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43、拳论日：“腰如车轮。” “腰如纛。”前者言其松活，后者言其正直。松活就是松腰松胯，使腰部肌肉自然放松，提高腰部活动的灵活性。正直就是腰脊竖起、伸直。有人以为左右扭腰是松腰转动、前晃后摇胯骨是松胯灵活，其实腰是崁在胯骨中点而随着松胯转动的，换句话说，不是转腰，而是转腰胯，不要分开腰和胯。腰和胯是连在一起的，如果转腰不转胯，势必造成拧腰，腰的转动范围也很小，因为腰脊椎旋转，胯关节随之开合。 44、先练“落地生根”，后练“去除己根”，从“有根胜无根”到“无根胜有根”需要一段练习、体悟的过程。一些人练了多年太极拳而“脚下无根”，这样何以接劲、化劲、发劲？是练法不对；但是练了多年太极拳仍停留在“落地生根”，就会有不自觉、或多或少的犯僵滞与犯顶抗，亦是练法不当，误解了桩功之根。太极技击名家杨少侯对此指明：肢体不僵滞，不扎桩，实腿能转，虚腿能走、能踢。 45、倘若没有尽量的松而去推手的话，自已身上的肌肉就是负担，负担大了变化就慢了，化劲也不净了，发劲也不脆了。 46、不要误解练功习拳中的“紧”，更不要认为是对“松”的离经叛道。拳谚：“松紧本是一根绳，松紧紧松刚柔用。”、“若能轻灵并坚硬，沾粘连随俱无疑。”是松功的进阶功课。训练时不仅要做到松中有紧，紧中有松，似松非松，似紧非紧，更要瞬松瞬紧，任意松紧，随意松紧，还要渐瞬突变。 47、有人一招一式都打的都很规矩很漂亮，如果不懂劲道与势法都是白练浪费时间而已。从某种角度上说：练太极拳不是从套路开始，而是从劲道与势法开始。所以明白的人明白，不明白的人不明白。拳是用脑在练，不是用眼睛，眼睛有时会迷惑。 48、太极拳发人时如无引劲，只能用拔根之法使对方失重跌出，此法多多少少有点犯顶抗之病，属于低级阶段的东西；发人时如含引劲，引之中对方已经落空，无根可拔，那是技在擎，属于中高级阶段的东西。 49、杨氏太极拳的 “接劲”，是对方以任何方式快速打来时，我方承接运用之法。两力硬碰硬，是为撞劲，当以大力者易胜，或者造成两败俱伤。“接劲”好比一个重球击来，我“能吸住，而复掷出，乃为接劲”。所以，掌握了太极拳的接劲，也就掌握了太极散打的高级技艺。 50、从推手喂劲到接手喂招、散手拆招，都是和老师或师兄对练，练到纯熟。要真打，找到感觉；要实战，积累经验，练到纯熟，碰到自卫抗暴之时自然就能用。 51、“唯快不破”的意思是说天下的众多武功里，只有“快”找不到克制它的方法。当武功的速度达到极致的时候，有时候不需要复杂招式，只是简单的一招就可以克敌。太极拳也是不例外的，太极拳的“以慢制快”，不是绝对意义上的速度概念，更多是发招先后的含义，所谓“慢”主要是战术策略的需要，终究是快取胜的，艺术一点的说法而已。 52、有些太极拳爱好者过分迷信“用意不用力”的功效，其实“用意不用力”是叫我们尽量不用拙力而用巧劲，合理用力，是用“意”协调自己周身之功力、借助地心引力和地面反作用力、借用对方之力。我们要用辩证的观点看待“用意不用力”的功效，太极拳虽然是有氧运动，但在技击状态之下也会消耗自己身体内一定的气力。如果绝对不用一点力气，多么潇洒啊！哪有至今陈家沟仍流传着“打死山东客，累死陈敬柏”的故事？ 53、水的“澎湃、倾泻、鼓荡、奔腾”，甚至像山洪，如海啸，迅猛异常，所以说水是至刚之物。至于钢铁是至刚之物，很多人都知道，在此就不用重复说了。水势之刚可以爆发强大威力，然而太极拳的击打劲力则离不开水势之刚和似钢之刚。