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首先要说，找谁看病是每一位就医者的个人权力；但若站在医生的角度上考虑问题，这“为谁看病”却根本就不会成为问题了，因为医者必须无原则地为前来找你的每一位就医者看病，此乃医者之本分与职责所在！ 但常有这样的就医者在，就是所谓的“大人物”或者一些来势汹汹的所谓“唠叨人”。“大人物”看病，首先是医院高层高度重视，然后自上而下地通知你务必“重点关照”与“精心诊治”。而“唠叨人”看病，却通常是上上下下的所有人都通知个遍，恨不得让天下所有人都知道他病了；此类人的就医心态似乎是，要找所有的医者为其看病但却不相信所有的医者，要找最好的医者为其看病但却怀疑你是否就是那个最好的医者…… 其实，人们似乎都忘掉了一个最基本的事实：大凡医者治病，最终是对病不对人的；这其实是“人道主义”原则对医者的最基本要求。通俗点说就是：在医者的世界里，只有疾病的不同，绝没有病人的不同；即，所有的病人都是平等的、都是需要精心诊治的…… 还有一点需要特别地强调一番，中医历来都有所谓的“几不治”之说法；版本不同，内容各异，但所有的版本中却都共同提及了一条，那就是“疑者不治”！两个方面的意思：站在就医者的角度上，你如果怀疑医生或者对医生不信任，那么你的病最终多半是不会被治好的；而若站在医者的角度上，医者也是根本无法医治好那些对自己抱有怀疑心理的患者之病的！ “疑者不治”，虽然目前还没有足够的“心理学”理论能证明此说的正确性，但此方面的“临床案例”却堆积了不少；均在提醒着人们，“信任”在治疗疾病中究竟是何等的重要！比如，先秦杂家《尸子》中就有这样的记载：“有医竘者，秦之良医也。为宣王割痤，为惠王治痔，皆愈。张子之背肿，命竘治之。谓竘曰：‘背非吾背也，任子制焉。’ 治之遂愈。竘诚善治疾也，张子委制焉。夫身与国，亦犹此也。必有所委制，然后治矣。”这段说的是医者医竘与患者张仪的故事。说秦国有个名叫竘的良医。他为秦宣王割了痤疮，又为秦惠文王治好了痔疮。有一次秦相张仪背上生了肿疮，遂叫良医竘前来医治。事前张仪为打消竘的顾虑便对竘说：“您不要把这背疮再当作是我的背疮，一切全听凭你去处理就行。”有张仪的这句话作为“解压”前提，于是医竘“轻松”施治，结果很快把张仪的背疮治好了。此病之所以能顺利治好有两方面的因素：其一，竘的确是一位良医；其二很重要的一点就是张仪对医竘的完全信任！上文之末尾对此还做了额外地引申呢：说其实治理一个国家也跟治疗身体是一样的，必须信任人才，让人才放手去干，那样或许才能将国家给治理好。 |
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