 《读杜心解》： “非今亦非古”五字，自道其诗。语非夸而格独立，于汉魏六朝之外，辟我堂阶；于“轻薄为文”之伦，任渠嗤点，不拟古，不谐今，确然自信。 《杜诗镜铨》： 此首接上起下。 其三 自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田。故將移住南山邊，短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。 集评： 《珊瑚钩诗话》： “短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”余曰：犹足以消英豪之气。 《唐诗归》： 钟云：寂寥行径，壮愤心肠，尽此五句。 《诗源辨体》： 子美七言歌行，如《曲江》第三章、《同谷县七歌》、《君不见简苏溪》、《短歌赠王郎》、《醉歌赠颜少府》及《晚晴》等篇，突兀峥嵘，无首无尾，既不易学。 《杜臆》： 念我昔为游子，意图自见，直欲叩苍天而问之，而今已矣，自断此生不必问天矣。犹幸杜曲尚有薄田，但当移隐南山，随李广，看射虎，消我雄心，终吾残年已矣。所谓甘心似灰者也。 《杜诗详注》： 三章在归隐，其辞激。穷达休问于天，首句陡然截住。因杜曲，故及南山；因南山，故及李广射虎。一时感慨之情，豪纵之气，殆有不能自掩者矣。 《读杜心解》： 首句顿，第三又顿。诗只五句，凡作三截。如歌曲之有歇头，历落可喜。“自断此生”一读，“休问天”另粘。……“短衣”“射虎”、从“南山”字触起。曰“移住南山”，则归隐耳。设无后二句，则真心似死灰，意索然矣。卢云：“塌翼惊飞，忽遨天际”是也。 《杜诗镜铨》： 承转悲壮。一句截住，见笔力（首句下）。 以下總評 《唐诗镜》： 意气豪荡，是侘傺搔首语。 《杜诗话》： 末章因杜曲而及南山，一时感愤孤衷，不自摧抑，故以“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年”作结，索性畅其豪气，激为古音。虽以七言成句，降从今体，实则堂奥独开，为集中创格。 《唐诗选脉会通评林》： 刘辰翁曰：雄豪放荡，语尽气尽。他人称豪说霸，更不足道。 《放胆诗》： 公此诗学《三百篇》，《七歌》学《离骚》，《新安吏》、《新婚别》诸作学古乐府，俱自开堂奥，不肯优孟古人。 《杜臆》： 先言鸟“求曹”，以起次章“弟侄”之伤。次言“心似灰”，以起末章“南山”之隐。虽分三章，气脉相属。总以九回之苦心，发清商之怨曲，意沉郁而气愤张，慷慨悲凄，直与楚《骚》为匹；非唐人所能及也。 《杜诗详注》： 此诗三章，旧注皆云至德二载，公陷贼中时作。按诗旨乃自叹失意，初无忧乱之词，当是天宝十一载献赋不遇后有感而作。李肇《国史补》：进士既捷，大燕于曲江亭子，谓之“曲江会”；曲江大会，在关试后，亦谓之“开宴”。据此，则知公之对景兴慨，固有所为矣。卢世?曰：《曲江三章》，塌翼惊呼，忽遨天际。《国风》之后，又续《国风》。 《初白庵诗评》： 短五古已难作，尚有冷僻缥缈一径；若短七古，安得崛强苍茫如许，千古仰法也。 《杜诗镜铨》： 题仿《三百》体，诗则公之变调。邵子湘云：短章諶踔，空同极学此种。 樂遊園歌 題注：晦日，賀蘭楊長史筵醉中作。《英華》作《晦日賀蘭楊長史筵醉歌》，漢神爵中起樂遊苑，在萬年縣南，亦名樂遊原。唐長安中，太平公主置亭原上，每正月晦日、三月三日、九月九日，士女畢集。 樂游古園崒（一作萃）森爽，煙緜碧草萋萋長。公子華筵勢最高，秦川①對酒平如掌。長生木瓢示（一作樂）真率，更調鞍馬狂（一作雄）歡賞。青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾（一作甲）城仗。閶闔晴開昳②蕩蕩，曲江翠幕排銀牓。拂水低徊舞袖飜，緣雲清切歌聲上。却憶年年人醉時，只今未醉已先悲。數莖白髮那拋得，百罰（一作刻）深杯亦（一作辭）不辭。 聖朝亦（一作已）知賤士醜，一物自（一作但）荷皇天慈（一作私）。此身飲罷（一作罷飲）無歸處，獨立蒼茫自詠詩。 按：① 水出秦嶺下，一名樊川 ② 音迭，一作詄，一作昳 集评： 《唐诗品汇》： 刘云：婉转有态（“缘云清切”句下）。刘云：语达自别（“却忆年年”二句下）。刘云：每诵此结不自堪。又云：吾常堕泪于此。 《杜臆》： “此身饮罢无归处”，境真语痛，非实历安得有此？ 《杜诗详注》： 上文语涉悲凉，末作发兴语，方见。 《原诗》： 即如甫集中《乐游园》七古一篇，时甫年才三十馀，当开、宝盛时，使今人为此，必铺陈飏颂，藻丽雕缋，无所不极，身在少年场中，功名事业，来日未苦短也，何有乎身世之感？乃甫此诗，前前即景无多排场，忽转“年年人醉”一段，悲白发，荷皇天，而终之以“独立苍茫”。此其胸襟之所寄托何如也！ 