 忧郁诗人李商隐，爱你在心口难开 他的诗与白居易形成极端对比，让众多诗词大家高呼“看不懂”。然而千年后回望，我们竟发现他是开创“碎片化意象叠加”的始祖。他的诗句虽然晦涩却流传甚广，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”是TVB古装剧引用最多的诗句。  李商隐的诗很美，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，“天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，堂中远甚苍梧野”……可是看完后你只有一个疑惑：他想说嘛？！ 杜甫的忧国忧民、李白的纵情恣肆、杜牧的风流薄幸，都很清楚，白居易就更通俗了。只有李商隐，你读完后会跟《食神》里的唐牛对斯蒂芬周说的一样，“你好高深，我完全猜不到你在想什么”。 于是，让我们回顾下李商隐的人生吧。 813年，李商隐出生在河南，那是晚唐了，距离大唐覆亡还有不到一百年。从诗歌中，我们其实能读出时代的气象，初唐时慷慨激越，盛唐时大气磅礴，中唐时有了清冷，晚唐时则有了艳靡的颓败。 李商隐的父亲在浙江做一个很卑微的小官，微薄的收入支撑着一家人的生计。八九岁时，李商隐的父亲去世了。作为长子，他过早地背起了养家的重担：他帮人抄书、帮人舂米，忍饥挨饿地长到十几岁。 想不到吧？能写出“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”这样唯美诗句的人，居然有着如此穷逼的出身。 十几岁时，他被骈体文专家令狐楚赏识并资助高考费用，结果三年都落榜；另一位崔戎先生赏识他的才华，带他去山东发展，结果刚到那崔戎就病死了；回来后，令狐楚儿子、自己好朋友令狐绹在主考官耳边反复磨叽，他终于中了进士，没想到当年冬天，令狐楚死了，按唐朝律令，令狐绹得辞官守孝三年，得，前途又没戏了。 事业失意，爱情也不顺。进京赶考途中，他与洛阳富商的女儿柳枝一见钟情。两人约定三天后再会，结果出门时，李商隐发现行李被朋友误带去长安了，急着追东西，约会不了了之。再回洛阳时，柳枝结婚了，新郎不是他。 能治愈旧伤的，是一段新感情。李商隐娶了泾原节度使王茂元的小女儿，他们是真正的生死爱侣，从“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”就可以看出情意是何等绵绵。但，这段婚姻把他拖入了岳父和恩师之间的政治党争，最后付出了代价：在授官考试中被除名。 辗转四年，费尽曲折，他终于就任秘书省（国家图书馆或国家级出版社），这可是个容易受到高层关注的热门单位。结果命运再度戏弄了他，还不到一年，他的母亲就病逝了，按惯例，他必须辞职回家守孝三年…… 从七岁到三十一岁，他一直受着命运简直不讲道理的打击，每一次的工作经验几乎都在数月之内被洗白。诗词大家叶嘉莹先生说，他是“一波三十折的蚁男”。换了其他人，也许早就趴下了。 然而，正是在满腔压抑下，李商隐的诗篇开出了迷离浪漫的花。他的诗歌形成独特的风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，因酷好用典而显得晦涩。现存约600首，其中的无题诗堪称一绝。 他被誉为唐代后期最杰出的诗人，许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人，而王安石认为他的一些诗连杜甫都赶不上。他独特的风格，令后世许多诗人模仿，但没有一位被认可。 他也保持了自己独立的人格，从未对命运屈服，他胸腔里跳动的也不是那凄凄婉婉哀怨命运的心脏，对于国事，他能写出“叩头出鲜血，滂沱污紫宸”这样为民请命的激昂诗句。 在感情上，他是一个健全的人。他珍惜逝去的感情，更珍惜拥有的感情。尽管婚姻影响了仕途，他却从未后悔娶过王氏。 婚后，他没有寄岳父篱下，而是和妻子清贫自守。妻子病逝后，他无限哀痛，一次又一次地向亡妻诉说衷情，《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》、《正月崇让宅》喷涌而出。“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”爱情是不能承受之重，生命是不能承受之轻。 元稹也写过许多悼亡诗，如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，但妻子死后不到半年就忙着寻找新的猎物。 李商隐不是这样的人，王氏夫人逝世后，他没有再娶。他也无心再追逐仕途的成功，去了四川宦游，一度还想出家为僧。 八年后，他病逝于故乡家中。也许在他活着时，用世俗评价标准来看，李商隐是失败的，但他活得真挚。那份真挚，漫溢于他的每一首诗句中，使它们超越时空，超越生死，吸引着每一位世间有情人。 李商隐经典作品选评 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。  古人评注  《缃素杂记》：东坡云：此出《古今乐志》，云：“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。”案李诗，“庄生晓梦迷蝴蝶”，适也；“望帝春心托杜鹃”，怨也；“沧海月明珠有泪”，清也；“蓝田日暖玉生烟”，和也。一篇之中，曲尽其意。 《艺苑卮言》：中二联是丽语，作“适、怨、清、和”解甚通。然不解则涉无谓，既解则意味都尽，以此知诗之难也。 