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古老的凉州大地，受惠于祁连雪水的滋润，林木葱笼，水草丰美。在人类社会的童年时代， 这里就有先民居住，戎、羌、月氏（也作月支）、匈奴这些古老的民族虽已成为历史的过客 ，但他们在大漠、绿洲间搅起的烟尘，曾久久停留在历史的天空，以自己的文明和生存方式 影响着华夏历史的进程。 经考古断定，约在距今4000年前后，凉州绿洲上就有跟中原文化相接近的民族部落生息繁衍，放牧耕种，最早的居民应为戎、羌。中国历史上的春秋战国时期是一个大动荡、大分化、大改组的变革时代，因而也是民族大迁徙、大纷争、大融合的 时代 。这时的凉州一带是西戎驻牧的地方。《礼记》载：“西方曰戎”《左氏春秋》载：“允姓之戎，居于瓜州。”从这些只言片语中，我们可以捕捉到些许信息，加上考古发现，大致可以确定西戎是凉州大地进入文明时代后的最早先民，而羌族是西戎的后代，他们都是炎帝 （神农氏）的后裔。羌的本义是牧羊人，他们做为游牧民族，居无常依，逐水草而生，在整 个河西都留下了足迹。后来随着乌孙与月氏的逐渐强盛和扩张，羌族被迫从广阔的河西绿洲 平原迁徙到祁连山中，一部分进入青藏高原，成为后来吐蕃等民族的祖先。乌孙和月氏这两 个民族共处了一段时间后，月氏打败了乌孙，并杀死乌孙王，乌孙部众四散，月氏成为凉州 的新主人。乌孙部落失败后，大部分归附了河西走廊北部的匈奴，一部逃到伊犁河流域，建 立了乌孙国。其后，张骞通西域时汉朝又与乌孙建立了友好关系，汉武帝先后以宗室女细君 公主和解忧公主嫁于乌孙王，其后乌孙逐渐与邻族融合。月氏同样是一个原始游牧民族，秦之际，它是我国北方最强大的民族之一，“控弦者可一二十万”，实力十分强大，整个河西走廊都是月氏和乌孙的游牧领地，而凉州一带则主要是月氏人。元前170年前后，月氏 人不 能阻挡匈奴族强大的铁骑，战败后，大部逃往西域，后征服大夏人，建立国家，史称“大月 氏”；小部分月氏人则避居到祁连山以南，与羌族杂居，史称“小月氏”，逐渐和其他民族 融合。从此，广袤富饶的河西走廊随即为匈奴所居。 匈奴在春秋战国时期兴起于我国北方的大漠南北、黄河河套地区及阴山一带。秦末，匈奴乘 中原楚汉相争之际，迅速强大起来。公元前209年，冒顿单于即位后，历经多次征战，于汉文帝前元十四年（前166），派匈奴右贤王击败月氏占领河西地区，同时向东征服了东胡族 。它的疆土东至朝鲜半岛，西逾葱岭，整个北中国都归于匈奴统治之下。匈奴政权机构由单于、左贤王、右贤王组成，单于是匈奴及其政权的最高首领。左贤王派休屠王、昆邪王分管 河西东部与西部，并将一部分部落迁居于此，设立了统治机构。今武威一带，是休屠王的领 地。休屠王在今石羊河西岸，筑有休屠城，作为王宫。姑臧城也是匈奴所筑，原名盖臧，后讹为姑臧。这两座城是凉州历史上最早的城市。而姑臧城又是凉州城的基础，有2100多年的 历史。从此，姑臧作为武威乃至凉州的政治中心和别名一直出现在历代典籍当中。姑臧 城的建立是凉州历史上的一件大事，也是多民族共同开发建设的历史见证。匈奴人统治武威 期间利用这一带优越的自然条件，大力发展畜牧经济，积极增强实力，不断侵扰汉朝北部和 西部边境，严重威胁着汉朝政权。汉武帝元狩二年（前121），武帝派骠骑将军霍去病率骑 兵万人两次深入河西腹地，彻底打败了匈奴，并置武威等河西四郡，强化对这一地区的统治 。此后，匈奴又经过汉王朝几次大规模的军事打击后，逐渐衰落，北匈奴大都迁徙到西域或 欧洲，南匈奴归顺汉朝，逐步融合到其他民族中。从此以后，中原文化开始向河西走廊传播 ，文明开化之风逐渐形成。 