《义门读书记》： 此句中暗伏“无归”，与结处呼应（“烟绵碧草”句下）。但“荷天慈”，则不被君恩可知，措词微婉（“一物自荷”句下）。 《剑溪说诗》： 世人何目皮色苍厚、格度端凝为杜体，不知此老学博思深，笔力矫变，于沉郁顿挫之极，更见微婉。……如《乐游园歌》，五律之《洞房》、《斗鸡》，七律之“东阁观梅”等篇，学杜者视此种曾百得其一二与？ 《唐诗别裁》： 极欢宴时，不胜身世之感，临川《兰亭记序》所云“情随事迁，感慨系之”也。 《读杜心解》： “长生”二句，牵上搭下。“青春”六句，一气读。虽纪游，实感事也。是时诸扬专宠，宫禁荡轶，輿马填塞，幄幕云布；读此如目击矣。 《杜诗镜铨》： 偏有此闲笔（“氏生木瓢”句下）。张上若云：此指明皇游幸，妙在浑含（“青春波浪”六句下）。邵子湘云：凄寂可念（“此身饮罢”句下）。 《唐宋诗举要》： 吴曰：大气旁魄，独有千古。 渼陂行 題注：陂在鄠縣西五里，周一十四里。 引用典故：湘妃驪龍馮夷擊鼓少壯幾時奈何老 岑參兄弟皆好奇，攜我遠來游渼陂。天地黤慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。鼉作鯨吞不復知，惡風白浪何嗟及。主人錦帆相爲開，舟子喜甚無氛埃。鳧鷖散亂櫂謳發，絲管啁啾空翠來。沈竿續蔓（一作縵）深莫測，菱（一作芡）葉荷花靜（一作淨）如拭。宛在中流渤澥清，下歸無極（一作臨無地）終南黑。半陂已南純浸山，動影褭窕沖融間。船舷暝戛雲際寺①，水面月出藍田關②。此時驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓羣龍趨。湘妃漢女出歌舞，金支③翠旗光有無。咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。少壯幾時奈老何，向來哀樂何其多。 按：① 雲際山有大安寺 ② 即秦嶢關，在藍田縣南六十里 ③ 房中歌，金支秀華，樂上衆飾也 集评： 《唐诗品汇》： 刘曰：写景入微，烟波远近，变态具足（“水面月出”句下）。刘曰：惨怆之容，窈渺之思。寻常赋乐事则所经历骇愕者置不复道，吾常游西湖遇风雨，诵此语，如同舟、同时。 《批点唐诗正声》： 诗思雄浑深重，如泰山庄严，而崿岩翠嶂，分支竞秀，无不佳致也。 《唐诗归》： 钟云：只是一舟游耳，写得哀乐更番无端，奇山水逢奇人，真有一段至性至理相发，游岂庸人事？钟云：奇景，奇语，写得幽险怕人。四语中已有风雨鬼神矣（“半陂已南”四句下）。谭云：游船忽生此语，是何胸中（“苍茫不晓”句下）。），钟云：结得深（末句下）。 《唐诗选脉会通评林》： 刘辰翁曰：《渼陂》下语辄如此，其阔可想。接叠两字（按指“琉璃汗漫”句），语如乐府。中写景入微，烟波远近，变态具足，“此时骊龙”六句，凄怆之容，窈渺之思。周珽曰：一篇游渼陂记，伎熟巧生，僻耽佳句，语必惊人，真可单行一代也。 《唐诗快》： 此诗不过游渼陂耳，却说得天摇地动，云飞水立，悄然有山林窅冥、海水汩没景象，岂不令人移情。每于起处见其雄健（旨二句下）。俱是画景（“凫鹥散乱”十句下）。 《义门读书记》： 缩本江海赋。上二连水中之影，此二连水中之气，万顷之奇，非此不能参灵极妙。亦暗与前黤惨优思相应也（“此时骊龙”一联下）。 《杜诗详注》： 张綖曰：“好奇”二句，乃全篇之眼。岑生人奇，渼陂景奇，故诗语亦奇。“骊龙”四句，设想更奇。初学若以实理泥之，几于难解；熟读《楚辞》，方知寓言佳处。卢世?曰：此歌变眩百怪，乍阴乍阳，读至收卷数语，肃肃恍恍，萧萧悠悠，屈大夫《九歌》耶？汉武皇《秋风》耶？此篇第六段，托假象以写真景，本于汉《艳歌》……少陵盖善丁摹古矣。 《声调谱》： 已尽转韵之格调矣。 《絸斋诗谈》： 真见其故，能发得出，不拘常格，此是豪放。若作怪支离，夹杂不伦，此是放肆，非豪放也。杜陵《渼陂》、《丽人》诸篇，是好样。《渼陂行》笔力如渴尤搅海。“船舷暝戛云际寺、水面月出蓝田关。”山与关影浸陂中，船行其上，故曰“暝戛”；关头之月，亦在波间，故曰“水面月出”。皆蒙上“纯浸山”而言，此险中取巧法。写影中诸山，如在镜面上浮动，亦是虚景实描法。 《唐宋诗醇》： 声光奇丽，气韵探稳。昭明称陶潜“文章不群，同采精拔，跌荡昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京”，可以移赠是诗。“骊龙吐珠”等句，全摹汉《艳歌》，末语用《秋风词》，颠倒变化，壁垒一一新，取材之善则也。 《网师园唐诗笺》： 离奇恍惚，纯乎楚骚（“此时骊龙”四句下）。 《读杜心解》： 记一游耳，忽从始而风波、既而天霁、顷刻变迁，生出一片奇情，便觉忧喜顿移，哀乐内触，无限曲折。“好奇”，从下文风浪泛舟逆推出来。 《杜诗镜铨》： “喜”、“忧”二字诗眼，起后“哀乐”字。