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周银鹤/文 归秀法的用神，就是针对柱中全局最旺的那种五行来说的，能够平衡克泄这个旺的五行的五行，就是柱中的用神。它与格局论和旺衰论的取用神五行不同。格局论是克泄平衡以月令为中心而强旺的五行取用神的，旺衰论是以平衡克泄以日干为中心的五行取用神的。而归秀法是以克泄平衡全局五行的强旺取用神的。全局最旺的五行不一定是月令为中心的强旺五行，也不一定是以日干为中心的强旺五行，它是柱中全局五行相生，数量上最多、力量上最旺、流速最快的五行。取用神就要按这种五行流动速度决定克泄和扶助。1、如果这个五行被后面的比它更为强旺的五行生之，推动它向前流动的速度很快，相邻的五行阻止它向前流动，使全局五行不流通，就以取掉这种阻隔五行的另种五行就是喜神，以扶助自己冲掉阻隔五行的比劫为用神。如土阻隔水向前流动，就以木克土为喜神、以水涮土为用神。2、如果这个五行被后面的较弱的五行生之，推动它向前流动的速度慢，就以生助这种五行流动速度的印星为喜神、扶助它的比劫为用神。如金生水，水为终止五行，金弱生水，水的流动速度慢，就以生水的印星金为喜神、和扶助自己的比劫水为用神加快水的流动速度。举例说明： 正官 正印 日柱 偏财 坤造：戊戌 庚申 癸亥 丁巳 偏官 正官偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 大运：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 岁数： 2 12 22 32 42 52 62 72 年干支戊戌土生月干支庚申金，月干支庚申金生日干支癸亥水，土、金、水五行连续相生有情，土、金、水之气全都浩浩荡荡聚到日干支癸亥，癸亥水势汪洋流速极快，却与时支丁巳相冲，使旺水之气受阻无法流动，根据柱中五行生克意象必在去时干支丁巳火，使柱中土、金、水之气流动，故以能去掉火的水为用神，生水的金为喜神。可惜大运一路火木又助时支丁巳火，火去不掉，助起火激起水势，使柱中主流五行不能流通，命主命运起伏多端。柱中尽管财、官、印全还是平常工人。柱中火为财被汪洋旺水克之，首先就是破财，故一生衣食不丰。如果大运一路金水助起水势去掉时支丁巳之火，柱中五行流通，逢金水流年还会有作为呢！ 此造如果用格局法解释：柱中财旺，官旺，印旺 ，日主旺，柱中官印相生主名气，大运一路助财官，必是富贵之人。但是命主却是一个衣食拮据的工人。 如果用旺衰法解释：日主癸亥被月干支庚申金生之而旺极，取火财、土官、木食耗身为用神，大运一路火木助用神财伤，不贵必富。但是命主却是一个衣食拮据的工人。 由以上例子看到，算命一定要看柱中整个五行流动方向，和五行生克意象，才是科学的辨证法。 |
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