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陈梦熊先生是我国一位有影响的现代文学研究家，尤以掌握资料多研究面广而知名。在鲁迅研究方面，他很早就投身于此，参加了当时在沪上徐家汇的鲁迅全集编辑组工作。据他说，他是自告奋勇当个“志愿者”的，只要一有事务上的事情，他有空就做，因为那里人手确实是少了。后来，他经人介绍，进了中华书局上海编辑所当上了编辑，工作之余，到市区很远的藏书楼，翻捡大量旧刊旧报，可说是沙里淘金。皇天不负有心人，在辑佚上，经他努力，找到了十篇佚作，其中都经许广平丶冯雪锋等先生鉴定，编入了16卷新版的《鲁迅全集》之中。此外，在鲁迅研究上他还有个重要的发现，那就是人们很少知道的，原来鲁迅先生早有写作《阿Q正传》“续集”的打算，据说，鲁迅曾多次跟许广平先生说过：小说还可以写下去的，那就是从小D身上发展。为此，陈梦熊打开许广平的《鲁迅回忆录》，却未见提及这件重要的事。为此，他写信询问，许广平在回信中说：“这确实是鲁迅的一个想法”，但是，“因为没有更具体的计划，因此在我新写的《鲁迅回忆录》中就没有提及此事”。记得有一回到他家中，看到他在捧读一本苏曼殊传记，他饶有兴味地说：你大概还不知道吧：鲁、苏还是朋友呢，也可能早在日本时就相识。他说这是日本友人增田渉在《鲁迅的印象》一书上说的。他还讲了一件有趣味的事，说大概上世纪三十年代，那时有个无聊文人借鲁迅之名，在杭州孤山的曼殊墓上题上了一首半文不白的诗，还写了个跋：“鲁迅游杭，吊老友曼殊句”，后来，鲁迅知道了，就写了《在上海的鲁迅启事》声明题此诗的是另外一个“鲁迅”，与自己无关，但是也没有否认“老友”之说，这也可说是个旁证了。不过，陈先生说：鲁迅对民国时社会上的“曼殊热”还是有想法的，并持批评态度。 又一次闲谈中，我又问起他怎么会迷上对鲁迅的探索的。他说：首先是鲁迅自有一种伟大的忧国忧民的情怀，这也确实感染人，激发我对他作深入了解的欲望。于是，他从读大学开始，不断搜集整理有关鲁迅研究的文章或专集，经过大约两年时间，编成一本《鲁迅研究书目》。不想这份并不十分完备的资料却引起赵景深、许杰、王士菁等前辈的注目与鼓励，这使他倍感信心，在研究工作中也就更加努力了 陈梦熊先生在现代文学研究上的成果也是比较突出的。在文献方面，例如他曾发现复旦大学语言室编出的《陈望道文集》中所收的《过分的幽默》，《<</span>论语>的新戒条》，《文行不要一致》等17篇其实是陈所欣赏的一位青年杂文家周木斋的作品。这点得到周夫人的认定。还有，陈先生花了很多功夫，为钱钟书找到了早已散失了的《写在人生边上》与《神·鬼·人》两书，使他能有机会给予修改并出版。为此，钱先生在《<</span>写在人生边上>重印本序》一文中表扬他是一位“擅长发掘文墓和揭开文幕”的人。 他是一个爱书的人，曾说：我的研究工作离不开对淘书的爱好。他在淘书中真的是觅到了珍宝，如张元济先生写于抗战时的《中华民族的人格》的题识本。后来，他应顾廷龙先生建议，将此书捐赠上海图书馆珍藏了。 陈先生热情，真诚，坦率，忠厚，努力！与之相处，如沐春风。他要求自己十分严格，甚至到有时的自责，对自己的稍有懈怠也是不允许的！我曾对他说：必要的休息也是工作呀!不要老说自己懒散了。但他总觉得自己还不够努力，成果也一般，甚至拒绝人家叫他“专家”，说叫做“学人”比较妥当，说自己与上海的鲁迅纪念馆接触较早，它成立之初就来往了且一直未有中断过，因此，愿接受他们授予的“馆友”的称号。 梦熊先生的晚年因股骨手术失败，双脚无法站立而卧床不起，但他并不消极，抓紧时间在韦泱先生帮助下，将手头文稿一一整理为《终研集》。现在，他虽已离我们而去，但他的学术贡献后人不会忘记。他存世的《<</span>鲁迅全集>中的人和事》以及《文墓与文幕》等学术著作必将嘉恵来者而不朽！ |
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