邵云：光怪中，须得此秀句（“舟子喜甚”三句下）。只平叙一日游境，而滉漾飘忽，千态并集，极山岫海潮之奇，全得屈《骚》神境。通篇首以“好奇”二字领起，岑生人奇，渼陂景奇，故诗语亦奇。末用“哀乐”二字总束全文，章法有草蛇灰线之妙。 《昭昧詹言》： 《渼陂行》此只用起二句叙点，以下夹叙夹写。此等章法，欧公惯用，无甚深奇。但其色古泽浓郁，棱汁巨响，非欧公所有。韩公亦时时学此。 《十八家诗钞》： 张云：杜公变幻不测处，殆与造化相通。 夏日李公（一作李家令）見訪 題注：黃鶴云：“按宗室世系，當是李炎，時爲太子家令。” 遠林暑氣薄，公子過我遊。貧居類村塢，僻近城南樓。旁舍頗淳樸，所願（一作須）亦易求。隔屋喚西家，借問有酒不。牆頭過濁醪，展席俯長流。清風左右至，客意已驚秋。巢多衆鳥鬬（一作喧），葉密鳴蟬稠。苦道（一作遭）此物聒，孰謂（一作語）吾廬幽。水花晚色靜（一作淨），庶足充淹留。預恐尊中盡，更起爲君謀。 集评： 《?溪诗话》： 杜诗有用一字凡数十处不易者，如……“展席俯长流”、“杖藜俯沙渚”、“此邦俯要冲”……，其馀一字屡用若此类甚多，不能具述。 《唐诗归》： 钟云：如见（“墙头”句下）。 《杜臆》： “苦遭此物聒，孰谓吾庐幽？”正存若反，肖是妙语。 《唐风定》： 气雄力厚，篇篇有之，正以此种风韵为美。 《唐诗快》： 真朴语，人不能到。 《义门读书记》： 幽也（“贫居”句下）。……顶“远林”，以下六句从“远林长流”四字更转一层。自作客、主，极文之变（“巢多”句下）。 《杜诗详注》： 申涵光曰：“隔屋唤西家”、“墙头过浊醪”，画出村家情事宛然，语不嫌质。“清风左右至”，方喜凉气披襟；忽而鸟斗、蝉鸣，又觉繁声聒耳；及看水花晚色，则喧不碍静，幽意仍存。即见前景物，写得曲折生动如斯，知善布置者，随处皆诗料也。 《读杜心解》： 诗似拟陶，非杜老本色。当时此种，惟王右丞、储太祝辈擅长。 《杜诗镜铨》： 景真语旷，绝似渊明。“巢多”六句，总见所居幽静，却以一反一正出之，便作恒笔。村居真率，光景如画（“墙头”二句）。张云：了而不了（末二句）。 去矣行 題注：鮑欽止曰：“天寶十四載，甫在率府，數上賦頌，不蒙采錄。欲辭職去，作《去矣行》。” 君不見韝上鷹，一飽則飛掣。焉能作堂上燕，銜泥附炎熱。野人曠蕩無靦顏，豈可久在王侯間。未試囊中餐玉法，明朝且入藍田山①。 按：① 後魏李預椎玉七十枚爲屑，日服食之。藍田山出美玉 集评： 《杜臆》： “旷荡无靦颜”，此公向道本色。读此诗何等气岸！穷益坚，老益壮，此公有焉。 《杜诗详注》： 鲍钦止曰：天宝十四载，公在率府，因欲辞职，作《去矣行》。 《杜诗镜铨》： 王阮亭曰：胸次海阔天空。 自京赴奉先縣詠懷五百字 題注：天寶十四載十一月初作。 引用典故：上流飲牛人蚩尤逢堯舜稷契葵藿天柱衛霍瑤池 杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚（一作過），竊比稷與契。居然成濩落，白手甘（一作苦）契（一作挈）闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，歎息腸（一作腹）內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。非無江海志，蕭灑送（一作迭）日月。生逢堯舜（一作爲）君，不忍便永訣。當今廊廟具，構廈豈云缺。葵藿傾太陽，物性固莫（一作難）奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡爲慕大鯨，輒擬偃溟渤。以茲悟（一作誤）生理，獨恥事干謁。兀兀遂至今，忍爲塵埃沒。終媿巢與由，未能易其節。沈飲聊自適（一作遣），放歌頗愁絕。歲暮百草零，疾風高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發。霜嚴衣帶斷，指直不得（一作能）結。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。君臣（一作聖君）留歡娛，樂動殷樛嶱①。賜浴皆長纓②，與宴（一作謀）非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻（一作箠）其夫家，聚斂貢城闕。聖人筐篚恩，實欲（一作願）邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。多士盈朝廷，仁者宜戰慄。況聞內金盤，盡在衛霍室。中堂舞（一作有）神仙，煙霧散（一作蒙）玉質。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。