五行拳劲

rocky_gan 2017-08-15

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形意五行拳劲是人体内部和外部相结合运动所发生的整体力量（或整体劲），而且内部的运动一定要结合外部的运动才能发生作用，单纯的内部运动是不起作用力的。单纯的外部运动，固然能产生力量，但是运动人体的大小和运动速度的快慢范围约束了它应有的力量，只有结合内部运动范围的大小，才能完整体现人整体劲力的强弱。形意拳，顾名思义，外形内意。外形是指人的头、身、手、足效仿大自然飞禽走兽的搏斗动作；内意是人的意念、意识导引经脉气血的思维运作。就拳术而言，这里的思维运作主要指人的腰部命门（两肾）与前腹神阙（肚脐）之间的部位。因为，这里是人生命的起源点（发源地），也是人体“能量”的凝聚部位——气库丹田。

古人创编形意拳的理论依据是“阴阳五行学说”。形意拳主要包括两部分的拳术，一是五行拳，即劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳；二是十形拳（后增二形，或为十二形拳），即鸡形拳、虎形拳、龙形拳、熊形拳、鹰形拳、燕形拳、马形拳、蛇形拳、猴形拳、鹞形拳等。在大自然中，有许多种靠搏斗生存的动物，为什么仅选择这十种动物呢？它是依据什么标准而这样选择的呢？经历代前辈的不断实战磨炼，科学总结出形意拳术主要练的是“踩扑裹束撅”五种劲路，配合这五种劲路的要领，又选择提出了“鸡腿、龙腰、熊膀、鹰爪、虎抱头、雷声”等等。在以此作为身法的同时，按这些拳术的组织内容及运动原理和转化方位，结合“阴阳五行”学说原理，借鉴五种不同性质的物质（金木水火土），联系它们本身运动的属性和方向，作为这种拳术运行、发展和变化中的代表者，从而归纳和演绎规律性的东西，作为这套拳术劲路创编时的理论依据。踩扑裹束撅等劲路是内劲的五行；鸡腿、龙腰、熊膀、鹰爪、虎抱头、雷声等势，是外形的五行。内外结合，达到周身节节贯通的整体劲路。现将阴阳五行结合五种劲路列表如下：

现将多年来我习练形意五形拳劲路的体会分述如下：　一、踩劲，如踩毒物，入地三分。踩，是用足去踩踏，以足前掌和涌泉穴为主向下踏，是沉劲，用以踩对方的脚。因为，足是身躯的根本。练习各种动作，首先要根盘稳固，才能使身躯稳定和动作得机得势，踩脚就是动摇对方之根本。踩时脚要轻提平出，不要提太高，离地约二三寸，踏下去时全身沉着下去，集中在这一点上。为什么脚不要抬高？因为一抬高，落地就没准头了。全身下沉与“金”的下沉性相类似，用脚踩固然显著一些。凡是用手下采或下劈而沉身向下的，都是同一个劲路，但沉着向下必须先要轻巧上提，才能加强沉着的劲头。事实上也可得到证实，若用力把足提跨出去，再向下踩踏，就使不上劲，轻提就能重落。所以，锻炼沉着劲的同时必须锻炼轻巧的提劲。轻巧是为沉着，沉着又促进轻巧，这是相辅相成的。例如，在外形方面“鸡形”以沉着为主，轻巧为辅，再配合着“燕形”的轻巧为主，沉着为辅，才能使踩劲恰到好处。

