 第四期辩题 第四回，门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’来不成？”门子该不该献出护官符？ 辩手 正方：该 一辩 @快乐病菌 二辩 @众志的小酒馆 反方：不该 一辩 @桃花月球 二辩 @龚莹莹 主持人 黛袭  阐述立论 快乐病菌 对于门子是否应该出示“护官符”，我认为是应该的！ 先来介绍一下我理解的“门子”，蒋勋老师曾说“门子”相当于我们今天法院的警卫或随扈。我理解的就是门子地位虽然不高也不参与审判案子，但却起到了军事谋臣的作用，在官老爷一时迷惑的时候说上一嘴有时也会影响案子的判断，是个很重要的人物。 首先，根据《红楼梦》我所理解的护官符是贵族的通行证保护伞、下层官吏的行动指南、百姓的死刑文书。文中贾雨村依靠贾政推荐补任应天府，到任的第一件事是处理一场官司，原来是薛蟠强抢民女且打死了该女子的未婚夫冯渊，本要捉拿罪犯，这时站着的门子给贾雨村使眼色并且求休堂到后堂谈话，原来这门子曾与贾雨村一样寄居在葫芦庙中，算是熟识了，“门子”问贾雨村：“你来做官，没有抄一张“护官符”吗？“门子”告诉贾雨村“护官符”是为了保命，内容是要当官的人不能得罪的家族。“门子”就拿了“护官符”给贾雨村看，贾雨村得知了这事关四大家族，门子也是在告诫贾雨村明哲保身，有些人是得罪不起的，也是依仗曾经与贾雨村的关系能为自己谋个一官半职，这不正是护官符的那句“一荣俱荣，一损俱损”嘛！在封建社会中就是有一群人仗着自己的富贵压榨下层群众，而那些下层群众为了活着也或者是为了家族能够继续繁荣下去，不得已按护官符来做些自己本不愿意昧着良心的事来，甚至做些我们所不能理解的事情，可以说他情有可原，而曾经贾雨村答应甄士隐务必把女儿英莲找回的事却被搁浅也能从这护官符这张保护伞中找到答案，门子出示的这张直接揭露封建政治的腐败和黑暗的“护官符”充分向我们显示了脂正浓粉正香的四大家族原来只不过是吞噬无数被压迫和被剥削人民血汗与性命的罪恶渊薮！所以我觉得门子应该出示护官符，这不仅仅是尊重了曹雪芹的原笔原意，也能向我们显示出封建社会的黑暗与人心的迷茫。 其次，门子这样精明的人物会主动帮助别人而不为自己考虑吗？他虽未读过什么书，但人情世故却懂得不少，他会教贾雨村如何虚张声势，根据门子出示的护官符不仅让贾雨村得以自保平步青云，除去后文，门子这个“军事”也从中获得了不少好处，我习惯研究历史背景，就是当时的政治经济思想文化，门子出示护官符这件事却有些矛盾，但怎样都说得通。矛盾之一是：儒家经典要求仁，致良知，存天理，所谓的天理良知不过就是为他人着想吧？如果门子没有出示护官符，那么贾雨村就会处死薛蟠，随之而来的就是四大家族集体讨伐贾雨村，贾雨村还会活着吗？如果贾雨村死了就没有后文了！矛盾之二是：明清时期由于商品经济发展资本主义萌芽，小农经济也日益瓦解，封建正统仁义礼智信三纲五常思想也走向没落，门子出示的护官符不正是违反儒家仁礼、正直自强的表现，所以我认为门子应该出示护官符，这护官符其一是代表了封建下层群众对统治的屈服，也代表了对封建传统礼教的挑战与批判，是历史的进步。我觉得虽然很矛盾，但是对于门子应该出示护官符这件事都说得通，毕竟，矛盾特殊性要求我们具体问题具体分析！ 最后，我认为门子应该出示护官符，会有很多人认为这是助长了贾雨村的嚣张气焰，是助纣为虐，但曹雪芹的原笔原意就是把贾雨村打造成一个奸雄，门子就是见证这奸雄成长继承的一个人物。曹雪芹应该就是想让我们从贾雨村身上见证“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的悲哀，也从门子身上见证了“贫贱能移，富贵能淫，威武能屈”的凄凉，从曹雪芹身上看到了“都云作者痴，谁解其中味”的无奈，从官官相护的封建社会看到了“假作真时真亦假，无为有处有还无”的感慨。