羣冰（一作水）從西下，極目高崪兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不（一作且）可越。老妻寄（一作既）異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共飢渴。入門聞號咷，幼子飢（一作餓）已卒。吾寧舍一哀，里巷亦（一作猶）嗚咽。所媿爲人父，無食致夭折。豈知秋未（一作禾）登，貧窶有倉卒。生常（一作當）免租稅，名不隸征伐。撫迹猶（一作獨）酸辛，平人固騷屑。默思失業徒，因念遠戍卒。憂端齊（一作際）終南，澒洞不可掇。 按：① 一作膠葛，一作?蝎，一作福嵑嶱，一作湯嶱 ② 華清宮內供奉兩湯，外更有湯十六所，安祿山及將士，楊國忠及兄弟姊妹，並賜浴、賜食、賜錢 集评： 《?溪诗话》： 《孟子》七篇，论君与民者居半，其馀欲得君，盖以安民也。观少陵“穷年忧黎元，叹息肠中热”……而志在大庇天下寒士，其心广大，异夫求穴之蝼蚁辈，真得孟子所存矣。东坡问：老杜何如人？或言似司马迁，但能名其诗耳。愚谓老杜似孟子，盖原其心也。观《赴奉先咏怀五百言》，乃声律中老杜心迹论一篇也。 《岁寒堂诗话》： 少陵在布衣中，慨然有致君尧舜之志，而世无知者，虽同学翁亦颇笑之，故“浩歌弥激烈”、“沈饮聊自遣（“适”一作“遣”）也。此与诸葛孔明抱膝长啸无异；读其诗，可以想见其胸臆矣。……方幼子饿死之时，尚以“常免租税”、“不隶征伐”为幸，而“思失业徒”，“念远戍卒”，至于“忧端齐终南”，此岂嘲风咏月者哉！ 《唐诗归》： 钟云：读少陵《奉先咏怀》、《北征》等篇，知五言古长篇不易作。当于潦倒淋漓、忽正忽反、若整若乱、时断时续处得其篇法之妙。钟云：“许”字道尽志大、言大人病痛（“许身”句下）。钟云：有此二语才有本领（“以兹”二句下）。钟云：汉乐府语（“指直”句下）。钟云：此语痛甚（“鞭挞”句下）。钟云：“凌晨过骊山”至此，极道骄奢暴殄，隐忧言外，似皆说秦，其实句句是时事，所谓借秦为喻也。谭云：少陵不用于世，救援悲悯之意甚切，遇一小景、小物，说得极悲愤、极经济，只为胸中有此等事郁结，读其诸长篇自见（“朱门”二句下）。谭云：骨肉语可怜。钟云：“似欲忘饥渴”，归后情也，“庶往共饥渴”，归前情也。悲欢不同，各有其妙，同一苦境（“庶往”句下）。钟云：五字非暴贫不知，非惯贫不知（“贫窭”句下）。钟云：饥困忧时，婆心侠气（“默思”二句下）。 《杜臆》： 自“凌晨过骊山”，至“路有冻死骨”，叙当时君臣晏安独乐而不恤其民之状，婉转恳至，抑扬吞吐，反复顿挫，曲尽其妙。后来诗人见杜以忧国忧民，往往效之，不过取办于笔舌耳。……故“彤庭分帛”、“卫霍金盘”、“朱门酒肉”等语，皆道其实，故称“诗史”、 《杜诗详注》： 胡夏客曰：诗凡五百字，而篇中叙发京师，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字耳，馀皆议论，感慨成文，此最得“变雅”之法而成章者也。又曰：《奉先咏怀》全篇议论，杂以叙事；《北征》则全篇叙事，杂以议论。盖曰“咏怀”、自应以议论为主；曰“北征”，自应以叙事为主也。卢世?曰：《赴奉先》及《北征》，肝肠如火，涕泪横流，读此而不感动者，其人必不忠。作长篇古诗，布势须要宽转。此二条（按指“穷年忧黎元”至“放歌颇愁绝”）各四句转意，抚时慨己，或比或兴，迭开迭合，备极排荡顿挫之妙。 《唐宋诗醇》： 此与《北征》为集中巨篇，摅郁结，写胸臆，苍苍莽莽，一气流转。其大段中有千里一曲之势而笔笔顿挫，一曲中又有无数波折也。甫以布衣之士乃心帝室，而是时明皇失政，大乱已成。方且君臣荒宴，若罔闻知。甫从局外蒿目时艰，欲言不可，盖有日矣，一于此诗发之。前述平日之衷曲，后写当前之酸楚，至于中幅，以所经为纲，所见为目，言言深切，字字沉痛。《板》《荡》之后，未有能及此者，此甫之所以度越千古而上继《三百篇》者乎？张{湝}曰：文之至者，止见精神不见语言，此五百字真恳切到，淋漓沉痛，俱是精神，何处见有语言？ 《唐诗别裁》： “忧黎元”至“放歌愁绝”，反反复复，淋漓颠倒，正古人不可及处。 《读杜心解》： 是为集中开头大文章，老杜平生大本领，须用一片大魄力读去，断不宜如朱、仇诸本，琐琐分裂。通篇只是三大段，首明赍志去国之情，中慨君臣耽乐之失，末述到家哀苦之感。而起手用“许身”“比稷、契”二句总领，如金之声也。结尾用“忧端齐终南”二句总收，如玉之振也。 《杜诗镜铨》： 朱注：公赴奉先，玄宗时正在华清宫，故诗中言骊山事特详。李云：此篇金声玉振，可为压卷。首从“咏怀”叙起，每四句一转，层层跌出。自许稷、契本怀，写仕既不成，隐又不遂，百折千回，仍复一气流转，极反复排荡之致。次叙自京赴奉先道途所闻见，致慨于国奢民困，此正忧端最切处。末叙抵家事。