汉开河西四郡之后，少数民族并没有退出历史舞台，他们仍然频繁地在这一地区活动，有时 甚至严重影响着汉族政权的统治。王莽末年，天下大乱，羌族势力大盛，乘乱侵扰河西诸地 。东汉时，羌族三次大起义，河西局势很不安定。东汉末至曹魏，卢水胡（匈奴的一支）等 少 数民族在河西的力量逐渐强大，河西又进入民族纷争时期。汉灵帝先后派段?、皇甫嵩等平定了羌族之乱，魏文帝派张既平定了卢水胡之乱，晋武帝派马隆平定了鲜卑之乱，凉州地区 出现了一个短暂的安定局面。 东晋十六国时，五凉政权更迭交替，其中三个政权属少数民族（氐族建立的后凉、鲜卑族建 立的南凉、卢水胡建立的北凉）。这三个少数民族政权和之后鲜卑族建立的北魏、西魏、北 周统治凉州200多年，对凉州的历史文化曾产生过深刻影响。隋唐之际，突厥、吐谷浑、 吐蕃先后崛起， 不时侵扰凉州。贞观九年（635），吐谷浑积聚兵力大举进攻凉州。唐太宗任李靖为统帅， 与凉州都督李大亮全力合击，打败吐谷浑。为牵制吐蕃，唐朝又支持吐谷浑建国，并以宗室 女弘化公主许配吐谷浑西平郡王慕容顺之子诺曷钵为妻。唐高宗龙朔三年（663），吐蕃进 攻吐谷浑，诺曷钵不能抵御，与弘化公主率数千帐逃奔凉州南山，吐谷浑从此亡国。吐谷浑 王族在凉州居住九年，大部分成员死后安葬在凉州南山青嘴喇嘛湾。唐代是中国历史上最辉 煌的时期，经济繁荣，社会安定，外来文化与中原文化经丝绸之路在这里交融、汇聚，使凉 州的经济文化达到了鼎盛时期。“安史之乱”后，唐朝边镇空虚，吐蕃乘机侵入河西。唐代 宗广德二年（764），凉州沦落，陷入吐蕃统治近百年。期间，吐蕃文化和藏传佛教等宗教 随之传入。咸通二年（861）张议潮收复凉州，但好景不长，吐蕃复占凉州。在以后的几十年中，吐蕃、回鹘、党项族和宋朝围绕凉州展开了一场拉锯战，最终是在公元1003年，以党项 族首领李德明攻占凉州告终。党项族建立西夏政权后，凉州作为西夏陪都，被统治220多年，西夏文化在凉州留下了很深的影响。公元1226年，成吉思汗攻占凉州，凉州归蒙古族统治 。由于蒙古族的异常强大，中国北方多民族鼎立的局面被打破，从此以后，凉州和整个中国 大地基本结束了各少数民族相互争战的历史。公元1644年，满族建立清朝，凉州又归满族统治，一直到1911年辛亥革命成功而结束。 异族的入侵，自然不是一件幸事。生灵涂炭，人民背井离乡；田园被毁，城市变为废墟，甚至相当一段时间的停滞。然而战争在客观上又是历史进步和民族融合不自觉的工具。纵观凉州民族史，是一部多民族不断纷争、不断融合的历史，同时也是多种文化交汇、融合 的历史。凉州因其优越的自然条件、地理位置和文化氛围，吸引了历史上多民族的俊彦英才，如金日、姚辩、安兴贵、安修仁、契何力、余阙、斡栾、达云等，他们为凉州经济文 化的繁荣和政治社会的稳定而不遗余力，子孙后代及部族多与当地民族融合。从时间而言， 若从汉武帝开始在凉州设郡置县算起，共历2100多年，其中由氐（羌）、鲜卑、匈奴、 吐蕃、党项、蒙古、满族先后建立国家政权统治达900多年，期间虽有战乱、纷争，但 民族 大融合、大团结、大发展的历史大潮流却并未改变，而且汇入历史的长河，创造了辉煌凉州文明，成为中华文明史上的一颗璀璨明珠。在这里，需要特别说明的是，在大量的少数民族 融合于汉族的同时，也有许多汉族融合于少数民族。既有少数民族的“汉化”，也有汉民族的“胡化”。通过“汉化”和“胡化”，推进着民族融合的步伐，共同促进了民族的大团结。凉州的历史，凉州的民族关系尤其如此。 |
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