|
东岳庙位于忠兴镇通兴村六组，为新重建寺庙，坐东略偏南，前东岳殿，中城隍殿，后观音殿，两廊为十殿阎罗。 庙前有字库塔一座，是五层六面石塔，高近6米。石塔地基四方，边长2.6米，塔身各层整石打造，二层北面为“惜字宫”，龛有篆书联：“字库藏经籍，文光耀斗牛。”檐柱有楷书联：“石室藏书玉，空山著墨精。”又剩行草半联：“断简绕云烟。”各层挑檐之间有狮、鱼龙等兽形倒置圆雕撑柱，此为字库一大特色。字库建于乾隆五十二年（1787年），为绵阳周边现存最老的字库塔。塔上不仅有绵州正堂、分州负责人、川北镇潼绵营驻防汛左司厅、州儒学正堂等“政府”代表，而且有文芝兰、何尚公父子、宋其修为代表的地方乡绅士民，可见此塔的规格之高。可惜塔身倾斜，多处开裂，檐柱失落，整体呈倾危之势，恐岁月不久矣。 庙前有两躯大狮子半掩草丛，草丛中有散落石柱，有半联“岱居渤海以东，灵照齐鲁”，有残联：“囗囗毓秀，愿我里申甫重生”。又有和尚碑仰身坎边，碑主广传和尚，号碧玉上人，字库塔上有其名。碑云： 临济正宗上广下传和尚之墓。 创建之僧号曰碧玉上人，乃剑州何公廷用之子。出俗斯庙，师尊源觉之徒也。不意中道师亡，僧颇性敏，自经佛门，未常间过，朝诵准提，日读楞严。开凿堰田，不惮披星之劳；整修庙宇，何惧眠霜之苦。上殿下殿东西两廊，虽云鸠众成工，无一不费僧之力也。里中人士共羡其美，至今亦有诵其德耶已。况梵刹，明氏遗留，不忘僧之重造，因以父老传之，予何敢以缪讹。是序。上人生于己卯年（乾隆二十年1759年）正月十五日丑时降诞，亡于丁卯年（嘉庆十二年1807年）正月二十七日亥时入灭，卜葬于斯，乙山辛向，以志不朽云耳。后祀徒孙：本元、本云。大清道光二十二年（1842年）岁次壬寅仲冬 榖旦。 又一功德碑仰躺字库边。碑云： 前史。东岳庙乃乾隆五十年（1785年）建修，前朝祀念纣朝忠臣元帅劳而定国之功，逝世后封为五岳之内东岳首位，他真是一/个辉煌钜典的肇始，因而人人纪念于他，不幸于1966年庙宇神像全部毁坏，此庙先前建有正殿五殿，两边还有其它/诸多神像，中有十殿等。艺术最精最可观的是玉皇楼、魁星楼，八角搬璪上有小钟十余个，至今人人默念，方才图商维/修。 同治《直隶绵州志》记：“东岳庙有二，参《旧志》，一在治北五十里大岩坊，即古安业乡芹池里王猛院，宏化七年建，雍正四年僧心宁重修。” 据上，忠兴镇通兴村东岳庙，初建于明代弘治七年（1494年），雍正四年（1726年）重建，乾隆五十年（1785年）再重建，乾隆五十二年建字库塔（1787年），寺庙毁于1966年，新重建于2003年。 现建寺庙均为砖混结构，前殿东岳殿供奉东岳大帝。其大门采用了老狮子柱础，底座四方，狮背圆面负千钧重量，仍站立作精神状，长0.6米，高0.65米，雕工精致，为庙内之最。中殿为城隍殿，檐角挂旧铃，殿内陪像有像本地某人的，曾为寺庙引来口水之争。城隍庙两侧为两廊，为阎罗十殿，除塑造威严的十殿阎君形象外，更突出地塑造刻画了十八层地狱中的酷刑及带来的惨状，如钩舌、刮骨、剜心、分尸、溺便、炮烙、石磨、刀锯、上刀山下油锅等等，观者常在不寒而栗中，战战兢兢地去探究犯什么恶行会领什么罪罚，这种发生在“冥界的公判大会”场景是对生者的威慑，让其“照镜子、正品行”，免受地狱之苦。后殿为观音殿，内以三世佛和三大士为众神引领。 东岳庙的塑像是成体系的，东岳大帝掌管世人生死，是十殿阎罗和地狱的主宰者，阎罗十殿的威严和地域中的酷刑让人生畏，让反面教材发挥警示作用，让老百姓知道“什么事情不能做”，而观音殿和字库等则从正面引导群众信仰，普渡众生，让大家看到今生和来生的希望，明白“现在应该怎么做”。以反正两面教化人，当今做思想工作，又何尝不常如此？ 通兴村东岳庙，尚存出彩的字库、精美的石狮、刻字清晰的和尚碑和叮当作响的檐铃，其毗邻芙蓉溪，踏芙蓉桥而至，当可一观。它同时也是一个朴素的“思想教育基地”，君若入庙一观而未成善良人，非东岳庙之过也。 （李戴于2014年10月7日记） |
|
|
