吉地成空，事与愿违 植冠之地，形穴尊严，壁立崎急，宜阡缓中，讲求急中趋缓的定穴原则。建在山梁上的芷阳陵园诸墓，毫无急中取缓意味，全部贯脉强下，左空右缺。 桐源居士：按照骊山西脉走势，无论结作什么穴位，其坐东朝西的大方向既定，而不可能是其它。 流传至今的当地民谚“头枕临潼山（即骊山），脚蹬渭河岸”，说的正是这一意思。如果芷阳陵园如是布局，其预后又当另看。 可是，如日中天的秦公偏偏不信邪，反其向而向之。芷阳陵园6名主人全部坐西朝东，头枕渭河岸，脚蹬临潼山，无一例外。 芷阳陵园墓址 综合下葬时间、墓葬位置以及形制、规格等方面情况看，秦始皇曾祖父秦昭襄王陵墓在芷阳陵园中具有代表性，其风水地位突出，影响深远。 此墓由于深埋地下，尚未发掘，现无法确知准确坐向，但根据考古结论，其脚蹬临潼山，逆势而葬，一如既往地坐西朝东，则是毋庸置疑的事实。 对于秦昭襄王墓而言，说其“脚蹬临潼山”也不尽然。实际上，临潼山西脉主峰立其左。不过，这改变不了风水吉凶的性质。 芷阳陵园秦昭襄王墓卫星摄像图 反向操作的秦昭襄王墓，带来的直接后果是，背向渭河，后面一望无垠，前为骊山余脉，差强作案。大墓前高后低，坐空仰高，虽有右砂于外势侧朝补缺，但无枕靠之山，可谓触目惊心。自身在斜坡一侧，无遮无挡，寒风吹来，有透背之凉。 归结起来，桐源居士认为： 其一，方向逆反。风水术要求，任何情况下，均不宜前仰后翻，摇摇欲坠。前旷后折，生气必散于飘风。 其二，选址堪忧。墓在骊山向西拖撑的一条山梁上，距秦芷阳城遗址3.8公里，周边山梁各自独立，无情它去，墓地左右毫无围裹之势。风水术认为，以支为龙、虎，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。肘臂无力，环抱不具，是芷阳陵园共性的缺陷。 偏侧的前朝 其三，位在缓坡，左高右低，局面倾侧，欲振乏力。虽有局部整治的筑坟效果，穴前感觉不明显，但总体改变不了左右两面空虚无力的侧斜大势。 秦昭襄王墓如此，建在其他小山梁上的秦公、太后诸墓，情况相类似，甚至更为严重。 上述三条缺陷，每一条都可能将所主之人置于万劫不复的境地。三大缺陷集于一身的芷阳陵园，相对于帝业永固所需要的万全风水而言，其凶险简直到了无以复加的地步！ 回龙顾祖 桐源居士认为，骊山西脉逆势向东结作，理论上亦存在一种可能——回龙顾祖，但于实不符。 回龙顾祖 回龙者，形势蟠迎，朝宗顾祖，如舐尾之龙，回头之虎也。 有着“第一龙”之称的回龙顾祖形穴，必经跌宕脱卸，从容回旋，左右既有护从，后方又不缺枕靠。秦昭襄王墓自骊山西脉主峰直下，仓促间毫无顿挫之意，绝无回龙痕迹。 强扭180度，芷阳诸陵遂无以为靠，形势翻覆，存倾巢覆卵之凶险，与依山临水、万般吉祥的西垂、雍城陵园形成鲜明对照。从昭王逆葬开始，秦人深深地种下了不祥的风水祸根。 昭王逆葬500余年，风水宗师郭璞对这类现象给予了归纳总结，曰： “夫重冈叠阜，群垄众支，当择其特。大则特小，小则特大。参形杂势，主客同情，所不葬也。”又曰；“夫势与形顺者吉，势与形逆者凶。势吉形凶，祸不旋日。” 芷阳陵园显属“不葬之地”。秦昭襄王墓势吉形凶，葬不得位，不得法，不得向，“祸不旋日”之危言，就看造化，择时上演了。 吉凶转换 风水对人的影响，有时紧密，有时疏远；有时强烈，有时轻微。 公元前265年10月，秦始皇出生前6年，秦始皇高祖母秦宣太后去世，史载“葬芷阳骊山”。按“西望吾夫，东望吾子”规制推测，葬地应在秦昭襄王墓之西。由于不知确切情况，其影响按下忽略不计。 但当秦始皇曾祖父、祖父再度相继下葬于“芷阳骊山”后，秦人覆灭的命运已经变得不可逆转。祖辈风水所能给予秦始皇嬴政的，是落日般的灿烂。 骊山秦陵地形图 顽强向东，不管是生前还是身后，父死子继，矢志不渝，秦人的这种品质永葆一致，造就了秦族、秦公、秦王巨大的成功。 西首东向是西垂陵园唯一的选择；换在雍城陵园，虽然不是唯一的选择，但也是相对正确的选择。 时空变了，骊山风水环境已发生根本性的变化。 今非昔比，如果还是一成不变地坐西朝东，结局必然有天渊之别。从这个意义上说，芷阳陵园正是吉凶转换的重要转折点，是风水亡秦的罪魁祸首。 那么，是谁主导了芷阳陵园的选址、营筑，造成如此重大的风水失误呢？ 芷阳陵园的严重后果，构成的原因固然复杂，难述其细，但有一点是可以肯定的，秦地、秦国的发展壮大，连战连捷，使得秦人踌躇满志。以天下为己任，吞灭六国的现实需要，摆在了第一位，安葬地的风水渐渐被忽视。在一帆风顺大踏步走来的情况下，谁又会相信秦公风水埋藏着覆灭的祸根呢？ 如果说，雍城陵园开始有了某种不祥的苗头，尚未酿成事实，视情可吉可凶。那么，芷阳陵园的出现，就已经将这种可能彻底坐实。 （待续，本文选自桐源居士著作《千年堪舆——西垂未央》“秦陵东向第三章”。） 作者丨桐源居士 图片丨桐源文化原创、网络公开来源 |
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