| 戏曲存在着严重危机。危机的原因不在于戏曲的外部，而在于戏曲自身的异化，如果戏曲界不能自觉遏止这种异化，戏曲的未来委实堪忧。 戏曲异化首先体现在美学品格方面。传神写意、空灵洒脱、机趣嬉戏，寓真实于虚幻，含情理于荒诞，是戏曲的美学品格。但当今编导的创作大量是理念膨胀，事件填塞，淹没了形象，扼杀了情趣，甚至把戏曲艺术变成某种观念的图解：或者是宣传某种政治观点，或者是证实一个历史问题，或者是宣讲哲学、文化学、人类学的一个理念等。有人戏称这类剧目是“化妆论文”。这种异化在传统根基深厚的京剧的新编古代戏中亦难幸免。如《袁崇焕》、《走西口》、《郑和下西洋》…… 其次是表现手段异化。当今导演热衷于用晚会手段代替戏曲手段。京剧的《赤壁》已至极致。21世纪初集中几个剧团约百位演员演出的豫剧《穆桂英挂帅》，在场面、灯光、布景方面大下功夫，但不见人物，情感苍白。因为它极大地膨胀着戏曲的表层元素，忽视戏曲的核心元素，让技术扼杀艺术，使戏曲艺术技术化。 第三，戏曲的异化还表现在剧种个性的“他者化”。一些地域的代表性剧种向京剧学习，照搬京剧的艺术语汇；地方小戏、少数剧种又向当地的代表性剧种学习，照搬当地代表性剧种的艺术语汇。自身的地方性、表演语汇大量丢失。甚至连地方语言也不“地方”了。据说，豫剧大师常香玉生前听到一段豫剧唱段，居然问别人是什么剧种。 |
|
|
