停车坐爱枫林晚中的“坐”字解

　　停车坐爱枫林晚

　　唐代诗人杜牧的《山行》是一首赞美深秋山林景色的七言绝句。“停车坐爱枫林晚”，因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以停下车来观赏。可是，“坐”为什么可以表示因为的意思？从字形上看“坐”是两个人坐在土堆上，那“坐”跟“土”有什么关系？为什么“土”表达中国人对土地的热爱和敬重呢？

　　“土”甲骨文

　　“土”被写成上面一短横、下面一长横、中间一竖，但从甲骨文可以明显看出它是一个土堆的形状，所以“土”不是松散的泥土，而是隆起的土堆。

　　隆起的土堆用于祭祀土地神，代表中国人对土地深深的眷恋和崇拜。中国是农耕民族，衣食住行都依赖于土地，俗语说“生于尘土，归于尘土”，土地也是生命的来源和归宿。

　　土地神

　　在中国神话传说中，数量最多的神就是土地神，《西游记》中孙悟空拿出金箍棒朝地上一敲，一缕烟扬起，土地公公就从地里冒出来。山神、河神也是土地神，城隍就是城市中的土地神。

　　后来，人们为了表示对土地更高的崇拜，在“土”字的左边加上表示祭祀的“礻”，这就是“江山社稷”的“社”，社稷就是江山，对古代人来说土地和粮食是最重要的。鲁迅先生的短篇小说《社戏》，讲述的就是冬日里乡下为了祭祀土地神聚集在一起观看社戏的故事。

　　社戏

　　“坐”金文

　　“坐”由两个人和一个土组成，土代表的就是土地神。两个人发生矛盾后，来到土堆旁争论，找土地神解决问题。古人认为土地神是最能维持正义、保佑老百姓安居乐业的神。当发生纠纷矛盾的时候，首先想到的不是去衙门寻求“公断”，而更愿意通过土地神来化解彼此的矛盾。

　　“坐”的第一个意思是犯错。在《晏子使楚》中，楚王为了羞辱晏子，让下属押着囚犯从王宫前走过，楚王问：“何坐？”这个人犯了什么罪啊？答曰：“坐盗。”犯了盗窃罪。中国还有个词语叫“连坐”，因为某人犯了错误而受到牵连。

　　晏子使楚

　　“坐”的第二个意思是因为、原因。如何才能知道一个人是否犯了罪呢？这需要双方说清楚事情的来龙去脉，阐述各自的理由。《乐府诗集·陌上桑》中“来归相怒怨，但坐观罗敷”，意思就是“回来之后埋怨（没有好好劳作），只是因为仔细看了罗敷的美貌”。

　　罗敷

　　从“土”到“社”再到“坐”，汉字忠实地记录了中国人对土地的眷恋，也体现了古人的思考和智慧。

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　　品诗：

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这首诗表面是写景，而实际上是写作者去会见老情人的经过和感叹。第一二句是写作者不顾路遥山高踏着石级斜径来到了住在深山里的情人家。第三句，情人见作者来到，非常高兴马上停下纺車，(由于家里不方便)便跟随作者来到屋外枫树下坐下来，诉说相思之情，相亲相爱依依不舍。最后一句，作者发出感叹，半老的老情人的风韵和情趣胜过青春少女啊!

　　ID：xungenhanwe


赋诗必此诗，定非诗知人。沿着石径上山，到山里的朋友家探访。在枫林里住了一晚，这里的姑娘堪比红叶啊！想歪了！ 


诗文句子应该结合情境理解其意境，停下车是因为爱，爱而不愿离去，不愿离在就坐下来看一会枫林的美景，看到很晚，坐有突出久的意思，留连忘返，留恋美景久了，都累，累了坐会吧。