所以我想，门子一定会出示那张掌握人命的护官符，为了自己，为了贾雨村，也为了那个没有王法的封建社会。 众志的小酒馆 因原定的正方二辩临时有事，我是救场的，文本都没来得及看，准备不充分，望见谅。 我认为无论于公于私，门子都该献出护官符。于公来说，雨村初来乍到，不知深浅，门子不能眼睁睁看新来的知府大人往火坑里跳，秉公断案，雨村性命难保。于私来说，门子自认为是雨村故人，借此机会向雨村递交投名状，以后没准会被雨村重用，成为雨村的心腹，这是天赐良机，对自己有百利而无一害。 再说，冯渊一案已经拖了一年多无人敢管，总得有个了局，门子给雨村出的主意，对于各方来说未尝不是想得到的最好的结果，献护官符何错之有？ 门子后来落得被雨村抓了错远远发放，并不是因为献出护官符之错，而是因为他知道得太多了，不只是知道雨村落魄的穷酸生涯，得士隐资助进京，甚至连雨村投靠贾府得以提携这样的绝对隐私他都了若指掌，这样的人留在身边谁都会觉得不安全，所以雨村的做法我完全可以理解。 桃花月球 此次辩论我方的论点是：护官符不应该献。文本知识大家都很熟悉，此处不再重复，为了简洁我以“献符”来代替事件陈述。 我的观点分以下几个部分： 1：从文本中我们知道，门子“献符”是有意识的预谋行为，实为古代官衙中最常见的小吏弄权，谋求私利。但是紧跟而来的“发配”结果显示，门子并没有实现既定目标。也就是说“献符”的行为和实施人预想的终极目标没有完全匹配。结果自行印证了选择的错误，“献护官符”确实是个荒谬的举动，实在不该实施。
2：门子“献符”最初的驱动力是与雨村的故交。但是这只是单方面的一厢情愿，文本中说雨村听了门子来历，打了个雷震。这一细节表明曾经寄居葫芦庙以图免费供食宿，等同乞食的过往，当事人觉得有失尊严非常忌讳，并不想提起。那么“献符”这样一个有悖他人意愿的决定等于添堵，不该有。 3：门子说“护官符是地方官者，皆有的私单，写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然。”既是“各省皆然”，这样的潜规则，对二次为官的雨村来说，其实不是新鲜事。他缺失的仅仅是对此处“护官符”具象细节的认知。而门子“献符”之后，来了一“王老爷”，官员拜会必传名帖（写个人信息和要办的事)，新社交圈为接纽带，定会有人私相授受根本不需要门子献。 4：门子“献符”急功近利，实际给雨村的官场生活造成了巨大障碍。潜规则是官家安身立命的本钱，凌驾于显规则之上，是官员们实施合格伤害和合法恩惠的隐形手段。地位低微的小吏“献符”行为把隐形规则变成显规则，等于是掌控了官员们的把柄，宣布把刀架在了对方头上，伤害必会招至反噬，不可取。 5：雨村二次为官，走的恰是“护官符”涉及的门路。而“护官符”作为权谋的代称是反人性的。薛蟠案牵扯了雨村恩人之女，门子的行为让其被迫走上了没有人性的权谋，切断了救赎香菱的途径。 综上所述，护官符根本不应该献。 龚莹莹 主席、评委、大家好! 首先为对方辩友勇于表达的行为点赞，确实很多人做过不愿说的事情、想过不敢说的话。此时此刻勇敢地面对门子，也是面对自己卑微隐秘的内心，有点欲望、有点头脑，认识一些看似可触碰的高人，还有一点手段，一些砝码。 那么他应该献护官符吗？诚然，我们今天不是一场道德的标榜赛，不会拿任何道德的高低来绑架渴望改变命运的人，我们要紧贴文本的人物性格、以他所处的环境来辩论，到底门子这样的人物，面对曾经的贫贱之交贾雨村，该不该采用献护官符的方式达到改变命运的目的。 我方的观点是“不该”，不仅不该献护官符，还应该主动回避，不要陷入命运的泥潭。
