|
要回答《道德经》于中国有何现实意义，于个人有何现实意义这两个问题，首先必须弄清以下几个问题：1，《道德经》究竟是本什么样的书？2、老子为何会为后人留下五千言的《道德经》？3、《道德经》究竟讲了些什么？ 1、《道德经》是一本什么样的书 首先，对道德的概念要厘清，《道德经》的道德，在古语中是两个词，道是道，德是徳，各有所指，界限分明，与今天的＂道德＂一词，指代天差地别，完全不同。 其次，《道德经》中的＂经＂的含义，也并非宗教经文中的经的含义，与佛经、《圣经》、《古兰经》中的＂经＂的字义与指代，也是完全不同。尽管道教将老子奉为教主，将《道德经》奉为至尊宝典，但道教的建立，是老子身后五百年的事，是后人的选择自由，而非老子的主观本愿。老子写《道德经》，意在做科普工作，对当时的政要们宣讲宇宙时空的基础知识，也及认清人类和众生万物的关系问题，并在此基础上，提出如何治国、如果构建和谐社会、如何让天下和平发展的政治主张，所以＂经＂之义，有如当今语境下的＂主要＂、＂要点＂、＂要旨＂相类同。 其实，巜道德经》的书名，也是后人和老子后学所冠之名，大家都接受了，也就通行于世，但因时移世易，词义、语义均有变迁、加之附会着宗教色彩，若以学术思想传承的现代性层面考虑，还是还其本原，用《老子》书名更贴切，可以减少诸多不必要的误会和误解。 归结而言，老子所著《道德经》，计五千余字，用老子话说，我的思想简明易懂，我的理论简单易行（原文＂吾言甚易知甚易行＂），老子所讲，实实在在就是当时的科普知识：空间、时间、万物、众生、家、国、社会和天下，只是老子不但在科学层面讲，更在哲学层面讲，并进而在社会层面全方位展开，于政治、经济、文化、军事、外交诸多方面广泛涉及，其构建的系统性之强大，令人叹为观止。 2、老子为何为后人留下五千言《道德经》 首先，我们来看看老子的职业和职务，老子任职周王朝国家图书档案馆，职级是馆长也好，高管也好，但类比今日，不能简单理解为国家图书馆高级管理人员，而应类同理解为当今科学院和社科院的双料院士。要不然，无法理解老子的知识结构，为何能如此全面、系统和完整。 其次，我们考证一下老子的宇宙学的知识来源。老子在其书中，多次坦承源自中国＂士＂人文化的传承，他对宇宙万物的认知及洞见，并非自创、推论或猜想，而是系统集成。这样的知识及思想的系统集成，若不能传扬，对人类而言，就是莫大的损失，他作为履职的关键之人，也必须担当不可推卸之责。 为此，老子不遗遗力地宣传推广他的思想理论，但当时的政要不想理解，更不想接受，知识界和学术界亦然。史载，只有孔子拜会老子后，发出了把老子比喻为龙的赞叹。老子不得不叹息：吾言甚易知、甚易行，天下莫能知、莫能行。但老子负责任，有担当，弃职西行，在他的学生尹喜处，留下五千字宏文，把他的思想理论，系统完整地置于其中。这五千字宏文写成的小册子，也即我们今天读到的《道德经》，二千多年来，认同也罢，不认同也罢，对人类社会产生了不可估量的影响。 3、《道德经》究竟讲了些什么 《道德经》简洁明了，开篇即探寻宇宙时空，道可道，非常道。老子把宇宙时空及时空中形成的规律性和法则性的东西，定义为道，把人类认识宇宙时空及其运行的规律和法则的有效过程，称之为德，认为人类可明道而见徳，应遵道而贵徳。 因明道而见徳，人类有了地心说、日心说、牛顿定律、爱因斯坦相对论的渐次发展，对宏观世界的认知，越来越逼近真相；有了分子论、原子论和基本粒子理论的纵深发展，对微观世界的了解，也越来越接近真实；现风行当下的量子力学和超弦理论，极有可能形成解读宏观世界和微观世界的大统一理论，为人类社会解开众生万物及宇宙世界生成与运行的关键密码。 因遵道而贵德，人类有了空间定位的自我认知，有了伦理规范的逐步成长，有了文明社会的发展目标，有了和谐共生的愿景理想。 那么，人类社会是在进步还在退步，人类文明是在进化还是退化，老子在其书中，不但有科学性分析推论，更有哲学性的归纳总结；既有超前性的理论预判，也有实操性的方法推介。其间的精彩与震撼，只能意会而不能言传，因为正如尼采所言，面对老子的思想宝库，只要你愿意入门，其间宝藏，愿其所取，尽皆＂唾手可得＂。 4、《道德经》于社会和个人有何现实意义 如果老子的思想理论得以全面推行，宏大的不用去说，于社会而言，社会风气不再浮躁、浮夸、急功近利、虚伪不实，社会不会再物化，物欲之心不会再盛行；于个人而言，个人名利不是第一、不是首选，人会变得安静、淡然，不再得也忧虑、失也忧虑，有也忧愁、无也忧愁。总之一句话，个人的幸福感会越来越强，社会的幸福指数会越来越高。 赫尔曼·黑塞说过：“幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。”老子正是具有这种才能的人，这种才能，于三千年前的中国社会，也许不稀奇，但于今天，中华民族将再次登临世界文明巅峰之际，这将是不可或缺的助力。 |
|
|
