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洋洋洒洒五千年文明史，总有那么几个特立独行的人们能够被人们记住。他们的人生规划、行为逻辑完全异乎常人，但却个个特色鲜明，以其突出的人格魅力深深地留在了人们心中。 首推弘一法师。这位著名的画家、书法家，在晚年出家为僧，为的是体验人生的不同阶段和境界。他的绝笔“悲欣交集”四字后人给予了极高的评价，说是较之之前的书法作品，这四字褪尽了人间烟火气。 但是作为一个书法爱好者，我到现在都未能悟透这四字究竟好在哪里。或许，是因为我的修为尚浅吧。但是字中透出的苍凉和萧散，多多少少还是能够体会出一点的。我是在高中时期知道弘一法师的，那时候喜读《读者文摘》，在那里边看到了弘一法师圆寂时的照片和对大师的介绍，感觉对我的心理冲击很大：原来人还可以这样活？ 再后来又看了一部讲述大师生平的电视剧，更加清楚地了解了大师那不同凡响的人生旅程，更记住了大师的那首经典之作《送别》。于是大师的影子就从那时起深深地刻在了我的脑海之中，每每想起，总会佩服有加。 再者就是徐霞客，这是一个在游历中走完一生的奇人，他把一生的足迹写成了一部《徐霞客游记》，也因这部书而为世人所熟知。当今社会，也有很多人干着与徐霞客一样的事，我们通常把他们叫做驴友。然而事情虽然一样，但其感觉却大相径庭。不是因为徐霞客写了一部书，而是因为同样的事情，出发点是不同的。徐霞客的游历，多为人迹罕至之地，多次险些命丧途中。不是遇到强盗，就是遭遇猛兽，要么就是身陷绝境。总之艰险异常，九死一生。甚至于后来，他就是死在游历的途中的。但是这又如何呢？在徐霞客看来，他就是为此而生的，哪怕再艰险，他也必将一往而无前。 与徐霞客一样的是李时珍，《本草纲目》的作者，为尝百草差点被毒死的一代大医。虽然曾经达到了作为医者的人生最高境界——太医，但却依然辞职回家，专心医学研究，终将《本草纲目》这一医学巨著著述完成，为后人留下了一笔医学领域的巨大财富。 若然按照当今某些医者的心理，李时珍又是给皇帝、娘娘诊病，又是给王公大臣瞧病，可谓红极一时。当时的万历皇帝、李太后、张居正、海瑞等，都清李时珍看过病。这是多大的政治资源呀，就凭这一点，那得赚多少钱？按照当今的玩法，李时珍是不是应该在京城繁华地段开一家医馆，墙上挂满和皇帝、娘娘、大臣的巨幅合影画像、重要人物手书的牌匾、题字以及各位病患送来的锦旗和感谢信，并以此作为吸引病人的法宝，利用业余时间前来坐诊，最终赚他个盆满钵满。然而李时珍的兴趣点好像根本不在钱上，他更重视的是如何治病救人，如何用自己的毕生所学更好地救死扶伤。 至于建安七子、魏晋名士、诗仙李白、诗圣杜甫这些赫赫有名的大咖们，我在这里就不再一一赘述了。他们较之上述诸公，各有各的特点、各有各的个性。但是有一点是完全相同的，那就是，他们都明白，自己为何而生。而这，也始终是人生的一大难题。 之前看过一篇说天命的文章，大意是说每个人到这个世界上来，都是有自己的天命的。只是有的人找到了自己的天命，而有的人，或者说大多数人穷其一生都不知道自己的天命到底是什么。这个天命不是迷信，是真实的存在，或者，更准确的说法应该叫使命。我们带着使命而来，完成使命而去，这就是人生。 真正彪悍的人生是什么样的呢？我想大抵就是上述诸公那样的人生罢，抛却了世俗、经历了艰险、忍受了非议，但却依然初衷不改、死而后已。这样的人生是壮丽的！我又想到了卢氏文坛这两年间先后离去的两位巨擘：李啸东先生和尚丁午先生。尤其是啸东先生，我多年亦师亦友的忘年交。在他的追思会上，郑重摆放于遗像前的一部厚重的由他主编的卢氏县志给予我深深的心灵冲击。 那一刻，我想到了先生多年前曾对我说过的那句话：“其实你将来也是可以做做学问的。”我也想到了先生坚持多年的习惯：不管多忙，每天坚持写作两千字。也就是从那一刻起，我觉得我该做点什么了。做学问，我差得太远。但是像先生一样，每天坚持写点东西我应该是可以做到的。所以，我开始了自己的写作之旅。虽然至今依然未能窥得门径，但是内心是充实的。至少，我没有再像从前那样，虚度光阴。 我有时候总在想，是不是因为我们的人生境界太低了呢？我们每天所看到的、所接触到的都是平凡得不能再平凡的生活琐事，故而人生的使命被过度地浓缩了。大家一致地认为，生活中所有的事情都应该与钱有关，如果你做的某一件事与钱无关，会让人觉得你很无聊。比如我的公众号就曾被人反问，既然不赚钱，那你开它干什么？可是我想说，难道开公众号、做自媒体就一定是为了赚钱吗？ 可这本身也是一个悖论。尤其是当你被振振有辞地申饬：没有钱你如何孝敬你的父母，没有钱你如何给孩子一个好的未来，没有钱你何配获得别人的尊重等等诸如此类的说辞时，心里的悲楚无以复加。你能为了自己的所谓追求，置这些现实问题于不顾吗？当然不能！内心里，你可以视金钱如粪土；现实中，你却要摧眉折腰去赚钱，尽管你其实非常不开心。当是时，我们一定非常羡慕那些特立独行的人们。可是，上有老下有小的你，敢于出家为僧吗？不敢。敢于整日游山玩水吗？不敢。敢于以身试药吗？不敢。敢于整日吟诗作对、醉卧街头吗？当然不敢！仿佛，我们是被绑架了。 是时代的发展，还是自身的悲哀？总觉得，那些特立独行的人们今后应该不会出现了罢。 |
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