仍归结到“忧黎元”作结，乃是“咏怀”本意。蒋云：叙事中夹议论，不觉发上指冠，大声如吼，即所谓“激烈”、“愁绝”也（“彤庭”十句下）。乐府法，亦用隔句对（“暖客”四句下）。李云：四句束上起下，并有含蓄，是长篇断犀手（“朱门”四句下）。张云：只此家常事，曲折如话，亦非人所能及。穷困如此，而惓惓于国计民生，非希踪稷、契者，讵克有此！ 五古前人多以质厚清远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。无一语蹈袭汉魏，正深得其神理。此及《北征》，尤为集内大文章，见老杜平生大本领。所谓“巨刃摩天”、“乾坤雷硠”者，惟此种足以当之。半山、后山，尚未望见。李子德云：太史公谓：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，《离骚》兼之，公《咏怀》足以相敌。 《石洲诗话》： 《奉先咏怀》一篇，《羌村》三篇，皆与《北征》相为表里。此自周《雅》降风以后，所未有也。迹熄《诗》亡，所以有《春秋》之作。若诗不亡，则圣人何为独忧耶？李唐之代，乃有如此大制作，可以直接《六经》矣。渔洋以五平、五仄体，近于游戏，此特指有心为之者言。若此之“凌晨过骊山，御榻在嵽嵲”、“忧端齐终南，澒洞不可掇”……于五平五仄之中，出以叠韵，并属天成，非关游戏也。 《方南堂先生辍锻录》： 《赴奉先县五字》，当时时歌诵，不独起伏关键，意度波澜，煌煌大篇，可以为法，即其中琢句之工，用字之妙，无一不是规矩，而音韵尤古淡雅正，自然天籁也。 《十八家诗钞评点》： 张云：数语回斡无迹，所谓“更觉良工心独苦”也（“生常”句下）。 《唐宋诗举要》： 吴曰：第一段（至“放歌'句）一句一转，一转一深，几于笔不着纸。而悲京沉郁，愤慨淋漓，文气横溢纸上，如生龙活虎不可控揣。太史公、韩昌黎而外，无第三人能作此等文字，况诗乎？诗中唯*公一人也。吴曰：此下忽捉笔发生绝大议论，警湛生动，独有千古（“彤庭”二句下）。吴曰：再回护朝廷一笔，此等处掉转最难，而文势益超骏矣（“圣人”二句下）。吴曰：一句折落，悲凉无际（“朱门”二句下）。邵子湘《咏怀》、《北征》，皆杜集大篇，子美自评“沈郁顿挫”、“碧海鲸鱼”，后人赞其铺陈排比、浑涵汪茫，正是此种。学杜须从大处著眼，方不落一知半解。张廉卿曰：杜公此等议论，实足上嗣《风》《雅》。 奉先劉少府新畫山水障歌 題注：《英華》題作《新畫山水障歌奉先尉劉單宅作》。 堂上不合生楓樹，怪底江山（一作山川）起煙霧。聞君埽却赤縣圖，乘興譴畫滄洲趣。畫師亦無數，好手不可遇。對此融心神，知君重毫素。豈但祁岳①與鄭虔，筆迹遠過楊契丹②。得非懸圃裂（一作坼），無乃瀟湘飜。悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猨。反思前夜風雨急，乃（一作恐）是蒲（一作滿）城鬼神人。元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。野亭春還雜花遠，漁翁暝蹋孤舟立。滄浪水深青溟闊③，攲岸（一作峰）側島（一作岸）秋毫末。不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。劉侯天機精，愛畫入骨髓。自有兩兒郎，揮灑亦莫比。大兒聰明到，能添老樹巔崖裏。小兒心孔開，貌（音邈）得山僧及童子。若耶溪，雲門寺（俱在會稽）。吾獨胡爲在泥滓，青鞵布韤從此始。 按：① 《畫錄》有名無迹者二十五人，祁岳在李國恒之上，一云乃祁樂之誤，岑參有送祁樂詩 ② 隋參軍楊契丹，山東人，六法兼修 ③ 一作滄浪之水深且闊 集评： 《苕溪渔隐丛话》： 许彦周《诗话》云：画山水诗，少陵数首，无人可继者……苕溪渔隐曰：少陵题画山水数诗，其间古风二篇（按指本诗与《戏题五宰山水图歌》）尤为超绝。荆公、东坡二诗悉录于左，时时哦之，以快滞懑。 《?溪诗话》： 老杜《刘少府画山水歌》云：“反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰七诉天应泣。”……此皆穷本探妙，超出准绳处，不特状写景物也。 《诚斋诗话》： 诗有惊人句。杜《山水障》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾”，又“斫却月中桂，清光应更多”。 《唐诗品汇》： 刘曰：情景玄淡，活脱自在。范德机云：歌行之奇，清景绝者。又云：古今题画之律度也。 《唐诗归》： 钟云：唐突得妙（首句下）。钟云：追写冥理，疑畏交集（“反思”二句下）。钟云：从何处插入（“自有”二句下）。 《唐诗选脉会通评林》： 周甸曰：起便见画得妙，“得非”“无乃”“悄然”“已似”并“裂”字、“翻”字，便入画妙；“野亭春还”四句，描写兴致；“若耶”“云门”，见画中景象仿佛。