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和尚有话说 今天继续搜集整理杜甫绝句。 和尚尝试分析下杜甫诗之“力”。所谓力，思力、笔力、心力也。杜甫一生未尝一饭忘君恩，可谓是忠爱填骨髓，仁厚贯心肝，故其诗蓬勃有坚韧不拔愈挫愈勇之心力。虽穷困漂泊，但心系长安，胸怀天下，其心从未消沉，其志从未折糜。故读杜诗须从艰难中读出强横，从漂泊中读出坚定，这才是杜甫一生立身之本。清醒者最痛苦，唯其清醒才忧心忡忡，家国社稷无一刻忘怀于心，上下求索终不能忘怀得失，遗世独立；唯其清醒方能奋发挣扎之志向，沉郁蕴藉其中而愈挫愈勇，荣枯了然于心而不可或忘。  有胸怀天下，忧心社稷之心，行诸笔下则笔力雄健，横绝千古。杜甫之笔力乃是其人格精神之体现。杜甫写诗之用力，在于一字一句皆迸发力量，或歌或咏皆催人涕下。因此，杜甫诗感情饱满，气象宏伟，笔力卓绝。因之，其诗用字狠，用语强，其心火热，其胸博大，则其诗纵横捭阖，无往不利。 笔力雄健来自于思力深厚。杜甫写诗讲究“语不惊人死不休”，故其诗多是搜肠刮胆，雕琢深刻。读杜诗一定要知其用字，审其章法，求其心志，悟其人生。炼字讲究稳准狠：稳则工稳妥帖，庄重练达；准则一字难易，若合符契；狠则精神饱满，感情充盈，并且突破前人窠臼，独创一格。炼意则须深挖细刻，一起一跌，曲折回旋，犹如一腔悲愤郁结心中，一顿一挫，难以遏制。 但是，杜甫之思力、笔力和心力用在绝句上，却不慎合适。绝句讲究温柔缱绻，含蓄蕴藉，而杜甫之炼字精深，笔力之超绝，心力之繁复，非绝句能涵盖，故其绝有硬、拙、露、浮之讥。盛唐诗讲究含蓄轻灵，而杜诗不在其列。另，杜甫写绝讲究对仗，对仗多则显得雕琢生硬，虽其意流畅练达，而其形却显出匠气，故不若李白，王昌龄辈含蓄自然，充满灵气。杜甫是沉厚人，故其诗也显得硬却深邃，拙而有力，露却沉稳，浮而练达，不可不知。 《唐宋诗醇》有评曰：老杜七言绝句，在盛唐中独创一格，论者多所訾议，云非正派，当由其才力横绝，偶为短韵。不免有蟠屈之象，正如骐骥骅骝，一日千里，捕鼠则不如狸狌，不足为甫病也。然其间无意求工而别有风致，不特《花卿》、《龟年》数首久推绝唱；即此诸作，何尝不风调佳致乎？读者故当别具只眼，不为耳食。（六不和尚：midouwei） 江畔独步寻花七绝句 其五 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 古人评注 《诗镜总记》：深情浅趣，深则情，浅则趣矣。杜子美云：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”余以为深浅俱佳，惟是天然者可爱。 《唐诗镜》：老性风骚自别。 《杜臆》：“春光懒困倚微风”，似不可解，而于恼、怕之外，别有领略，妙甚。桃花无主，可爱者深红耶？浅红耶？任人自择而已。 《杜诗详注》：吴论：此至黄师塔前而作。春时懒倦，故倚风少憩。师亡无主，则深、浅红花，亦任人自赏而已。朱注：叠用“爱”字，言爱深红乎？抑爱浅红乎？有令人应接不暇意。 《读杜心解》：两“爱”字有致。 《杜诗镜铨》：并传出春光之神，绮语令人欲死（“春光懒困”二句下）。 江畔独步寻花七绝句 其六 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 古人评注 《东坡题跋》：此诗虽不甚佳，可以见子美清狂野逸之态，故仆喜书之。 《杜臆》：其六之妙，在“留连”、“自在”，春光骀荡，又觉恼人。 《读杜心解》：“黄四娘”自是妓人，用“戏蝶”、“娇莺”恰合，四更胜三。 《杜诗镜铨》：刘须溪云：骀荡称情（“留连戏蝶”二句下）。 《唐诗笺注》：“时时舞”，故曰“留连”，“恰恰啼”，故曰“自在”。二语以莺蝶起兴，见黄四娘家花朵之宜人也。 《岘佣说诗》：“黄四娘家花满蹊……。”诗并不佳，而音节夷宕可爱。东坡“陌下花开蝴蝶飞”，即此派也。 《诗境浅说续编》：此二诗在江畔行吟，不问花之有主、无主，逢花便看。黄师塔畔，评量深浅之红，黄四娘家，遍赏万千之朵。少陵诗雄视有唐，本不以绝句擅名，而绝句不事藻饰，有幅中独步之概。 江畔独步寻花七绝句 其七 不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 古人评注 《唐诗归》：钟惺：此二语即是恼花怕春意（“不是爱花”二句下）。钟云：此首又生转一意。 《杜诗详注》：远注：末章总结，乃惜花之词。……繁枝易落，过时者将谢；嫩蕊细开，方来者有待：亦寓悲老惜少之意。 《读杜心解》：向来无数恼花，得此起二语道破。 《杜诗镜铨》：明明供出，又不肯承认，妙（“不是爱花”二句下）。 绝句二首 其一 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 古人评注 《鹤林玉露》：杜少陵绝句云：“迟日江山丽……沙暖睡鸳鸯。”或谓此与儿童之属对何以异。余曰：不然，上二句，见两间莫非生意；下二句，见万物莫不适性。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎？大抵古人好诗，在人如何看，在人把做甚么用。 《艺苑卮言》：谢茂榛论诗，五言绝以少陵“日出篱东水”作诗法。又宋人以“迟日江山丽”为法。此皆学究教小儿号嗄者。 《杜诗详注》：扬慎曰：绝句者，一句一绝，起于《四时咏》“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松”是也。今按此诗，一章而四时皆备。杜诗“迟日江山丽，春风花草香”四句似之。（五言绝句）大约散起散结者，一气流注，自成首尾，此正法也。若四句皆对，似律诗中联，则不见首尾呼应之妙。