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公元前771年，周宿敌犬戎攻陷宗周镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 周王室开始陷入混乱，平王、携王分别称帝，政局不光未稳定，甚至更加混乱。平王决定东迁洛邑，这期间，晋国、郑国、秦，派兵护送平王，建立功业。而平王携众匆忙东迁，这也是岐周、宗周留下大量青铜窖藏的历史背景。 平王定都东都洛阳，晋文侯击杀虢国等支持的周携王，周王室稳定住局面，但王室对诸侯国的控制则完全丧失，这时的局面是140多诸侯国，各自为政，并形成诸侯争霸的局面，周王室只是一个形象，再无实际作用。 后世往往将两周相交之乱归罪于幽王，烽火戏诸侯更是脍炙人口的荒唐故事。而事实上了解这段历史，乱之源正是西周建国三代，武、成、康王的分封制度，催化剂则是昭穆的醉心于攻伐，共王之后的强制礼制则是乱的直接原因。犬戎打完就跑，并未动摇周王朝统治，更无灭国之说，之后20年，则是姬姓宗族内部的权利斗争。 携王、平王，叔侄争斗。携王的主要支持者，虢国，是周文王同母两兄弟受封的东虢国、西虢国，姬姓。东虢国被护送平王东迁的郑国所灭，郑国始封国君为周厉王少子，周宣王庶弟，携王兄弟，姬姓。平王的重要支持者，击杀携王的晋国，周成王之弟为起始国君，姬姓。主要参与者中唯一外姓的秦，则借此而被平王封为诸侯国，并被分封周的发源地之一，岐山以西，就此而渐成霸业。 权利引起的绞杀并非只出现在周王室，包括春秋各诸侯国，同样为了权力而同姓相残。事实上从共王之后，祖宗崇拜的体系就变得混乱，从西周中后期遗存就可看出，后期青铜器铭文中祖宗崇拜的内容渐少，更多是炫耀自身的功绩，从周王到诸侯，在等级礼制的强化下，权利成为被崇拜的主体，人人争当规则的制定者。 晋，两周相交时期重要的力量，一方面帮助平王平定了皇室内乱，同时自身内部则斗的昏天黑地，正是这个时期非常典型的代表。 晋文侯，是这个时期晋国的执政者，但其弟同样拥有自己强大的力量，文侯去世，其子昭侯继任，被迫于元年封文侯弟于山西闻喜（古曲沃），事实上形成割据。数代后，闻喜的晋人成了整个晋国统治者，并被周王封为公，之后出现了著名的春秋五霸之一的晋文公重耳。 这样的历史背景下，晋国春秋遗存主要出土于山西曲沃晋侯墓地和闻喜上郭及侯马墓地。 山西曲沃晋侯墓地包括北赵村和羊舌村等，其中北赵村墓地主要为西周晋侯墓地，其中102墓则确定为春秋早期；羊舌村墓地为春秋早期晋侯墓地，其中1、2号墓为春秋最早期。很多人将其称为晋文公重耳之墓，这是一个大错误，明显是对历史的不了解，晋文侯和晋文公相差百年，岂可混为一谈！ 由于晋侯墓地历史上存在毁墓及盗墓等情况，现在考古并不能确认晋文侯及其夫人墓，但北赵村102号墓，及羊舌村墓地，都可确定为春秋早期墓葬。 ---龙纹组玉佩总束，春秋最早期，山西省曲沃晋侯墓地102号墓出土，长8.3，上宽5.2，下宽7.6公分 这是一件组玉佩的总束，梯形，上端有7个侧背斜穿孔，下端有9个穿孔，用于穿系其他珠、管等。 春秋组玉佩仍然是高等级贵族体现身份的象征，两周时期历史背景的改变，在文化上体现的是温和的传承基础上的演化，在高等级贵族所专属的玉器和青铜礼器的艺术表现上，西周晚期和春秋最早期的器物是较难区分的。就如这只总束，与西周晚期器物相比，功能未变，器型、纹饰延续，但使用者及使用时间段，根据同墓陶器的春秋形制确定，已经跨入了春秋时期，精准制作年代是难以确定的，本文以认同的最晚时期界定这类器物。 这件总束的纹饰是相对称的两只双首S龙，在下首位置靠身体段，各有一眼，眼上有额突，显示还隐藏其他龙。整器纹饰以斜刀技法配以阴线，表现龙的曲体姿态，流畅自如，这种流畅和动物合体，在西周晚期青铜器上也是主题；龙形外廓用透雕手法，配合龙体装饰的微弧双铉纹，体现纹饰的立体感，而这种立体感的表现，在春秋中后期纹饰中是重要的表现内容。 器物虽小，但承上启下，内涵丰富！ ---组玉佩，春秋早期，山西曲沃羊舌村2号墓出土 这是一套组玉佩，由两璜，两虎形佩，两觽（xi）为主体，遮绳用玉管，绿松石管及红玛瑙管。 这串器物挂于颈上，色彩艳丽，质感极强，玉随身动，轻微互撞，其声舒扬，彰显身份！ ---项串饰，春秋最早期，山西省曲沃晋侯墓地102号墓出土，S龙最大者长5.2，宽2.9公分 项饰流行于西周，在春秋仍然是贵族们重要的装饰品 这套项饰包含6件玉配饰，其中3只为双头龙，3只为龙凤合体，都成曲线优美的S形。遮绳采用玉珠、玉管、绿松石管和红玛瑙珠。 红玛瑙珠大量出现在西周至春秋的串饰上，今人称其为西玛。注意各个出土遗存样品，其色都是典型的红色微泛黄，感觉亮丽，有跳跃感，这应该是中国人传统以红色配黄色为美的文化源头之一。三门峡虢国墓地出土串饰遮绳，用的是石珠，同样选择鸡血一样的红色微泛黄的石头，也从侧面反映了西周及春秋的周人选择这类物品为遮绳的原因在这种色彩，再观收藏品市场到处贩卖的红色色泽奇特的“西玛”，管住手吧！ ---龙人合体玉佩，春秋早期，山西曲沃羊舌村2号墓出土 此玉佩为多龙多人合体，眼力好的读者朋友可以自己数数，注意先找眼，再找龙找人，眉毛和头发可以帮助寻找。 这件器物之精致，完全可以媲美曲沃63号墓，穆侯次夫人大玉戈（收藏见证历史（5-13）西周纹饰刻画工艺，不该迷信砣工，西周礼器玉戈和柄形器），这类纹饰的制作手法，文章中也有阐述。 挺悲哀的是，这样的器物，也有人敢仿，且仿的很差，关键是还真有人敢买！ 此器，形纹协调，全手工刻画，内容丰富，纹饰布局疏密得当，绝无任何多余线条，每条线条曲度自然顺畅，毫无停滞，一气呵成！ |
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