徐中行曰：亦奇，亦脱，是何等气韵生动，摹拟逼真！蒋一梅曰：信口拈来都妙，自有画意。末，动人谋隐之思。周启琦曰：诗成画外之意，画写意外之情：妙得诗画三昧。 《杜臆》： 画有六法，“气韵生动”第一，“骨法用笔”次之。社以画法为诗法，通篇字字跳跃，天机盎然，见其气韵。乃“堂上不合生枫树”，突然而起，从天而下；已而忽入“前夜风雨急”，已而忽入“两儿挥洒”，突兀顿拌，不知所自来，见其骨法，至末因“貌山僧”，转“云门若耶”、“青鞋布袜”，阕然而止，总得画法经营位置之妙。而篇中最得画家三昧，尤在“元气淋漓障犹湿”一语。试一想象，此画至今在目，真是下笔有神；而诗中之画，令顾、陆奔走笔端。 《唐诗快》： 何其突兀（首句下）。杳然（末句下）。 《杜诗详注》： 谢省曰：此诗一篇之中，微则竹树花草，变则烟雾风雨，仙境则沧州玄圃，州县则赤县蒲城，山则天姥，水则潇湘，人则渔翁释子，物则猿猱舟船，妙则鬼神，怪则湘灵，无所不备，而纵横出没，几莫测其端倪。 《义门读书记》： 是“新画”（“怪底江山”句下）。皆有“新”字在（“画师亦无数”六句下）。大概写（“得非玄圃裂”四句下）。跌断，插人四句。新障变化曲折，并奉先少府亦不漏略（“反思前夜”四句下）。言其明（“野亭春还”句下）。言其暗（“渔翁暝蹋”句下）。言其平（“沧浪水深”句下）。言其侧。“野亭”以下六句细写，逐层不乱（“攲岸侧岛”句下）。带叙（“自有两儿郎”句下）。画其高处（“大儿聪明到”二句下）。），画其下处。四句又将大处细景补出（“小儿心孔开”二句下）。暗应“新”字结（“青鞋布袜”句下）。 《絸斋诗谈》： 中间“反思前夜风雨急”四句，向笔墨通神处一衬，将前后实写底俱映得灵异深沉，此以虚运实之妙。 《增订唐诗摘钞》： 起句如空中坠石。杜之起句多有如此者，律诗亦然。通篇将画景作耳景。……描写与赏赞分作数层，反复浓至。 《唐宋诗醇》： 起处飞腾而入，末则馀波绵邈，中间忽然顿挫，刻意奇警，与李白《同族弟烛照山水画壁歌》用意正同而各极其妙。 《唐诗别裁》： 惊风雨、泣鬼神意，写来怪怪奇奇，不顾俗眼（“反思前夜”四句下）。见画时思游名山，神游题外（末句下）。题画诗开出异境，后人往往宗之。 《读杜心解》： 此歌笔势飘洒，第就其句法长短，韵脚转换处，寻出自然节奏，无若坊本横加割裂也。时公在奉先，少府列障于其堂，要公作歌。起就新障作虚摹势，为若疑若讶之词，谓“烟雾”本出于深林，“堂上不合生树”，何为迷离忽起乎？下二句，乃落出画来，又以别幅陪起本幅，此出题处也，一顿。“画师”四句，泛言画好，又一顿。“岂但”六句，就障上山水之势，统为形容，又一顿。“反思”四句，又就本处近日事，发出奇想，笔法倒装：言山水之奇如此，岂人工能事哉，乃“元气淋漓”，而天为雨泣，前夜“蒲城”风雨，职是故耳。……“野亭”六句，才写凼中景物。前皆虚拟，此乃实描也。……末忽因画而动出世之想，更有含毫邈然之趣。 《杜诗镜铨》： 突兀。张上若云：以画作真，落想甚奇（“堂上不合”二句下）。一波未平，一波又起，诗亦若有神助（“反思前夜”二句下）。邵子湘云：忽接景语，妙（“野亭春还”句下）。指点极缥渺（“不见湘妃”句下）。结到移情处，宛入真境，神游题外，尤觉去路邈然。字字飞腾跳跃，篇中无数山水境地人物，纵横出没，几莫测其端倪。 《龙性堂诗话初集》： 《刘少府山水障歌》云：“沧浪水深青溟阔，攲岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活”等句，笔底烟云，透出纸背，无能继者。 《昭昧詹言》： 章法作用，奇怪神妙，此为第一，韩、苏以下无之。起突写二句，妙。下始接叙画，已奇矣。“画师”以下，接叙人，作两层跌入。“得非玄圃”数句，又接写画，乃遥接“烟雾”句下也，却隔两段。“耳边”句，随手于议写中起棱，“反思”四句棱汁。“野亭”六句又接写画，乃遥接“闻猿”句下也，却隔一段。“不见”二句，又于写中起棱。“刘侯”一段铺叙，乃接“杨契丹”句下也。每接不测，奇幻无伦。“若耶”四句，另一意作结，乃是兴也，远情阔韵。 《岘傭说诗》： 起手用突兀之笔，中段用翻腾之笔，收处用逸宕之笔，突兀则气势壮，翻腾则波澜阔，逸宕则神韵远：诸法备矣。须细细揣摩。 三川觀水漲二十韻 題注：天寶十五載七月中避寇時作，按三川屬鄜，以華池、黑水、洛水同會得名。 我經華原來，不復見平陸。北上唯土山，連山走窮（一作穹）谷。火雲無時出（一作出無時），飛電常在目。自多窮岫雨，行潦相豗（一作灰）蹙。蓊（音烏）匌①川氣黃，羣流會空曲。清晨望高浪，忽謂陰崖踣（音匐）。恐泥竄蛟龍，登危聚麋鹿。枯查卷拔樹，礧磈共充塞。聲吹鬼神下，勢閱人代速。不有萬穴歸，何以尊四瀆。