遁卦(天山遁)第三十三

遁卦(天山遁)第三十三

 

遁卦原文

    遁（dùn）：亨；小利，贞。

   《彖》曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利，贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！  

   《象》曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。

白话解释

    遁卦：通达；小人得势，君子应坚守正固。

   《彖传》说：《遁卦》阐述了适时退隐而得到通达的卦理。刚强者虽居其位，但也要有随时应对意外情况出现的准备，要根据形势而选择进退。小人得势之时，君子选择退并隐坚守正固，这是一个漫长而等待的过程。《遁卦》所说的卦理多么高深啊！

　 《象传》说：天下有山，天高山远，遁卦的卦象；君子观此卦象，退隐而远离小人，不去憎恶小人而得罪他，自己做到严以自律就行了。

释由

    ①遁：逃避、退隐，有以退为守、韬光养晦等含义。什么事情久了，必然走向反面，久居必退，所以恒卦之后是遁卦。遁卦告诫人们要学会保存实力，面对小人得势的局面应断然离去，坚持中正之道而待机。②刚当位而应：刚强者正在得势之时。有三层象征含义，一是领导过于强势，一言堂，下属的意见不被采纳；二是整个环境均处于强势，自己无力改变；三是被强势打压。③小利：小人得利，即小人得势。④浸而长：漫长而等。⑤不恶而严：不去憎恶小人得罪他，自己做到严以自律。俗话说宁愿得罪君子，不要得罪小人，就是这个道理。

 

初六原文

    初六：遁尾厉，勿用有攸往。

    象曰：遁尾之厉，不往何灾也？

白话解释

    初六：最后才想到隐退，已经面临险境，不能再有所前住了。

   《象辞》说：最后才想到隐退，如果不再前往那会有灾祸呢？

释由

    ①遁尾：用“最后才想到隐退”有二层象征含义，一是自己对风险发现得太迟，被小人逼迫而退隐；二是进入困局后，自己出于无奈主动退隐。②勿用有攸往：“不能再有所前住了”有二层象征含义，一是如果是被小人逼迫而退隐，那么就不要再替小人去作为了，不要为虎作伥；二是如果是自己主动退隐，就要当舍则舍，让位于贤。如果能做到这二点，就不会有什么灾祸了。

 

六二原文

    六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

    象曰：执用黄牛，固志也。

白话解释

    六二：被抓住并被用黄牛皮做的绳子紧紧捆绑，一时不能解脱。

   《象辞》说：虽然被黄牛皮做的绳子紧紧捆绑，仍要坚守自己退隐的意志。

释由

    ①执之用黄牛之革：“执之”把它抓来，它是谁？是初六“遁尾”的君子，君子没来得及退隐就被小人控制了；“黄牛之革”黄色是居中颜色，牛是温顺，比喻小人对君子表面采取尊重实则威迫的方式，企图牢牢把君子控制住。②固志：固什么志？君子要固初六“勿用有攸往”的志，时刻提醒自己保持底线，不能替小人而有所作为。③莫之胜说：“莫”没有，“胜”能、可能，“说”同脱。

 

九三原文

    九三：系遁，有疾厉；畜臣妾，吉。

    象曰：系遁之厉，有疾惫也；畜臣妾吉，不可大事也。

白话解释

    九三：由于被拖累而不能隐退，像身染重病那样情形危险；蓄养仆人和奴婢，得到吉祥。

   《象辞》说：由于被拖累而不能隐退所造成的危险，像被疾病折腾得疲惫不堪；蓄养仆人和奴婢得到吉祥，暂时不要去做大事了。

释由

    ①系遁：被谁系？被小人所系，被六二“执之用黄牛之革”所系。②畜臣妾：用“蓄养仆人和奴婢”有二层象征含义，一是要像蓄养仆人和奴婢那样的方式应付小人，君子喻义，小人喻利；二是要力所能及积蓄力量，从底层开始做起。③不可大事：君子被小人所控制，不可能做大事，越做大事则祸事越大。也喻指只能明哲保身做做小事，应付凑合着度以时日。

 

九四原文

    九四：好遁，君子吉，小人否。

    象曰：君子好遁，小人否也。

白话解释

    九四：安然退隐，对君子是吉祥，对小人则未必。

   《象辞》说：君子安然退隐是发自内心，小人是不会心甘情愿地退隐的。

释由

    ①好遁：好好地退隐，喻指心甘情愿地退隐。②君子吉：有二层含义，一是君子已经培养好了接班人，自己安然退隐；二是面对黑暗的局面断然退隐，义无反顾。③小人否：有二层含义，一是小人以利益为中心，不会心甘情愿地退隐；二是小人做不到心甘情愿地退隐。

 

九五原文

    九五：嘉遁，贞吉。

    象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

白话解释

    九五：退隐得到赞誉，正固吉祥。

   《象辞》说：退隐得到赞誉，居中守正得到吉祥，退隐正是他的志向。

释由

    ①嘉遁：退隐得到赞誉，赞誉来自三个方面，一是上司的赞誉，二是同事或竞争者的赞誉，三是众人的赞誉。前二者赞誉往往侧重于退隐者的行为，众人是对退隐者品德的赞誉。②以正志：退隐正是他的志向。坚持是人生的志向，退隐也是人生的志向，二者没有高下之分。

 

上九原文

    上九：肥遁，无不利。

    象曰：肥遁无不利，无所疑也。

白话解释

    上九：远走高飞地退隐，没有什么不利。

   《象辞》说：远走高飞地退隐，为人坦荡无所疑虑。

释由

    ①肥遁：“肥”同飞、远走高飞。为什么能远走高飞？因为摆脱了九三“系遁”。用“远走高飞地退隐”有二层含义，一是比喻毫无牵挂忘尘脱俗地退隐；二是在位之时为人坦荡，做事光明磊落，退隐之时无所疑虑。②无不利：君子退隐，虽说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是一种退隐的高尚境界，但是毫无牵挂的退隐更是另一种高尚，所以“无不利”。

 

                                               胡继宏/译解

                                            2016年12月27日于书院