我们知道，门子是贾雨村的“贫贱之交”，他清楚贾雨村如何落魄，甄士隐如何对他有恩，并且知道“老爷补升此任，亦系贾府、王府之力”。很明显门子不是头脑简单鲁莽冲动地上前相认，他有过周详的规划。他在贾雨村到任的时候，没有第一时间跑到知府跟前相认，说明他知道自己跟贾雨村地位悬殊，没有利益的交换根本谈不上什么交情，这是底层生活给予他的精明，却没有给他智慧。 试想，如果没有门子献出护官符，贾雨村会发签捉拿薛蟠，护官符不是什么机密，“如今凡做地方官者，皆有一个私单”。雨村已经二度为官，不会不知道这个私单存在，况且他们密室谈话的间隙，还有“王老爷”拜访，说明贾雨村结交很广，他会在第一时间知道自己拿错了人，以他见风使舵的本事，他完全可以趁机攀上薛家的高枝——说不定这正是他的规划呢！ 可是经过门子献上护官符一番分析，对贾雨村而言，事情变得难办了，难在薛蟠抢夺的人是他恩人甄士隐的女儿，贾雨村必须背负这层内疚之心。原本他可以推脱自己不知道的，所谓“不知者不为罪”，然而门子献出“护官符”，搞得他必须在恩情和权贵之间选择。试问：这献的是哪门子护官符？这分明是门子在往他贾雨村头上套枷锁，那是拿捏要挟他一辈子的把柄，身为奸雄的贾雨村会允许吗？ 对方辩友，请你们再仔细想想，贾雨村是不是连吃了门子的心都有？他是被葫芦庙的大火烧坏了脑子，才想到献什么护官符啊！但凡他能够稍稍正确地认识自己、对他人的认知不要停留在表面、对人心世道多哪怕一点点理解，他就明白：他自己存在的本身，就昭示着贾雨村不堪的过去，那是知府大人最不愿意提及的往事。门子不知道，当他出现在贾雨村面前的那一刻开始，就已经错了，他献上“护官符”是错上加错，以至于被“寻了个不是，远远发配”。曹操梦中杀人，“宁可我负天下人，不让天下人负我”，门子凭什么认为自己有能力拿捏住贾雨村？ 基于以上分析，我方坚定地认为：门子不该献护官符！  自由辩论精选 以下为自由辩论环节的群聊记录精华版截图。    总结陈词 桃花月球 两个心甘情愿，一段如愿以偿，他们在人间的经历不是刚刚开始，而是续写前缘，是准备好了约定好了来经历这一番缠绵悱恻的。有多少三生石畔旧精魂，在人间找不到那个他，那才是悲剧----为你而来，而你不见。而宝黛，为你而来，相逢相遇，历练的历了，还泪的还了，他们是满足的。求仁得仁，怎会悲剧？ 龚莹莹 主席、评委、各位辩友，大家好： 刚才，双方辩友都围绕着“门子该不该献护官符”这个主题展开了精彩激烈的辩论，但是在正方辩友的辩论中我有两点感受： 1、正方观点过于狭隘。正方辩友认为“该献”，是基于这样的认识：让贾雨村得以自保平步青云，除去后文，门子这个“军师”也从中获得了不少好处。你们认为“献计献策”是普通下属的本职工作，一个称职的下属就是应该为领导分忧、解决难题，这样才是一名称职的好下属，才有可能被重用提拔。我相信这是受到的教育使然，使我们对职场、对官场有了这样一种理想状态的认知。我想请对方辩友看看贾雨村的发迹史，他什么时候对上级领导和上级部门奉献过什么，他靠的是自己的才华、谋略征服了上级和同僚，他命中的贵人甄士隐、林如海，他有去奉献过什么吗？自古，从卞和献玉被砍断手脚以来，到张良范蠡跳出虎狼丛，不入麒麟画，谋者的命运永远是飞鸟尽良弓藏，这是人性也是历史。贾宝玉尚且看透“文死谏、武死战”的可笑可悲，红楼区区一门子，也为类似的悲剧做了最好的注脚。 2、错误地理解了我方本意。我们双方的辩题中都对“献”，所不同的是定语“应该”和“不应该”，正方错误地将我方不应献的概念偷换成这个时候“不该献”，换个时机就“应该献”，献给贾雨村“不该”，献给“真雨村、王雨村”就该了，只要时机合适，对象合适了，结果就对了。