及觀泉源漲，反懼江海覆。漂沙坼岸去（一作去岸），漱壑松柏禿。乘陵（一作凌）破山門，回斡裂（一作倒）地軸。交洛赴洪河，及關豈信宿。應沈數州沒，如聽萬室哭。穢濁殊未清，風濤怒猶蓄（一作畜）。何時通舟車，陰氣不（一作亦）黲黷。浮生有蕩汨，吾道正羈束。人寰難容身，石壁滑側足。雲雷此（一作屯）不已，艱險路更跼。普天無川梁，欲濟願水縮。因悲中林士，未脫衆魚腹。舉頭向蒼天，安得騎鴻鵠。 按：① 音閣，又音溘 集评： 《杜臆》： 描写水势之横，不减虎头之画。而“声吹”、“势阅”二语，似不可解，而光景宛然，故前辈赏之，真惊人语也。 《初白庵诗评》： 造物不足供其驱使，何等心力，何等腕力（“声吹”四句下）！感时触景，拉沓奔凑（“秽浊”句下）。 《唐宋诗醇》： 沈郁顿挫，字字生造，无一浮响。集中此等自是少陵本色。 《读杜心解》： 是纪事赋物之诗。起六，叙清来路，随用反呼法。“自多”十二句，记山内水涨，前六统领，后六曲描。……“不有”四句，撤上提下。“漂沙”十二句，记原隰水涨。前四，刻划由山及原；中四，形容山原弥漫；后四，又是总束暗度。“浮生”至末十二句，乃观涨之情，都从身世民生设想，而语语交映水涨：斯又正喻夹写之法。雕锼刻深，仿象生动，遂为昌黎《石鼎联句》等诗及宋元以来体物律古之祖。 《杜诗镜铨》： 张云：北方山川如此（“北上”二句下）。邵子湘云：警绝，写得骇人（“声吹”二句下）。开笔，承上起下（“不有”二句下）。寓言，拯溺无人（“普天”句下）。以悯乱意作结，复有举世沦胥之慨。 悲陳陶 題注：陳濤斜，在咸陽縣，一名陳陶澤。至德元年十月，房琯與安守忠戰，敗績於此。 孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠②天清①無戰聲，四萬義軍同日死。羣胡歸來血③洗箭，仍唱④胡歌飲都市。都人回面向北啼，日夜更望官軍至⑤。 按：① 一作晴 ② 一作廣 ③ 一作雪 ④ 一作撚箭 ⑤ 一作前後官軍苦如此 集评： 《韵语阳秋》： “野旷天清无战声，四万义军同日死。”言房琯之败也。琯临败犹持重，而中人邢延恩促战，遂大败，故甫深悲之。 《后村诗话》： ……琯虽败，犹为名相。至叙陈陶、潼关之败，直笔不恕，所以为诗史也。 《杜臆》： 真是悲歌当哭。见人哭人，未必悲；读此二诗（按指本诗与《悲青坂》），鲜弗垂涕者。“群胡血洗箭”是实语。血作陈陶水，见之惊心；而胡人且以血洗箭，自是妙语。 《抱真堂诗话》： 工部《悲陈陶》，可谓沉着痛快。 《围炉诗话》： 陈陶斜之败（按：“陈陶泽”一名“陈陶斜”），不为房琯讳，故曰“诗史”。 《唐宋诗醇》： 何焯曰：“至”字一韵独用。 《读杜心解》： 陈陶之悲，悲轻进以致败也。官军之聊草败没，贼军之得志骄横：两两如生。结语兜转一笔好，写出人心不去。 《杜诗镜铨》： 书法，见公不以成败论人（“四万义军”句下）。 悲青坂 我軍青坂在東門，天寒飲馬太白窟。黃頭奚兒日向西，數騎彎弓敢馳突。山雪河冰野②蕭飋①，青是烽③煙白人骨。焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。 按：① 一作颺，一作颯 ② 一作晚，一作已 ③ 一作人 集评： 《杜臆》： “数骑弯弓敢驰突”，奚儿之轻视我军也，可轻进兵乎？故有“莫仓卒”之戒。 《义门读书记》： 落句深伤中人督战，以致一败涂地也。 《读杜心解》： 青坂之悲，悲屡败而不惩也。与前篇（按指《悲陈陶》）一串。“雪”、“冰”、“烽”、“骨”，所见无馀物矣。 《杜诗镜铨》： 写出战败惨景（“山雪河冰”二句下）。邵子湘云：“日夜更望宫军至”，人情如此；“忍待明年莫仓卒”，军机如此。此杜所以为诗史也。 《岘傭说诗》： 《悲青坂》亦乐府。“山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨”，无限凄凉，以十四字括之，愈简愈悲。 哀江頭 少陵①野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲爲誰綠。憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿裏第一人，同輦隨君侍君側。輦前才（一作詞）人帶弓箭，白馬嚼（一作噍）齧黃金勒。翻身向天（一作空）仰射雲，一箭②正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劒閣深，去住彼此無消息。人生有情淚霑臆，江水（一作草）江花豈終極。黃昏胡騎塵滿城，欲往城南忘南（一作望城）北。 按：① 漢宣帝葬杜陵，許后葬南園，謂之小陵。後人呼爲少陵，杜甫家焉 ② 一作笑，一作發 集评： 《岁寒堂诗话》： 杨太真事，唐人吟咏至多，然类皆无礼。