【修炼必知】什么是津液？津液有什么好处？

《本草纲目》卷五十二载：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液……肾液流入舌下为灵液”。若 按传统养生学的理论来认识，“津液”是人体内正常水液的总称。如唾液、胃液、肠液和关节腔内的液体， 以及泪、涕、汗、尿等液体，均可统称为津液。但汁液又因清浊有所区分，其中清而稀薄的叫作“汴”，浊而稠厚的叫作“液”，两者之间可以相互转化，所以一般多用“津液”来并称。
＜＜古人认为，人之口中津液，譬如山中之泉水，水性本就下；而泉水能至山顶者，皆因地下水气循土脉透隙而上蒸也。故修炼功夫已久，口中自然发生一种甘津，清凉爽淡，寻乎常时。此亦因身中团聚之热力，蒸动下焦之水气，循经络之路上升，至口中遂化为津（虚极注：舌抵上腭的效果显现）。此津由化气而生，与常津不同，吞入腹中大有补益。果能勤加修炼，勿稍间断，则第一次吞人腹中之津，又为热力蒸动，化气上升，仍至口中。此为第 二次所化，比第一次更觉甘美，其补力亦更大。如是循环不休，直至百千万次，便可使人精神光彩，延年益寿。所以，古人将这种经气化而蒸动的津液，又比喻为“琼浆玉液”、“神水”或“胎食”。后世内丹术中所谓的 “玉液还丹”和“乳转醍醐”之功理，即来源于此。
＜＜（虚极注：知识扩展）此法修炼至深者，便能与胎息并行，吞咽津液而不食，故称为“辟谷胎食法”。对于此类功法的修炼实效，古人讲述的较多。如《后汉书·王真传》中记载：“(王真)年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云： 周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不绝房室。”《汉武内传》中也载称：“习闭气而吞之，名曰胎息；习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。真行之，断谷二百余日，肉色光美，力并数人”。 
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（本文摘自《侠门睡仙功》）

【虚极显真】