|
读书精神熔炼读书之志、读书之勤、读书之乐、读书之法，是读书意志、读书神态、读书风采的集成。读书要有“专心致志的精神”。陈毅说过：“古时候的大学问家在学习上都是有这种专心致志的精神的。”孔夫子读书“发愤忘食”，董仲舒“三年不窥园”，达摩祖师“面壁九年”，我们要学习他们这种求学问的精神，用“专心致志的精神”保持读书的良好状态，引发气贯如虹的读书气势，激励博览群书的动态推进，迎来读书的持续效应。 我们要“在真实的精神中读真实的书”。 美国梭罗在《人生金言随笔》中说： 读得好书，就是说，在真实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练，这花费一个人的力气，超过举世公认的种种训练。这需要一种训练，像竞技家必须经受的一样，要不变初衷，终身努力。 “在真实的精神中读真实的书”，以“崇高的训练”作为终身的努力，无疑有助于不断地在书海中博览、进取。 追求读书精神者必然探索“读书境界”。 清代名士张心斋说： 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中赏月；老年读书，如台上望月。 这三种不同境界，形容得非常有情趣。隙中窥月，充满了好奇心，迫切希望领略月下世界的整体景象；庭中赏月，则胸中自有丘壑，与中天明月，有一份莫逆于心的知己之感；台上望月，则由入乎其中，而出乎其外，以客观的心怀、明亮的慧眼，透视人生景象，无论是赞叹，是欣赏，都是一份安详的享受了。尽管这些书话妙语见仁见智，却都道出了“读书境界”的层次性和提高“读书境界”的重要性。 在读书实践中要弘扬读书精神，就要培养科学精神和人文精神。博览群书、精读深研，有益于人对自然界的客观存在性的探求以及自然规律的揭示，科学精神的导引以事实性指向为主，求真、求实、求规律。遨游书海，驰骋书林，有利于人对自身存在的合理性的探索以及生存理论的研究，人文精神的导引以价值性指向为主，求真、求善、求美。科学精神和人文精神以科学知识和人文知识为基础，以大量的积累、实践、提升和发展为过程，以合逻辑性和合目的性的辩证统一为贯通纽带。从某种意义上说，知识、获知能力乃至科学精神，归根到底都要被人文精神所统摄。中国的文化艺术精神和人文精神的凝聚和精气神密切相关，在读书实践中“聚精会神”、“养气升格”，追求剑胆琴心、务实进取、励精图治、坚毅不屈，可以进一步养育读书精神，提升科学精神和人文精神。 （文章摘自《秘书工作》杂志。原题目：《读书精神与读书方法》；作者：陈燮君） |
|
|