由于概念的错误，使得对方的辩论显得南辕北辙。反观我方，我方观点已经极为清楚，即门子不论什么时候都“不该献”，这个交易做不得。这是立足于现实的考虑，即双方实力悬殊的情况下，没有平等交易的可能，这一点上可以参考刘姥姥进大观园的表现，刘姥姥带去了欢乐，她的交易就是不平等状态下成功的交易。我方的观点已经在文本的层面和实际的层面都占有了先机。 快乐病菌 家家有本难念的经，贾雨村虽然是个官，门子也算是个衙役，他们虽然高处普通老百姓一头，但是还不是受人牵制？如果可以做个好人，谁愿意去做那凶神恶煞，如果可以做个清官，谁愿意做贪官被人骂，都是那个社会的无奈之举罢了，所以应该献出护官符！ 众志的小酒馆 我还是那话，门子最后惹祸上身，错不在献上护官符，而是错在不知进退，让雨村感觉到他是一个危险的存在。本来是旧相识，又给知府大人解了围，本来该被重用的，却成了上司的心腹之患，也可以说是咎由自取。  群众发言精选 河汉 支持反方。 门子不献护官符又怎样呢？发签就拿得来薛蟠？薛蟠根本都不把杀人当回事，留几个家人，自己早进京了。雨村到哪里去拿？去荣国府拿吗？到那会儿即便不知道护官符也知道荣国府吧。结果还不是和现在一样。因此不要说门子没献护官符，就是没有门子这个人，红楼也还是一样的写。所以门子不献护官符，对自身命运虽无帮助亦无害处。而献了，倘若他聪明，则应能看出这般凶多于吉，倘若智慧一般，至少也觉得祸福难料。这得多愚蠢，才能看出献符的好处来。当然，门子有可能就是愚蠢的。可这样也因此更说明，这符不该献啊。 心里有苦无处说 我认为门子不该献出护官符。首先要弄明白门子献出护官符的目的是啥？门子献出护官符的目的肯定不是和贾雨村做交易，门子不敢，有谁见过普通的干部和县委书记做交易的呢？门子献出的目的是为了讨好贾雨村，得到贾雨村的赏识，谁知人心险恶，事事难测。门子自作聪明，聪明反被聪明误，遭到贾雨村的充军。在现实生活中这种情况也是经常出现，在工作中你可能把你的本事都传授给别人，可是当你不知不觉的就被开除了，因为你没有用处了，你会的本领别人也会，别人还是你教会的呢？哎，事事险恶，人心难测，我们就不应该学门子交出护官符。别以为自己聪明，其实别人都在耍心机，别人也许知道就是不说罢了。 花事 支持反方。门子对贾雨村这个人缺乏正确的认知，即使以前住过一段时间，但没有完全的理解他这个人，他按他对贾雨村的认知觉得该献护官符，来帮助贾雨村，从而单方面的以为可以凭此在门子的职业生涯中更进一步，并不是说只有门子献出护官符才能引出四大家族之间的联系，只是这个情节在曹公笔下显示的更加明显直接，但不是必须，贾雨村做过一次官，吃一堑长一智，所以几次批注贾雨村这个人也说的是奸雄，贾雨村不会在一个地方跌倒两次，他会抓住机会，他根本不需要门子的自以为是。 黛袭 抛开主持人身份，我问反方一个问题。在那个档口，门子觉得他就该如此行事，正如我们有时催着自己做点什么，否则就觉得错过了一次认为可以把握的机会。咱们的辩题是门子该不该献出护官符，而不是该不该向贾雨村献出护官符，假设他遇到了一个和贾雨村个性相反的人呢？ 王心 辩论前我觉得不该献护官符，辩论赛后，被正方说服，我想如果我是门子我也会献出官符吧！另外反方好像一直搞不清正方在说什么，而且偷换概念严重。如果我是贾雨村 我一定会公正断案。正所谓“世上本没有路，走的人多了便成了路”就是因为官场有贾雨村 门子这种蛀虫，才助长了薛蟠之类纨绔子弟的不正之风。也因此会有更多的冯渊、英莲受害。 白马啸西风 贾雨村连说两个不妥，就说明问题了。根本就没有拿门子当故人。 |
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