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元代文物 元朝是蒙古族入主中原建立的，定都大都（北京），取《易经》“大哉乾元”作国号“大元”，传五世十一帝，历时九十八年，朱元璋北伐后将之驱逐，“北元”从此退居漠北。 元代文物 元朝中断了唐宋变革的历史进程，推行全民当差服役、将居民按职业划为民户、军户、站户、匠户、盐户、儒户、医户、乐户等“诸色户计”制度，以及投下制、驱口制、籍没制、人殉、宵禁、海禁等诸多弊政，重塑了宋后中国的历史。 元代文物 元朝历史较短，史料相对较少，学者及民间似是而非的观点不少。著名作家周作人认为蒙元时期存在“初夜权”问题，民间认为“初夜权”是蒙古人占领中国后，汉人结婚时新娘让地方上的蒙古人长官先睡三夜。其实，这些并无史实支撑，正史更没有相关记载。“初夜权”并非源自元朝，也并非中国独有，中世纪的西欧比较普遍。元朝带来的草原文化中，根本没有汉人观念中的“贞操”概念，婚前性行为很普遍，入主中原后，习惯性将这种理念带入汉人区。元朝的统治比较黑暗，但是否恢复“初夜权”很难找到确凿的史料进行确认，只有一本清光绪年间的小说集《烬余录》曾经提及。元末汉人蜂起抗争，诸多针对蒙古人的檄文，都未提及罪恶的“初夜权”。元朝的“初夜权”没有形成公开的律令，很可能是一些蒙古统治者的隐性权利。 元代文物 以现有史料估算，元代中原蒙古人不超过四十万，汉人、南人接近亿人，人口比例在1：250以上。加之当时人口密度低，蒙古人想做到严密的管理是非常困难的。以江南地区为例，当时镇江路人口计10万户，蒙古人不过30户。真的普遍实行“初夜权”，蒙古人岂不精尽人亡? 元代文物 与“初夜权”相关联的，是民间存在的“摔头胎”习俗。一些学者及民间认为，“摔头胎”习俗源于元朝，原因是既然蒙古人享有汉人的“初夜权”，当事女子的头胎极有可能具有蒙古人的，为了维护华夏血统的纯正，出生的第一个孩子必须摔死。 元代文物 蒙古人的“四等人制”，是讲元朝建立后，蒙古人作为统治民族列为第一等级，其次根据所征服地区民族的时序，又依次分为色目人、汉人、南人三个等级。四等人的政治待遇有所区别，在任职、科举、刑律等方面，均有不同的待遇。现存的史料中，没有发现有相关法令，只是清末民初史学家屠寄《蒙兀儿史记》中有记载，只是《蒙兀儿史记》在学术界有一定的公认度，民众的认同度也容易获得。 元代文物 蒙元统治时期，据称老百姓二十户共用一把菜刀，这是民间对元朝“保甲制”的通俗解读。保甲制度差不多是中国历代王朝同用的社会统制手段，本质特征是以“户”（家庭）为社会组织的基本单位。汉代五家为“伍”，十家为“什”，百家为“里”；唐代四家为“邻”，五邻为“保”，百户为“里”……类似的管理手段沿续至民国。元朝的特别之处，是将“保甲制”推向极端：二十户为一甲，设“甲生”，这种基层管理者由蒙古人或色目人担任，对管辖户的财产等随时、随意取用；汉人、南人不得拥有金属刀具，只能共用一把菜刀，且菜刀平日里须寄放在管理者家。铁器以及军用器械的管理，历朝历代都有，现实生活中基层管理者的为非作歹，是传统社会的一种通病。 蒙古草原 |
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