二、扑劲，如虎扑物，快速迅猛。扑劲，须意领、气催、头攻、身进，前足提踏，后足蹬起，手要锐利，臂要力撑，腰要挺拔，才能发出全身躯的前扑之整劲。具体来讲，扑主要用手和腕的劲，向前推搓而伸出，手是梢节，是身躯的前哨，交手时与对方接触最近，所以动作中手运用的最多。扑，虽是用手和腕的劲，实际上是把全身的劲贯串到手和腕，并且不单纯用手的劲力，要像饿虎扑食般整身扑出去，扑出去上肢伸展，并结合下脚的躜蹬，否则不是轻浮无力，就是自己倾跌而不能得势。整身扑展与“木”向周围伸展的展性相类似，向周围伸展必须内部先行提蓄，把周身的劲提起蓄住，并向前推伸，搓拍对方头部或面门。犹如树的枝叶伸展一般，由于躯干从根部汲取精华，而根部又伸展配合着提吸。蹿扑之势虽须先行提蓄，而提蓄尤着重下脚的躜翻。因此，锻炼虎形蹿扑(图3)的同时，须配合着马形的躜翻（图4）。脚起乃躜，前扑与后躜是辩证统一的；脚落是翻，劲是由后足跟循小腹上翻与扑的提蓄相结合的。

三、裹劲，裹者合也，如包裹之不露。裹劲主要是运动于顾法，因此裹要含，要合，要吞，要横。同时，裹劲的打法着重于撑劲和摆劲。在运用上是顾中有打，打中有顾，先顾后打，遍身是法，练时宜分，用时宜合。裹是整体缠绵曲折的沾绕劲，也带上肘臂的扫括劲。要沾绕，就得把动作展开，才能包裹得住对方，也只有开展，才能使得上肘臂的撑塞锭盘拐等动作。前辈们常说：“此奉是块大包袱坛子，要把人穴包住。”所以，动作展开很重要，尤其是沾绕、扫括的开展，在动作形态上讲就翻滚，主要是腰部进行的灵活曲线运动，且是由外向内的动作。由外向内以后，必须由内向外展出，才能继续由外向内。因此，锻炼龙形裹括的同时，必须配合着蛇形的拨钻。拨钻是由内向外的动作，也是曲线运动，这些曲线运动与“水”的曲折流动之属性相类似。水的流动形成波浪的翻滚，水的流动是无孔不入的钻进。前辈们说：“先钻后撑，沾才能发展，才能撑，不沾不展，钻沾展翻。”沾绕扫括都是挨傍贴靠的撑劲，能钻进才能使上撑劲，能沾住对方，才能展开，在展开中才能撑一如果沾不住对方，就发展不开。所以拨钻和沾绕是相关联的，开展和翻滚是相关联的，要练裹劲，就必须在这些辩证法中探索。

四、束劲，有伸筋拔骨之功。上下束而为一，束是背膀的劲，人的身躯是长形的，为了使劲力完整一气，不致散乱，把身躯上下束成一团，就能舒展其力，这是锻炼的开合。劲的舒展开来，主要是从身躯中段向上拔发，背脊是身躯的中段，在熊形中分析，引劲由脊而发运行于两膀（翅），两膀的运用就是向上拔出后的舒展，这与“火”荣荣上炎的属性相类似，火力上攻之势很猛，并且与引伸的舒展不同，而是裂开般的舒展，开的劲必须有合劲才能继续不断，向上拔就须向下蹲，有舒展就须有收缩，束劲就是运用这些辩证法的相反相成而锻炼成就的。所以，熊形配合着猴形的缩蹲，就是束劲的束合与舒开的基本形态。

五、撅劲，亦称为寸劲、抖劲，犹如山崩地裂，瞬间爆发。撅劲主要来源于龟尾之急剧转抖和丹田之气的凝聚吐发。当然亦不能脱离全身的三节合一，四梢齐起，五行俱闭，六合为一的重要配合作用。所以，撅劲是全身运作的震劲之劲，犹如急火烧身，是“一气团聚”的劲头，与“土”凝聚的属性相类似一劲力凝聚才发生震劲，而且凝聚是从周围横和分层的劲路，是向内充实的。横和直的劲是两个角度力的分合，是突发性抖擞的震动。所以，我们锻炼撅劲，就是要运用鹰形的直劲配合着鹞形的横劲一起练习。拳术离不了十字劲，起横落直（顺），且横里有直，直里有横，看横是直，看直是横，全在十字变化之间。横劲、直劲交叉向内充实，横的凝聚就向直里发展，直的凝聚就向横里发展，横与直是交叉、凝聚的。所以，横劲直劲向凝聚而去，也是从凝聚而来的。