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北极星身心灵成长中心：人类所渴望的，不可能在紧缩的状态、匮乏的心和渺小自我挣扎的层次中找到。然而，禅修为我们提供认同感的深层转换，通过觉察，我们将学会如何将自己从渴求、恐惧和冲动的认同中释放，发现生命当中的圆满、幸福、自由与自然的流动。正是我们所背负的冲突和痛苦，带领我们到达新的自由层次。每个困境都有需要学习的功课，能够带领我们走到属于自己的特殊觉醒，只要我们愿意走入生命的核心。 请记住，面对自己不断出现的模式和探索自我的认同感，都是深层的工作，通常需要老师或指导者的协助。
不安、怀疑及愤怒的背后其实是恐惧 头几年修行和教学的我，就像任何正常的学生一样，一直在不安、贪欲、怀疑及愤怒中挣扎。我多少相信这些力量就是痛苦的来源；然而当我更仔细聆听，就在自己身上发现所有这些挣扎的背后其实是恐惧，后来在我的学生身上也有同样的发现。恐惧会制造紧缩而虚假的自我感。这个错误或“小小”的自我会紧抓着我们有限的身体、感受和想法，试图拥有和保护它们，从这个有限的自我感产生了匮乏和需求、防卫性的愤怒，以及为了保护自己而构筑的障碍。 我们害怕开放、改变、全然活着，也不敢去感觉整个生命。对这个“恐惧主体”的狭隘认同，成为我们的习惯，从这种恐惧中产生我们的一切贪婪、憎恨和无知。然而我们在恐惧底下可以找到开放性和整体性，就是所谓的真实本性，或是本来面目、佛性。但要达到我们的真实本性，就需要以最个人化的方式，检视和化解这个“恐惧主体”的活动。 生活中最能清楚观察这种紧缩过程的就是“禅修”。我们常在禅修中经验到自己遇到某种特别的困难时，会整个紧缩起来，并对它起反应；这种困难就像禅修中一再出现的固执访客。这些重复出现的想法、情绪和感觉，可以被视为某个卡住的地方或未解决的问题。是一再出现于意识的痛苦感觉、思想、感受和故事。 任何身体、心灵和心智的经验，在意识中重复出现时，就是一个讯号，表示这个访客要求更深入、更彻底的关注。虽然禅修的一般原则是对一切生起的流动都保持开放，但遇到不断出现的固执访客时，必须知道这是它要求更多注意、更多了解的方式。这个过程包括探索、接纳、了解和原谅。 第一个原则：“扩展注意力的范围” 学习如何打开被卡住的地方，释放恐惧主体的紧缩，有几个基本原则。第一个原则叫做“扩展注意力的范围”。重复出现的困难，会在四个觉察的基本范畴中明显感觉到，它可能出现在身体的范畴、感受的范畴、心智的范畴（思绪和影像）或基本态度的范畴（执着、害怕、厌恶等）。比如：我们一再想起父母离婚的事。“这种想法在我的身体里是什么感觉。哦！横膈膜和胸口感觉紧紧的。”我们就可以命名为“紧绷、紧绷”，然后非常仔细地注意一段时间。当你这样做时，也许又会找开其他的感觉，释放许多新的意象和感受。这样就能开始释放我们紧抓不放的身体紧绷和体内的恐惧，然后把注意力扩展到各种新的感受，这种思考模式和紧绷会伴随哪些感受？它们一开始也许是半隐藏或不自觉的，但如果我们仔细感觉，它们就会开始显现，胸口的紧绷会变成难过，然后难过可能变成哀伤。当我们终于能够开始哀伤时，这套模式就能得到释放。 同样地，当我们遇到不断出现的身体疼痛或难受的情绪时，可以把觉察扩展到思想的层次，包括伴随而来的故事和信念。仔细注意时，我们也许会发现某个与自己有关的信念会使疼痛或情绪持续下去，也许是某个认为自己没有价值的故事，比如“我永远就是这样了”。当我们觉察这样的故事或信念，如实看见它时，这种模式常常就被解开了。 