《论语》是中国儒家思想，乃至整个中华传统文化的经典著作，是在国外知名度最广的古籍之一。
自十六世纪以来，众多国内外学者都相继推出《论语》的英译本。国外学者翻译的版本中流传较为广泛的是理雅各和威利版本，国内翻译或节译过的学者有辜鸿铭、林语堂、丁往道等。
书中与“君子”和“小人”有关的言论出现频率很高：君子一词共出现107次，小人24次。因此准确解读“君子”和“小人”的内在含义，对《论语》的整体翻译尤为重要。
今天，英大就选取几句讲述君子小人的原文和对应的不同英译本，一窥《论语》英译本的风采，也从另一个维度加深对这本经典著作的理解。
1
君子坦荡荡，小人长戚戚。
含义：
君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
英译：
The gentleman is calm and at ease; the Small Man is fretful and ill at ease.（威利）
The gentleman is open and at ease; the small man is full of worries and anxieties.（丁往道）
The superior man is broad-minded and free of worries, while the inferior man is always heavy-hearted and sorrowful.（鲁金华）
A man of virtue is open-minded and always at ease; a man of meanness is full of distress at all times.（周仪）
解析：
这里的君子指心胸坦荡、思想高尚的人，而小人则是心怀欲念、忐忑不安的人，那么在翻译过程中就不能偏离原文中的含义。
这四个译本中，周仪的译本最为贴近，“a man of virtue”和“a man of meanness”强调的就是君子和小人在道德品质上的差异，最接近原意。
威利和丁往道的版本都把“君子”和“小人”译成了gentleman和small man。gentleman指a man who is polite and well-educated，侧重表示人的教养良好，与small man作对比，展现出家庭出身和礼仪教养的不同。虽然不如周仪的版本贴近，但也不失为好的译文。
而鲁金华的译文则是“the superior man”和“the inferior man”，superior和inferior作对比，强调了地位的高低不同，与原文意思出入较大。
2
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。”
含义：
君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。
英译：
The Master said, "The superior man is catholic and no partisan. The mean man is a partisan and not catholic."（理雅各）
Confucius remarked, "A wise man is impartial, not neutral. A fool is neutral but not impartial."（辜鸿铭）
Confucius said, "The gentleman unites and does not plot with others; the small man plots and does not unite with others."（丁往道）
解析：
这句话中的“君子”和“小人”同样侧重思想品质。理雅各用superior man表示君子，避开了与inferior的直接对比，转而用mean man表示小人，与原文较为贴近。
而辜鸿铭的wise man和fool则偏差较大，这两个词更多地是侧重于智慧的层面，与道德没有直接的验证关系。
这里要注意一下“周”的翻译，它的原意是“包罗万象，待世人都一样，无所偏颇”，理雅各的用词catholic（全体基督教徒的，广泛的）和partisan有着极为明显的宗教色彩，这大概与他本人的传教士身份有关。
而辜鸿铭的impartial（不偏不倚的）和丁往道的unite则中性色彩居多。
4
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
含义：
君子为了道德仁义可以志在四方，而不仅仅局限在故土之上，修养不够的人却只顾留恋乡土而不知推行道义；君子敬畏国家的法律政令，修养不够的人却只考虑是否有利可图。
The Master said, "The superior man thinks of virtue; the small man thinks of comfort. The superior man thinks of the sanctions of law; the small man thinks of favors which he may receive."（理雅各）
Confucius remarked, "A wise man regards the moral worth of a man; a fool only his position. A wise man expects justice; a fool, only expects favours."（辜鸿铭）
Confucius said, "The gentleman bears in mind virtues; the small man his homeland. The gentleman bears in mind the law; the small man favours."（丁往道）
解析：
这里的君子和小人在于思想境界的不同，君子心系天下，而小人思恋故土，计较个人得失。其实，依这层意思理解，如今我们大多数人都是“小人”。所以，这里的小人并非卑劣之辈，是指普通人。
因此，无论是“a fool”还是“small man”，用词不够恰当，可译为“ordinary man”或“common people”。
5
君子喻于义，小人喻于利。
含义：
君子看重的是道义，小人看重的是利益。
英译：
A wise man regards the moral worth of a man, a fool ,only his position.（辜鸿铭）
A gentleman takes as much trouble to discover what is right as baser men take to discover what will pay.（威利）
The mind of the superior man is conversant with righteousness; the mind of the mean man is conversant with gain.（理雅各）
解析：
此处的君子和小人同样在于道德品质的高下之分，辜鸿铭的译本在前面我们已经分析过，不再赘述。
值得一提的是威利将这里的小人译作“baser men”，baser表示卑劣的，低级的，或指代庶出子女，用在此处强调了阶层的高低贵贱之分，模糊了原意。
从以上的例句中我们可以看出，《论语》中的君子和小人基本包含两种意思：一是是否道德高尚，二是贵族和平民。与君子相比，小人又存在更多的解读。
常见的表达如下：
君子：
the gentleman; the superior man; a man of virtue/ a virtuous man；a wise man
小人：
a man of meanness/ mean man；a fool； baser man；the inferior man；small man； common/ ordinary people
今天说的“君子”和“小人”，你都分清了吗？