必如王勃《赠李十四》诗：“乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人”，皆语对而意流，四句自成起讫，真佳作也。……莫谓“迟日”一首，但似学堂对句也。 《读杜心解》：只写春景，未出意。 《唐诗笺注》：有惜春之意，有感物之情，却含在二十字中，妙甚。 绝句二首 其二 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？ 古人评注 《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：江山、花鸟、着眼易过，身在他乡，归莫有期，则所触皆成悲思矣。 《杜诗详注》：次章言春过可忧。杜诗如：“江碧鸟逾白……何日是归年。”此即双起单结体也。 《读杜心解》：此则对景出情。 《诗式》：因江碧而觉之逾白，因山青而显花之色红，此十字中有多少层次，可悟炼句之法。而老杜因江山花鸟，感物思归，一种神理，已跃然于纸上。 绝句四首 其三 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 古人评注 《漫叟诗话》：诗中有拙句，不失为奇作。若……子美诗“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之类是也。 《高斋诗话》：子美诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，……门泊东吴万里船。”东坡《题真州范氏溪堂诗》云：“白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。”盖用杜老诗意也。 《艇斋诗话》：韩子苍云，老杜“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，古人用颜色字，亦须配得相当方用，“翠”上方见得“黄”、“青”上方见得“白”、此说有理。 范季随《陵阳先生室中语》：杜少陵诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”王维诗云：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”极尽写物之工。 《升庵诗话》：绝句四句皆对，杜工部“两个黄鹂”一首是也，然不相连属，即是律中四句也。绝句者，一句一绝，起于《四时咏》："春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松”是也。或以为陶渊明诗，非。杜诗“两个黄鹂鸣翠柳”实祖之。 《诗薮》：杜之律，李之绝，皆天授神诣。然杜以律为绝，如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等句，本七言律壮语，而以为绝句，则断锦裂缯类也。李以绝为律，如“十月吴山晓，梅花落敬亭”等句，本五言绝妙境，而以为律诗，则骈拇枝指类也。 《夷白斋诗话》：长江万里，人言出于岷山，而不知元从雪山万壑中来。山亘三千余里，特起三峰。其上高寒多积雪，朝日曜之，远望日光若银海。杜子美草堂正当其胜处。其诗曰：“窗含西岭千秋雪”。 《杜臆》：此四诗盖作于入居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。其三，是自适语。草堂多竹树，境亦超旷，故鸟鸣鹭飞，与物俱适，窗对西山，古雪相映，对之不厌，此与拄笏看爽气者同趣。门泊吴船，即公诗“平生江海心，夙昔具扁舟”是也。公盖尝思吴，今安则可居，乱则可去，去亦不恶，何适如之！ 《唐宋诗醇》：虽非正格，自是绝唱。 八阵图（唐·杜甫） 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 古人评注 《东坡志林》：仆尝梦见人，云是杜子美，谓仆曰：“世人多误解吾诗。《八阵图》诗云：‘江流石不转，遣恨失吞吴’，人皆以为‘先主、武侯，皆欲与关羽复仇，故恨其不能灭吴’，非也。我本意谓吴、蜀唇齿之国，不当相图；晋之所以能取蜀者，以蜀有吞吴之意；此为恨耳。”此理甚长。 《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：洒英雄之泪，唾壶无不碎者矣。 《杜工部集》：钱谦益笺：按先主征吴败绩，还至鱼腹，孔明叹曰：“法孝直若在，必能制主上东行，不至危倾矣。”公诗意亦如此。 《杜诗详注》：下句（按指“遗恨失吞吴”）有四说：以不能灭吴为恨，此旧说也；以先主之征吴为恨，此东坡说也；不能制主东行，而自以为恨，此《杜臆》、朱注说也；以不能用阵法而致吞吴失师，此刘达之说也。 《唐宋诗醇》：遂使诸葛精神，炳然千古，读之殷殷有金石声。 《读杜心解》：说是诗者，言人人殊……抛却“石不转”二字，致全诗走作。岂知“遗恨”从“石不转”生出耶？盖阵图正当控扼东吴之口，故假石以寄其婉惜。云此石不为江水所转，天若欲为千载留遗此恨迹耳。如此才是咏阵图之诗。 《诗法易简录》：前题《武侯庙》，故写出武侯全部精神，此题《八阵图》，故只就阵图一节写其遗恨，作诗切题之法有如是。 《诗境浅说续编》：武侯之志，征吴非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫败，强邻未灭，剩有阵图遗石，动悲壮之江声。故少陵低徊江浦，感遗恨于吞吴，千载下如闻叹息声也。 《唐人绝句精华》：“江流”句，从句面看似写聚石不为水所冲激，实已含末句“恨”字之意。……“石不转”有恨不消之意，知此五字亦非空设。杜甫运思之细，命意之高，于此可见。 |
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