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唐太宗光耀千古，获得了“天可汗”的美誉，传了唐朝八代帝王。毫无疑问，那时候中国是世界的中心，中原皇帝兼职西域、北荒诸民族共同拥护的君主。其实在此不久之前的隋朝，隋文帝也曾接近了这个荣耀，他接受的是“圣人可汗”称号，虽然势力范围不及李世民，但囊括了当时最强大的游牧民族——突厥。 北周时代，中原王朝就遇到了突厥的强大压力。当时中原地区一分为三，分别是南方的陈国和北方的北周和北齐。为了拉拢突厥，与之相邻的北周和北齐拼命讨好突厥，争相纳贡。突厥佗钵可汗不无得意的说:“我在南两儿常孝顺，何患贫也”,直接把中原皇帝称为儿子。 待到杨坚篡夺北周，建立隋王朝，突厥时常南下用兵，骚扰边境，隋文帝苦不堪言。等到隋朝把南陈灭掉，一统中华的时候，杨坚第一件事就是准备展开报复。他先是派出长孙晟进行游说，让突厥各个部落相互猜忌，内部不稳。长孙晟被人称为“口陈形势，手比山川，写其虚实，皆如指掌”，他的儿子是唐朝开国第一功臣长孙无忌、女儿是唐太宗的长孙皇后。 突厥在杨坚金钱攻势和长孙晟的口若悬河下，内战不已，先是分裂为东突厥和西突厥两部分，后来东突厥又被都蓝可汗和突利可汗分裂，成为三分鼎足之势。隋文帝在三个部落中，选择了最弱小的突利可汗作为傀儡扶持，封他做了启民可汗。启明可汗在隋朝要钱给钱、要粮给粮的支持下，吞并了蓝都可汗部落，重新统一了东突厥。 启明可汗貌似风光无限，在突厥内部显耀无限，但他深知自己仅仅只是一个棋子，只是大隋守关的一个将领。开皇二十年，启明可汗亲自到长安觐见隋文帝，并上表称杨坚为“圣人可汗”，是整个突厥的领袖。和平的时候，自己和突厥部众只不过是杨坚的牛羊，任君驱使；战争的时候，自己和突厥就是杨坚守护草原的仆从。 隋文帝对于少数民族的入侵，没有像汉武帝、唐太宗一般宣威沙漠，驱除异族。他除了前期以自卫反击为主使用武力，主要还是通过外交和经济的手段抑制强敌，不战而屈人之兵，终于将北患驯服，完美上演了一场大国崛起的好戏。 |
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