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存意 2017-07-29 00:00 接上文《收藏见证历史》（5-21） 昭穆时期，借助成康之治打下的良好基础，西周进入发展期。这期间，昭王、穆王连续大规模用兵，尤其穆王击败了世仇犬戎，并继续西征古昆仑，继而南征击败淮夷徐国，声威大振。同时，在国内，穆王制定了中国历史上第一部刑法《吕刑》，穆王在位55年，西周国势更加强大。 在此历史背景下，文化内涵也在发生改变。青铜器礼器方面，食器类的鼎、簋、甗、鬲等及盥洗器盘、盉，及乐器都更加被推崇，而酒器迅速衰落，至共王，懿王时期，瓿、觥、传统尊、卣、爵、觚、方彝等全部消失。纹饰方面，从商代起流行的，西周早期仍然传承的，传统的兽面纹为中心的青铜器纹饰，让位于一些其他的表现形式。 ---孟簋，西周早期偏晚穆王时期，陕西省张家坡窖藏出土，高24.5公分 同上文（冬戈）簋，孟簋的主纹饰也淡化了兽面纹，而代之以大型长冠凤鸟纹。 了解玉器的朋友也清楚，昭穆时期，玉器器型及纹饰也发生了巨大的变化，其中凤鸟纹也是在这个阶段迅速成型，并成为重要的纹饰 ---西周早期偏晚，周穆王时期，周原地区鱼伯遗存 这样的文化表现内容突变当然不是偶然，一些观念认为是因为“凤鸣岐山”，故周人以凤为崇拜对象。这里有两个逻辑不通 1）凤鸣岐山，那是文王时期的传说，周人因此而崇拜凤，那应该早期就如此，而不是武王、成王、康王之后的昭穆时期。 2）西周早就过了图腾崇拜期，商代起，贵族们崇拜祭祀的对象就是先祖了，如果还这样理解古人去崇拜动物，只能说今人对当时的文明进程太缺乏基本常识了。（参看《收藏见证历史》（5-21）） 事实上这样的文化内容突变，正说明了西周时期文化被高级贵族们垄断，而艺术品正是贵族文化的表现，这是一个极单纯的因果关系。商代如此，西周同样！这是高古时期的特点，不同于今日的百花齐放，那个时期的艺术是垄断的艺术，绝没有今日造假者们传说的怪异、费解的内容。今人如果不理解，只是因为不想理解，不去学习！ 昭穆的改变只是开始，西周中期周共王、周懿王等贵族阶层继续着新的改变。穆王之后，到共王，昭穆推崇的青铜器凤鸟形象又迅速消失了。 ---倗（peng）生簋，西周中期共王时期，上海博物馆馆藏，高31，口径21.9公分 这是一只双耳方座簋，器型仍是比较传统形，但纹饰又发生了改变，传统的主纹饰，对称组合纹饰，变成了连续性纹饰。盖边、口沿分别是一条龙纹和简化凤纹的组合纹；器腹部为竖条纹；圈足饰简化风鸟纹和四瓣目纹；禁的三边饰兽目交连纹和简化风鸟纹及竖条纹。 西周中期纹饰，从共王起，出现了三个很大的改变 1）对称组合纹饰为主的主纹饰变成了连续性纹饰 2）动物形体被分解，拆分为符号表示。 3）动物种类减少 如果对纹饰的动物符号缺少认知，对整体画面的表现缺少理解，当面对这样的纹饰时，会陷入混乱，或者就认为西周中晚期纹饰变的简单，只是一些所谓的几何符号。事实上，这样的表现形式，简化的是单个动物的形体，而表现的是更多数量的动物组合。谈到更多数量的动物，我们是否又想起商代晚期商人追求的更多动物数量？是的，形式有所区别，表现内容一致！其实如果我们看同时期的西周玉器，也能体会西周中晚期贵族们的文化追求。 ---张家坡遗存 2人3龙1凤合体玉佩。在极小面积下，通过合体及简化，顺势而为，体现更多品类和数量。 青铜器和玉器的材质特点不同，表现形式会有区别，但要体现的文化内涵是一致的。西周早期，从不见这类组合玉器（商代遗存不算），但进入中晚期，则成为主流，就如进入中晚期的青铜器，简化组合成为主流，这都体现了贵族阶层不同于之前的追求，而这样的追求在商代晚期也同样出现。而其文化内涵，正是对财富数量的贪婪追求。 未完，待续，下一篇继续鉴赏西周青铜器 随时收看原创历史文化收藏系列文章，请关注作者“存意” |
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