在吴公仪与陈克夫比武中，假如吴公仪的手上没有够强的积柔成刚功力，他一掌下去是不会使陈克夫手臂被打得麻痛而改用脚踢的。 54、太极拳松功之柔的“柔”是柔中有韧性弹劲，没劲时犹如杨柳，打拳屈伸自如，推手避实就虚，用劲时则似扬鞭击打。内家拳名家宋世荣点拨他师侄刘纬祥时说：“以柔用刚方是真疾，以柔用疾方是真刚”，要求刘在“柔”字狠下功夫，可见宋前辈道出“柔”之真谛的含金量。 55、“引进落空”是实现“四两拨千斤”的关键，推手中的“引进落空”技法是利用走化对方过来的劲力使对方失重落空而身体腾虚。“引进落空”重在“引化”的手段，引中有化，化中有引或引化同用，目的是引开对方的攻击力点与力线，使对方反抗力没有着力点而出现重心漂浮、脚跟拔起。但要知道，散手用起“引进落空”的难度要比推手要大，倘若不是实战经验丰富者或拳艺较高者，就要在散手较技中慎用为好；如是实战经验丰富者或拳艺较高者，在散手较技中用起“引进落空”就能顺势借力发放或击打。 56、“四两拨千斤”这是一句武术技法术语，初见于太极拳《打手歌》：“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤”。 是一种含高度功力（含知己知彼的功夫）的技巧动作。在此指出：力是第一应当具备的条件；巧是学与练出来的善于用力的科学方法；所以力与巧不能偏废，倘若没有相应的功力支持，再高妙的技巧也不管用。 57、无意才是真意 。就像你下班回家你用得着想从那条路回家吗？肯定不用是吗？练拳也要到这个程度，不用时没有，要用时不用想就自然出来了，这就是真意。 58、与对方推手较技时，先用听劲探听对方内劲功底如何，如果对方“听劲灵，变劲快，化劲活，拿劲稳，发劲准”，这就说明自己确实是技不如人，还没达到对方的太极功夫层次，要诚心诚意的虚心请教，只有这样才能进步啊！ 59、明理的苦练又要得法，才能快长功夫和长好功夫，当然是相对而言的。以上练功的诀窍，有些人看似太过简单，简单的几乎令这些人不敢相信有较好的功效。如今时代很多人的练功习拳，有时候不一定是没有得到真传，而是得到的都是中高阶段的东西，对于初级的东西反倒不重视或者不了解，结果造成练了几年身上一点真东西、好东西都没有。 60、由松到柔，到由柔到刚，再至刚柔相济；由松沉到轻灵，再至空松圆活练到虚无；由有肢体的到位后意随，到意到后肢体的整合，再至有意无意之间的顺遂等等，确实让太极拳的修炼过程充满艰难。这是小成到中成、大成阶段的功课，如没有明师高人的指点，如没有意志与毅力，如没有苦练与思悟，那是学不成的。 61、有人说学练太极拳容易，那是因为形易，并无“奇、难、险”动作；另有人说修炼太极拳很难，那是以拳证道难，理论和实践的高度统一难。怎样对待学练太极拳呢？用恭敬心学拳，用真诚心学拳，用清净心悟拳，用平常心练拳，还要有知难而上的决心和坚持练下去的恒心。只要具备了信愿行，踏踏实实的一步一步的练。对于这些人不难。只要一步一步真实的学练，难也在心，易也在心。 62、太极拳练对了，健身、修身、防身等功效可以同时达成，倘若练错了，轻则功效较微，重则带来伤痛。不宜把太极拳分开去养生归养生练，技击归技击练，那样会学一辈子太极拳却一辈子都在太极拳门外游荡的。年纪较大或身体有特殊问题的太极拳爱好者可不练散手而练推手，倘若不练推手，什么真松啊、分虚实啊等问题得不到体验印证，那怎能提高理解认识和练习太极拳的水平呢？ （完） |
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