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蒋大鸿云：「辰戌丑未，虽俗云『四库』，其实玄空不重墓库之说。借库，出卦也。自库，不出卦也。是重在出卦、不出卦，不重墓库也。」章仲山《直解》：「寅申巳亥、辰戌丑未，俱属四维（乾坤艮巽）之爻神。『五行』，即大玄空九星五行。『叩金龙』、『向中藏』者，是言水里龙神得与失也。『得』，为『动』，又谓『自库』；『不得』，即谓『出卦』，又谓『借库』。『借库』、『自库』，不论水之去来，总要得五行生旺之气，不必拘于库与不库也。时师一见水来便云立某向，收某方水来为长生水到堂，左水倒右者当立阳向，如右水倒左者当立阴向，长生、官、旺方水宜来，衰、病、死、绝方水宜去，去处必须辰丑戌未方便为归库，九州一例（宗龙子按：山向飞星才是真正的九州一例，永远都是随时变异的阴阳，永远都是山上水里的得失，真是深可痛哉），中外皆然，深可痛哉!」基于上述，可知玄空水法是以向盘飞星之生旺逢水为「得」。向盘飞星之退衰死杀逢水为「不得」、为「失」（宗龙子按：“『得』，为『动』，又谓『自库』；『不得』，即谓『出卦』，又谓『借库』。”这种水法「不得」、为「失」，也可以「富」而后「贫」，露出如此大的漏洞，大家还是趋之若骛，奇！奇！！奇！！！），二十四山之吉凶，权衡全在于元运立极之山向（下卦、替卦）飞星，而不在于「四生」、「四旺」、「四墓」的呆板吉凶。阳土、阴土其实是玄空飞星地元的二四六八（阴）、一三七九（阳）和五（阴阳）之临于辰戌丑未者，而飞星以用逆（阴）为吉，四墓水口三合言吉，实分阴阳当用阴，故曰「贵剪裁」。「剪裁」是指随元运、视水口之阴阳而定取舍。 7 |
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