太真配至尊，岂可以儿女黩之耶？惟杜子美则不然。《哀江头》云：“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。”不待石“娇侍夜”、“醉和春”，而太真之专宠可知；不待云“玉容”、“梨花”，而太真之绝色可想也。至于言一时行乐事，不斥言太真，而但言辇前才人，此意尤不可及。如云：“翻身向天仰射云，一笑（“箭”一作“笑”）正坠双飞翼。”不待云“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，而一时行乐可喜事，笔端画出，宛在目前。“江水江花岂终极”，不待云“比冀鸟”、“连理枝”、“此恨绵绵无尽期”，而无穷之恨、泰离麦秀之悲，寄于言外。……其词婉而雅，其意微而有礼，真可谓得风人之旨者。……元、白（《连昌宫词》、《长恨歌》）数十百言竭力摹写，不若子美一句，人才高下乃如此。 苏彻《诗病五事》： 《大雅·绵》九章，初诵太王迁邠，建都邑，营宫室而已。至其八章，乃曰“肆不殄厥愠，亦不陨厥问”，始及昆夷之怒，尚可也。至其九章，乃曰“虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。”事不接，文不属，如连山断岭，虽相去绝远，而气象连络，观者知其脉理之为一也。盖附离不以凿枘，此最为文之高致耳。老杜陷贼时有诗曰：“少陵野老吞声哭……”予爱其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，才步不遗，犹恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。 《唐诗广选》： 李耆卿曰：此诗妙在“清渭”二句。明皇、肃宗一去一住，两无消息，父子之间，人所难言，子美能言之，非但“细柳新蒲”之感而已。 《唐诗选脉会通评林》： 单复曰：同不迫而意已独至。刘辰翁曰：如何一句道尽（按指“细柳新蒲”句）！第常诵之云耳。周敬曰：“吞声哭”三字含悲无限！“清渭”二语怨深却又蕴藉，所以高妙。陆时雍曰：总于起结见情，中间叙事，以老拙见奇。吴山段曰：“潜行”二句有深意，尾句从“潜行”字说出。 《杜臆》： “一箭”，山谷定为“一笑”，甚妙。曰“中翼”，则箭不必言；而鸟下云中，凡同在者虽百千人，无不哑然发笑，此宴游乐事。 《杜诗说》： 诗意本哀贵妃，不敢斥言，故借江头行幸处，标为题目耳。此诗半露半含，若悲若讯。天宝之乱，实扬氏为祸阶，杜公身事明皇，既不可直陈，又不敢曲违，如此用笔，浅深极为合宜。善述事者，但举一事，时众端可以包括，使人自得于其言外。若纤悉备记，文愈繁而味愈短矣。《长恨歌》，今古脍炙，而《哀江头》无称焉。雅音之不谐俗耳如此。 《增订唐诗摘钞》： 写低头暗思，景象如画，此为善写“潜行”二字。 《杜诗详注》： 潘氏《杜诗博议》云：赵次公注引苏黄门尝谓其侄在进云：《哀江头》即《长恨歌》也。《长恨歌》费数百言而后成。杜言太真被宠，只“昭阳殿里第一人”足矣；言从幸，只“白马嚼啮黄金勒”足矣；言马嵬之死，只“血污游魂归不得”足矣。 《絸斋诗谈》： 叙事櫽括，不烦不简，有骏马跳涧之势。 《唐宋诗醇》： 所谓对此茫茫，百端交集，何睱计及风刺乎？叙乱离处全以唱叹出之，不用实叙，笔力之高，真不可及。 《唐诗别裁》： 贵妃曰“同”、曰“随”、曰“侍”，似不免乎复；然《诗》有“高朗令终”，《传》有“远哉遥遥”等语，不必苛责（“同辇随君”句下）。“彼此无消息”，犹《长恨歌》云“一别人间两渺茫”也。结出心迷目乱，与入手“潜行”关照（“黄昏胡骑”二句下）。 《读杜心解》： 起四，写哀标意，浮空而来。次八，点清所哀之人，追叙其盛。“明眸”以下，跌落目前；而“去住彼此”，并体贴出明皇心事。“泪沾”、“花草”，则作者之哀声也，又回映多姿。 《杜诗镜铨》： 蒋弱六云：苦音急调，千古魂消。邵子湘云：转折矫健，略无痕迹，苏黄门谓“如百金战马，注坡蓦涧，如履平地”，信然（《明眸皓齿”二句下）。 《石洲诗话·渔洋评杜摘记》： “乱离事只叙得两句，'清渭’以下，以唱叹出之，笔力高不可攀，乐天《长恨歌》便觉相去万里。即两句亦是唱叹，不是实叙。”按：此西樵评，所说皆合，佴不必以《长恨歌》相较量耳。 《岘傭说诗》： 亦乐府。《丽人行》何等繁华，《哀江头》何等悲惨！两两相比，诗可以兴。 《唐宋诗举要》： “一箭”句叙苑中射猎，已暗中关合贵妃死马嵬事，何等灵妙！吴曰：更折入深处（“去住彼此”二句下）。悱恻缠绵，令人寻味无尽（“江水江花”句下）。  赏春香还是你旧罗裙。 |
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