《五朝诗善鸣集》：义山晚唐佳手，佳莫佳于此矣。意致迷离，在可解不可解之间，于初盛诸家中得未曾有。三楚精神，笔端独得。 《李义山诗集辑评》：朱彝尊曰：此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，一断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”三字，意其人年二十五而殁也。胡蝶、杜鹃，言已化去也；“珠有泪”，哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言埋香瘗玉也。此情岂待今日“追忆”乎？只是当时生存之日，已常忧其至此，而预为之“惘然”，意其人必婉然多病，故云然也。何焯曰：此篇乃自伤之词，骚人所谓美人迟暮也。“庄生”句言付之梦寐，“望帝”句言待之来世；“沧海”、“蓝田”言埋而不得自见；“月明”、“日暖”则清时而独为不遇之人，尤可悲也。又：感年华之易迈，借锦瑟以发端。“思华年”三字，一篇之骨。三四赋“思”也。五六赋“华年”也。末仍结归思之。纪昀曰：以“思华年”领起，以“此情”二字总承。盖始有所欢，中有所恨，故追忆之而作。中四句迷离惝恍，所谓“惘然”也。韩致光《五更》诗云：“光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。”即是此意，别无深解。 《唐诗鼓吹评注》：此义山有托而咏也……顾其意言所指，或忆少年之艳冶，而伤美人之迟暮，或感身世之阅历，而悼壮夫之晼晚，则未可以一辞定也。 《玉溪生诗意》：以“无端”吊动“思华年”。中四紧承。七“此情”紧收“可待”字、“只是”字，遥应“无端”字。一，兴也。二，一篇主句。中四皆承“思华年”。七八总结。诗面与“无题”同，其意或在君臣朋友间，不可知也。 《北江诗话》：《锦瑟》一篇，皆比体也。 《选玉溪生补说》：心华结撰，工巧天成，不假一毫凑泊。 重过圣女祠 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。  古人评注 《紫微诗话》：东莱公深爱义山“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”之句，以为有不尽之意。 《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：首谓祠宇闲封者，由圣女被谪上清，留滞人间也。“雨常飘瓦”、“风不满旗”，正“归迟”虚寂之景。“来无定所”、“去未移时”，乃仙伴疏旷之象。末谓己之姓名倘在仙籍之中，当会此相问飞升不死之药也。 《贯华堂选批唐才子诗》：此则又托圣女以抒迁谪之怨也。 《山满楼笺注唐诗七言律》：此借题以发抒己意也。从来才人失志，其一种无聊不平之思，必有所托，或托诸美人，或托诸香草，或托诸神仙鬼怪之事，如屈子之《离骚》是也。……“得归迟”三字是通篇眼目。 《玉溪生诗集笺注》：“沦谪”二字，一篇之眼，义山自慨由秘省清资而久外斥也。 《岘佣说诗》：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，作飘缈幽思之语，而气息自沉，故非鬼派。 蝉 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹汎，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 古人评注 《唐诗选脉会通评林》：周敬云：虞世南云“居高声自远”，骆宾王“清畏人知”、义山“本以高难饱”语，皆善言蝉之德。 《唐律消夏录》：首二句写蝉之鸣，三四写蝉之不鸣；“一树碧无情”，真是追魂取气之句。五六先作“清”字地步，然后借“烦君”二字折出结句来，法老笔高，中晚一人也。 《唐诗成法》：三四流水对，言蝉声忽断忽续，树色一碧。五六说目前客况，开一笔，结方有力。 《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：此以蝉自况也。蝉之自处既高矣，何恨之有？三承“声”字，四承“恨”字。五六言我今实无异于蝉。听此声声相唤，岂欲以警我耶？不知我举家清况已惯，毫无怨尤，不劳警得也。 《历代诗法》：炉锤极妙，此题更无敌手。 《玉溪生诗说》：起二句斗入有力，所谓意在笔先。前半写蝉，即自喻；后半自写，仍归到蝉。隐显分合，章法可玩。 《唐诗三百首》：无求于世，不平则鸣；鸣则萧然，止则寂然。上四句借蝉喻己，以下直抒己意。 《岘佣说诗》：三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。 赠刘司户蕡 江风吹浪动云根，重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。 汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。 古人评注 《李义山诗集辑评》：朱彝尊曰：上半首兴而比也，取“白日昏”之义。又曰：四句直下，故对不甚工。 《唐诗贯珠》：首二句比也。风浪动云根，阉人之势狂横；“重碇危樯”比蕡，“白日昏”言朝廷……结言目前远谪相逢。欢者，难遇而得遇；泣者，悲其屈抑，而凤巢遥隔君门耳。 《玉溪生诗意》：一二写时景，以风喻中人，以日喻朝庭。三比初对策被放，四比被贬。五，贤良无出其右者，彼先登高第，果何人哉？犹言刘蕡下第，我辈登科也。六，相逢柳州。七八总结上六句，言君门万里，无可诉冤也。 