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小编已介绍了南宋废太子，接下来让我们看看今天的主角，辽朝废太子。 小编对废太子的定义： 1.没有当上全国统一政权的皇帝的太子，或被杀或被废； 2.没有当上割据政权的皇帝的太子； 3.病死的太子； 4.亡国之君，末代皇帝的太子。 辽朝是我国古代由契丹族建立的一个王朝。公元907年，耶律阿保机逐渐统一契丹各部，并于公元916年正式称帝，改元神册，即为辽太祖，公元926年耶律阿保机病逝。辽太祖共有三个儿子，其中次子耶律德光即位，称辽太宗；长子耶律倍、三子耶律李胡有望登上皇位，属于“废太子”范畴。
耶律倍（899年-937年），又名耶律突欲，被赐名李赞华，是辽太祖耶律阿保机的长子，辽太宗耶律德光的长兄，辽世宗耶律阮的父亲。自幼聪颖好学，深得耶律阿保机的喜爱和器重，916年被立为皇太子。926年，封为东丹国王、称“人皇王”。 让国皇帝 征服渤海国后，阿保机将其改名为“东丹国”，采用“天、地、人”三才之典故，册封皇太子耶律倍为“人皇王”，并赐予其天子的冠冕。因为阿保机自己的尊号是“天皇帝”，皇后述律平是“地皇后”，这样就确立了耶律倍“二人之下、万人之上”的崇高地位。 但是，刚刚在草原上取得了重大战果的契丹人，还没有来得及充分享受胜利的喜悦，很快就陷入了危机四伏的尴尬境地：开国皇帝阿保机没交代自己的身后事，就急病离世了。 皇位的合法继承人――皇太子耶律倍汉化程度很深，尊孔尚儒，主张契丹全盘汉化，以儒家思想为治国之术；而临朝称制、大权在握的述律平则奉行草原本位主义，主张维护契丹奴隶制度。她关注传统的草原经济，更关心契丹贵族的传统利益。对于汉臣和汉人的农业经济、文化，她会借用，但并不愿看到其势力过大而影响到契丹民族自身。 虽然以天、地、人皇的顺序来看，文武双全的皇太子耶律倍很有理由继承皇位，但在文化传统的考量中，耶律德光却更加符合母亲的心意。对皇位继承问题起着决定性作用的述律平，果断地走上前台，用断腕指定了她心仪的继承人。 皇太子耶律倍洞悉了母亲的心思，无奈之下，只好率领群臣向述律平请命：“大元帅（德光）功德及人神，中外攸属，宜主社稷。”主动要求将契丹皇位让给母亲喜爱的弟弟。 天显三年（928年）东丹国南迁，升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变，耶律倍遇害，葬显陵。947年，耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位，追谥耶律倍为让国皇帝，庙号义宗。
耶律李胡（911年―960年）， 汉名耶律洪古，字奚隐，辽太祖耶律阿保机第三子，辽义宗耶律倍和辽太宗耶律德光同母弟，母淳钦皇后述律平。 耶律李胡勇武强悍，力大无比，生性残忍酷虐，能力远不及他的两位兄长。但深受母亲述律平的钟爱。 辽太宗即位后，耶律李胡多次率军出征；辽太宗亲征在外时，他常留守京师。天显五年（930年），辽太宗立耶律李胡为皇太弟，兼任天下兵马大元帅。 大同元年（947年），辽太宗去世，耶律李胡长兄耶律倍之子耶律阮自立为帝，是为辽世宗。述律平得知后大怒，派耶律李胡率军攻打辽世宗，耶律李胡被耶律安端等人击败。后在大臣耶律屋质劝说下，述律平承认辽世宗即位的合法性。适逢有人告发耶律李胡与述律平图谋废辽世宗而立耶律李胡，辽世宗便将耶律李胡与述律平迁居祖州（内蒙古巴林左旗西南），禁止他们随意出入。 应历十年（960年），耶律李胡因儿子宋王耶律喜隐谋反之事牵连，死于狱中，时年五十岁，葬于玉峰山西谷。统和年间（983年―1012年），追谥钦顺皇帝（一作寿昌恭顺昭简皇帝）。重熙二十一年（1050年），改谥章肃皇帝。 以上就是今天辽朝废太子介绍上篇，你有什么想说的？ 更多精彩内容，敬请期待！ 小编：小夏 |
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