不堪孤独，就无法脱离庸俗

我们承受不幸，皆因我们无法忍受孤独。一个人也要活得像一支队伍，身穿抵抗命运的铠甲，手执对付困难的武器，独自和生活战斗。

——题记

自给自足，无所欲求，能体会到万物皆备于我，并可以说出：“我拥有的就是我的全部”——这便是关于幸福的最重要的内容。亚里士多德曾说过这样一句话：“幸福属于那些懂得知足的人。”而且在尚福尔那措辞极为巧妙的话语中也出现过同样的思想：“幸福的获得绝非易事，它不在别处，只存在我们自身。”

因为，一个人除了他自己以外，不能放心地依靠其他任何人。而在与他人的交往中，生活给人所带来的困难和不便、烦恼和危险也是难以胜数且无法避免的。

追求幸福的方法，没有比追求世俗的狂欢和享受奢华的糜烂生活更错误的了，因为这一切都只是把我们悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。而其结果也必然会是不断的失望和接踵而至的幻灭感。这样的生活也必然伴随着人与人之间的相互欺骗。

一切社会必然包括——作为其生存的首要条件——成员之间的互相适应和社会对其成员的制约。这意味着，社会的规模越大，越令人乏味。

生活在社交当中的人们必然存在成员之间的互相适应和社会对其成员的制约，这也是组成社交群体的首要条件。而整个社会群体的规模越大，就越容易变得枯燥乏味。因此，只有当一个人独处的时候，他才可以作为真正的自己。一个不喜欢独处的人，也必然不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是真正自由的。压抑和紧张如同社会必然属性一样，使人无法摆脱。个人的独立性越强，就越难在与他人的交往中做出牺牲。一个人面对孤独是喜爱、忍受还是逃避，要看他的个人价值在哪儿。可怜的人感受到的是自己的苦难和不幸，而有智慧的人却喜欢这种孤独的崇高和伟大。简而言之，每个人都只会成为他自己。

进一步来说，如果一个人在大自然中处于较高的级别，那他自然就会感到孤独而且不可避免的。如果他周围的环境并没有使他感到孤独，那这样的环境就是不适合他的。因为，他不得不面对许多性格与能力不同的人，那些人扰乱他的心神，破坏他精神的宁静。最后，他会失去自我，却没有东西能来弥补他的损失。

虽然大自然在人与人的道德与智力方面设定了巨大的差异，但是社会却对这些差距一视同仁。甚至，它还设立了种种人为的差别——社会地位和等级，这种等级的差别却往往与那些大自然设定的差异背道而驰。这种差异的结果就是，提升了那些被大自然置于较低地位的人，贬低了那些受到大自然青睐的人。因此，后者通常愿意社交，而人多势众的平庸者把持统治地位。

在社会中，对才智卓越之人最大的伤害就是权利的平等，因而导致人们在所有的事情上都要求平等。而同时，能力的不平等则意味着他们对社会做出贡献的力量也是不同的。所谓的“文明社会”承认一切权利和要求，唯独不承认智慧。天赋的智慧似乎成了一种被禁止的东西。社会要求人们对各种各样的愚蠢和麻木、堕落和沉闷表现出无限的耐性，而个人的美德若要表现得体就不得不以谦卑的面孔出现，或者完全将自己隐藏。因为才智和思想的优越性，其存在本身就构成了对他人的冒犯和损害，尽管它并非出于本意。

在所谓“文明社会”中，最糟糕的不仅仅是它把我们与那些不值得我们称赞或喜爱的人放在一起，而且还在于它不允许我们拥有自然的、真正的自我。相反，它还强迫我们迎合别人，扭曲、萎缩自我，甚至完全改变自己的模样。只有在有思想、有才智的社会群体才会有充满智慧和思想的交谈——无论是严肃的还是幽默的。但一般人的眼里，它则是枯燥无味、深恶痛疾的。因此要和这些人相交，就必然变得平庸、狭隘。这就需要极度自我否定，甚至不得不放弃四分之三的自我，来融入他们。当然，我们为此而获得的他人的好感，算是弥补我们的一部分损失。但是，一个人拥有的价值越多，就越会发现这些都是多么的得不偿失，而获利的永远是对方。人们通常都是不知道感恩的，也就是说，他们除了把无聊、烦恼和不快，或者自我否定强加给我们之外，别无他物可以补偿。这便是大多数社会群体的实质。放弃它以换取孤独，那便得到了莫大的好处。

不仅如此，由于真正的、有内涵的精神和思想着实难得，即便偶然出现了也很少有人能看到。为了替代它，人们就任性地随意采用了一种虚假的、世俗常见的方式，并作为一种传统在高等的社会圈子里流传着，并像一个个暗号一样可以随时发生变化。这就是上流社会所谓的时尚或流行。但是，这种优越感一旦撞上了真正的优越，那它的所有缺点都会暴露无遗。进一步说，就是“当时髦进入时，常识也就引退了。”

一个人不可能跟除他本人以外的任何人保持完美的和谐，甚至包括他的朋友和他最亲密的伴侣。因为，人与人之间个性和气质方面的差异总是会带来某种程度的不协调，哪怕只是极为细微的不协调。因此，那些完全、真正的来自灵魂的安宁和平静，是大自然所能给予我们的仅次于健康的最大恩赐，然而它只有当你独自一人的时候才能发现。而要长期地保持这样一种心境，则只有那些深居简出的人才能达到。这样，如果一个人拥有高贵而又丰富的思想，那么，他就找到了在这个悲惨的世界上生活所能得到的最大幸福。

我们可以这样说，无论友情、爱情、婚姻的纽带多么牢固，一个人能关注的最终也只有自身和自己的幸福，或许还有他的子女。一般来说，人不需要与人们打过多的交道，不需要与他人一直保持一种亲密的工作关系或私人友情关系，就会生活得更好。孤独和寂寞自然有其不好的地方，这是一目了然的，就算你明显地感觉到它的坏处，也至少知道它在什么地方。相反，在这一方面，社交生活的不利之处则是看不见的。虽然它使你与他人的交往看似是一种愉快的交流，但是却会常常造成巨大且难以弥补的伤害。所以，青年人应该从小就有承受孤独的能力，因为孤独是幸福、安乐的源泉。

一部直击现代人孤独的精神献礼

哲学大师叔本华的独行世界

致独自行走的你

《不堪孤独，就无法脱离庸俗》

【德】叔本华 著

张尚德译

出版社：台海出版社

出版日期：2017年7月

ISBN：9787516814161

定价：￥38.00

叔本华

德国著名哲学家、美学家。他的散文文笔流畅、智慧冷俏、禅意隽永。他创立了独特的悲喜交集的人生哲学，影响了无数感怀人生幸福与苦难的人，如尼采、托尔斯泰、莫泊桑、托马斯·曼、王国维等。