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病初愈，不慎于起居劳作，或因劳力过度而再发病者，称之为差后“劳复”病。 差后，即其病 之大势解后，气血未复，内未调和，病尚未至完全治愈之义。劳者劳苦，劳动之劳，复者再发之意。 又因饮食不节而复病者，称之为“食复”，食复者，临床上很常见。 关于差后劳复病篇之药方 枳实栀子豉汤：差后劳复病，余邪郁于心胸，发热而现虚烦等证此方 主要为解除病后之余邪，而散郁热等有效。 例如：“大病差后，劳复者，枳实栀子豉汤主之。”“若有宿食者，内大黄。” 若现此候而兼食滞，则加大黄以下其食滞。 小柴胡汤：病之大势已解后，气血尚未全复，偶=而邪热再燃，位在表里之间，且又发热等证，可用本方。本方主要解少阳之邪热，若似此候而脉尚浮者，可以汗解法。脉已沉实者，则以泻下法。 例如：“伤寒差以后，更发热，小柴胡汤主之”，“脉浮者，少以汗解之”，“脉沉实者，少以下解之。” 牡蛎泽泻汤：病之大势解后，阳气虚，气血之循环 未至于完全调和，水饮郁滞于下焦，尿不利，腰以下浮肿等症，此方主要为导下焦之水饮而利尿，调其气血之循环，而去浮肿等有效。 例如：“大病差后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之。” 理中丸：病之大势解后，胃气衰，不能运化津液，内之寒饮逆集于中焦，屡屡涎唾，日久仍不了了等证。此方主要去中焦之寒饮，以调胃气，行津液而治吐涎 等有效。 例如：“大病差后，喜唾，久不了了，胃上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。” 竹叶石膏汤：病大势解后，余热不散，主要伏于里，津液枯竭，身体枯燥，虚羸，少气，虚热上逆而发烦闷，时时作呕吐之状等证。此方主要为解其余热，清润其内治虚羸，少气，上逆，烦闷等证有效。 例如：“伤寒解后，虚羸，少气，逆欲吐，竹叶石膏汤主之。” 以上所举，为差后劳复病篇之药方。 此外，余邪已全出者，唯在摄养以任其恢复，不妄处药方。病后胃气弱，不可强与谷者，虽有微烦，只须减少其谷食则愈。 例如：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新瘥，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损故则愈”。伤寒论最后设此一条，说明病后以保养胃气为本，可见大病后，起居饮食，须任自然，不可勉强。 |
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