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品味人文科学的饕餮盛宴 大家好！我是查尔斯·罗伯特·达尔文。你猜的没错，我就是那个提出“物种起源”的达尔文，今天我过来就是想给大家讲一些关于我的故事。 1859年11月24日，我的《物种起源》这本书在伦敦正式出版。如果我所料不错的话，这本书的出版将会掀起一场轩然大波，毕竟这直接挑战了当时欧洲人坚信不疑的神学和教会。 扒一扒「进化论撕X史」 来自非常科学 00:00 13:02 1831年，我曾以博物学者的身份参加贝格尔号巡洋舰为期5年的环球科学考察。在随后的二十多年时间里，我对物种起源问题的研究始终没有中断。 我认为自然选择虽然不是物种变异的唯一条件，也该是最重要的条件。可是不管我怎么解释，还是有好多人反对我的观点。 1860年6月，支持我观点的著名博物学家赫胥黎与反对我观点的生物学家理查德·欧文开始了第一场有关进化论争论。牛津主教萨缪尔·威伯福斯也在欧文的影响下写下了长达17000字的批判书。 赫胥黎 如此天才的思路，我怎么没想到呢？   理查德·欧文 达尔文的大多数言论，含糊而不完整，无法接受自然和历史事实的检验。  萨缪尔·威伯福斯 我们请求仔细审议得出如此结论的每一步推理。如果在任何地方用不受约束的假设代替了耐心观察，或者以异想天开的荒诞幻想，代替严格逻辑推论所得出的严肃结论，我们实在是不敢苟同。 1860年6月27日，英国科学促进会在牛津大学自然历史博物馆举行年会，在会上欧文与赫胥黎展开了第一次交锋。 理查德·欧文 进化论根本就是胡扯！解剖学都已经研究发现了，大猩猩的大脑与人的大脑差别非常大，超过了大猩猩和其他动物的区别！达尔文先生把人类和这些低等动物做比较，到底居心何在？ 赫胥黎 我说欧文教授啊，你可以不相信我的信仰，但真的要否定我的专业水准吗？我作为伦敦大学解剖学和生理学排名第一的毕业生，我以我多年研究的结果很负责任地告诉你，你的说法漏洞百出！几年前一份详细的研究报告就已经说的非常清楚了…… 1860年6月30日，这一场被载入史册的大辩论正式上映。出席者包括当时欧洲学界许多十分有影响力的科学家，当然也包括一些知情者，如我出海考察时的船长菲茨罗伊。 萨缪尔·威伯福斯 想必各位非常清楚这样的事实，野生的鸽子就是野生的，家养的鸡也不会变成凤凰，所以说达尔文的物种进化理论从根本上就站不住脚，那只是一个以“最大假设为基础的纯粹假说”而已。赫胥黎教授，你不是声称人和猴子有血缘关系吗？那你的祖父或者祖母都是从猴子变来的了？ 赫胥黎 唉，真是可笑！相比起一个用自己的才华来混淆科学真理的人，我更愿意和一个猩猩有血缘关系！  萨缪尔·威伯福斯 你说什么！你再说一遍！你这是在侮辱我的人格你知不知道！ 赫胥黎 我就侮辱你了怎么着！你明明说的就是不对的！ 萨缪尔·威伯福斯 你这是在强词夺理！ 菲茨罗伊 我实在是后悔把达尔文带上贝尔格号啊，我就是个帮忙亵渎上帝的罪人啊！我是罪人啊！……欸，你们推我干嘛！欸……《圣经》必胜！《圣经》必胜！ 就这样，著名的“牛津大论战”在菲茨罗伊船长的声嘶力竭中，落下了帷幕。迄今为止，在整个科学发展史中，这场论战都被认为是“科学战胜宗教”的重要里程碑。 更有趣的是，在“牛津论战”结束后不久，那些支持进化论的科学家们，竟然内部发生了分歧，于是他们开始各自的研究，去找寻“万能的人类，在生物界到底应该坐第几把交椅”的正确答案。 让我很高兴的是，在1996年，罗马的天主教教皇约翰·保罗二世在梵蒂冈终于首次正式承认“达尔文的进化论不仅仅只是一种假说”。毕竟我的作品得到了部分后人的肯定。
其实，我挺后悔把全部精力都放在研究上。在我三十多岁以前，诗歌让我体会到了巨大的快乐。而在那之后的许多年里，我已经一行诗也看不下去了，我的大脑似乎成了只会从大量事实中总结规侓的机器。如果我能够重新活一次，我一定要每星期都读些诗，听些音乐。 因为这些品位的丧失，就是快乐的丧失，而且有可能损害我们的智力，更可能损害我们的道德，让我们渐渐失去人性中情感的部分。希望看到这段文字的你可以相信，不管未来是什么样子，没有了欢乐它就一文不值。
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