重复的想法和故事，几乎都是不被承认的底层情绪或感受所激发的，这些未被感觉的感受，就是思绪一再回来的原因。未来的计划通常是因为焦虑而激发的；过去的记忆则常出于懊悔、内疚或悲伤；许多幻想的生起，是对痛苦或空虚的反应。禅修的任务就是要进入重复播放讯息的底层，去了解和感觉使之生起的能量。当我们做到这点，且真正与这些感受和解时，思绪就不再有出现的必要，模式就会自然消失。 第二个原则：“全然觉察感受” 解除重复模式的第二个原则是“敞开来，全然觉察感受”。内在生活的控制大多来自感受的层面，我们却往往不知道自己的感受。文化一直教导我们紧缩和压抑，认为男人不适合“流露情绪”，而女人也只被允许表现某些情绪。在我们还未学会如何说出自己的感受，甚至还觉察不到时，生活就会与我们纠缠不清。对许多人而言，恢复对感受的觉察，需要一段既漫长又艰难的过程。感受就是使我们受束缚和解脱的地方。快乐的感受生起时，我们就自动抓牢；不快乐的感受生起时，就想逃避，由此建立了纠结而痛苦的连锁反应，而使恐惧的主体持续存在。如果我们学会觉察“感受”而不带有贪求或厌恶，把它们视为穿过我们的天气变化，我们就能自由地感觉它们，如风一样前进。连续几天，将注意力特别集中在自己的各种感受上，会是非常有趣的禅修练习。我们可以为每个感受命名，看看我们害怕哪些感受，容易卷入哪些感受，哪些感受会制造故事，以及如何变成自由的人。“自由”不是没有感受，而是自由地感觉每一种感受，让它持续进行，不害怕生命的变动。我们可以把这种经验用在自身面临的困难模式上，了解哪种感受是各个经验的核心，然后向它全然敞开，这就是迈向自由的行动。 第三个原则：“找出需要被接纳的部分” 重复的模式会一直出现，是因为有某种程度的抗拒——厌恶、恐惧和批评把它们关在里面。这种紧缩是恐惧制造出来的，要释放它，就必须先承认有什么存在，然后问自己的心：“我要如何接纳这个部分？”我希望它改变吗？我是否紧紧抓着自己想要克服或逃离的困难感受、信念和感觉？我是否有某些执着、某些恐惧？ 我们必须探索，这种重复模式的哪个部分在要求接纳和慈悲，并自问：“不论我的心向什么关闭，我能以爱接触它吗？”这并不是指解决或理解它，而只是单纯地问：“想要被接纳的是什么？”在思想、情绪或感觉的困难模式中，不论它们有多么强烈，我们都必须敞开来感受它们在身体、心灵和心智的全部能量，也包括向我们对这种经验的反应敞开，注意生起的恐惧、厌恶和紧缩，然后全然接纳。只有如此，它才能得到释放。 第四个原则：“打开核心” 身体和心智中坚持的种种模式，就像能量的结块，身体的紧缩、情绪、记忆和意象都在其中互相纠缠。“打开核心”这种方法要求仔细地把觉察力引导到结块的各个层面，深入整个模式的核心来感受。这样就能解除自己对它的认同，找到超越紧缩的开放与幸福。允许任何影像生起，这种影像常会打开童年的记忆。当我觉得进入这个核心时，就问自己对它抱持什么信念和态度，其中的故事可能会像小孩一样说：“我有些地方不够好，有问题，我总是被排斥。”我就是认同这个信念及伴随它而来的感受，因此而紧缩。当觉察力真正探究我们的紧缩时，我们会开放自己。在每一个紧缩的部位背后，都会发现自在与空间。这个空间在身体上是一种不断打开的感觉，直到身体的坚实感完全消融，这个空间在心中是打开慈悲的接纳，在心智上是清明的觉察空间，可以容纳一切。我们在这个空间里找到自己的真实本性。我们会经验到幸福、喜悦、清明、智慧和自信。
作者：杰克·康菲尔德 |
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