《玉溪生诗说》：起二句赋而比也。不待次联承明，已觉怨气抑塞，此神到之笔。七句合到本位，只“凤巢西隔九重门”一句竟住，不消更说，绝好收法。 无题二首 其一 昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东。 身无綵凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 古人评注 《唐诗贯珠》：此诗是席上有遇追忆之作。妙在欲言良宵佳会，独从星辰说起……凌空步虚，有绘风之妙……得三四铺云衬月，顿觉七宝放光，透出上文，身远心通，俨然相对一堂之中。五之胜情，六之胜境，皆为佳人着色。且隔座分曹，申明三之意；送钩春暖，方见四之实。蜡灯红后，恨无主人烛灭留髡之会。闻鼓而起，今朝寂寞，能不重念昨夜之为良时乎？ 《唐音审体》：义山无题诗，直是艳语耳。杨眉庵谓托于臣不忘君，亦是故为高论，未敢信其必然。 《玉溪生诗意》：一二昨夜所会时地。三四身虽似远，心已相通。五六承三四，言藏钩送酒，其如隔座；分曹射覆，唯碍烛红。及天明而去，应官走马，无异转蓬。感目成于此夜，恐后会之难期。 《唐诗笺注》：诗意平常，而炼句设色，字字不同。 《精选评注五朝诗学津梁》：此诗自炫其才，述眼前境遇，笔情飘忽。 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 古人评注 《四溟诗话》：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”……措词流丽，酷似六朝。 《唐诗贯珠》：此首玩通章，亦圭角太露，则词藻反为皮肤，而神髓另在内意矣。若竟作艳情解，近于怒张，非法之善也。细测其旨，盖有求于当路而不得耶？ 《李义山诗解》：八句中真是千回万转。 《山满楼笺注唐诗七言律》：泛读首句，疑是未别时语，及玩通首，皆是作别后追思语，乃知此句是倒文……呜呼！言情至此，真可以惊天地而泣鬼神，《玉台》、《香奁》，其犹粪土哉！镂心刻骨之言（“春蚕到死”二句下）。 《唐贤小三昧集续集》：玉溪《无题》诸作，深情丽藻，千古无双，读之但觉魂摇心死，亦不能名言其所以佳也。 《精选七律耐吟集》：镂心刻骨之词。千秋情语，无出其右。 《澹山诗话》：义山“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，道出一生工夫学问，后人再四摹仿，绝无此奇句。 无题二首 其一 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。 古人评注 《诗源辨体》：商隐七方律，语虽秾丽而中多诡僻，如“狂飙不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”、“落口渚宫供观阁，开年云梦送烟花”、“曾是寂寥金烬后，断无消息石榴红”等句，最为诡僻。《冷斋夜话》云：“诗至义山为文章一厄”，是也。论诗有理障、事障，予窃谓此为意障耳。 《唐诗贯珠》：此诗是遇合不谐，皆寓怨之微意。 《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：此咏所思之人，可思而不可见也。 《玉溪生诗意》：详“车走”句，则一二乃车帷也，三言仅能睹面，四言未能交语也。五六夜深灯烬，消息难通，七八言安得好风吹汝来也。 无题二首 其二 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 古人评注 《唐诗评选》：艳诗别调。 《唐诗贯珠》：此以莫愁比所思之人也。 《李义山诗解》：此篇言相思无益，不若且置，而自适其啸志歌怀之得也。 《玉溪生诗意》：“梦”字承秋宵，“居处”承奠愁堂，“风波”承白水居处，“月露”承神女梦，“相思”总结上六句，“惆怅”、“清狂”中说七句也。 《玉溪生诗集笺注》：此种真沉沦悲愤、一字一泪之篇，乃不解者引入歧途，粗解者未披重雾，可慨久矣。 凉思 客去波平槛，蝉休露满枝。 永怀当此节，倚立自移时。 北斗兼春远，南陵寓使迟。 天涯占梦数，疑误有新知。 古人评注 《李义山诗集辑评》：朱彝尊曰：首二句“凉”，下六句“思”。何焯曰：“思”字入神（“倚立”句下）。又曰：落句衬出“思”字，意足。纪昀：起四句一气涌出，气格殊高。五句在可解不可解之间，然其妙可思。结句承“寓使迟”来，言家在天涯，不知留滞之故，几疑别有新知也。 《义门读书记》：起联写水亭秋夜，读之亦觉凉气侵肌。 《唐诗三百首》：“凉”字分四层。 曲江 望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。 天荒地变心难折，若比伤春意未多。 古人评注 《李义山诗集笺注》：朱鹤龄云：此诗前四句追感玄宗与贵妃临幸时事，后四句则言王涯等被祸，忧在王室，而不胜天荒地变之悲也。 《唐诗别裁》：此借玄宗时曲江，以讽文宗时事。 《玉溪生诗意》：首二句天宝、大和合起。三四天宝，五六大和。七八合结，言曲江一片地，岂堪几番天荒地变哉！ 《玉溪生诗说》：五六宕开，七八收转。言当日陆机、索靖虽有天荒地变之悲，亦不过如此而已矣。大提大落，极有笔意，不得将五六看作借比，使末二句文理不顺也。 《李义山诗辨正》：通篇皆慨明皇贵妃之事，此为曲江感事诗，别无寄托也，深解者失之。 《唐宋诗举要》：悲愤深曲，得老杜之神髓。
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