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文字是记录和传达语言的书写符号。文字的出现对人类文明发展起了至关重要的作用。文字的产生是文明标志的一大要素。我国文字的出现和应用是世界最早的国家之一。中国的文字形成，是经过了结绝记事时代后的陶符文字、象形文字、钟鼎文、甲骨文等漫长的演变而最后成了现在使用的汉字。文字的真正形成始于轩辕黄帝时代。黄帝平定蚩尤作乱，在釜山合符以后，由部落首领而跃居部落联盟最高统帅，称黄帝为天子，也是我国第一个古国王朝建立之时，聚智慧才干于一身的黄帝，为治理国家，他极大的网络了贤能与志士，正如《史记·五帝本纪》载：“举风后、力牧、常先、大鸿……设左右大监以监于万国。”他善于发现和合理使用贤能。他选出了十大能人，发挥本身的特长，从事某专项事业，使之更加精湛而发展。如命容城造历作甲子，黄历出现；命隶首作算数，计算方法的始创；命伶伦造律吕，音乐的产生并在祭祀中应用；命宁封作陶工，粗泥陶器皿在生活中大量应用；命赤将为木正，以利器用；命工鼓为舟楫，以通河渠；命挥作大弓命夷牟作利矢，远距离射杀敌人和捕猎；命嫘祖教民养蚕，使人的衣着革新；命仓颉造字，文字的应用极大推动文明向前发展。所以黄帝时期的发明创造最多，也可谓从黄帝时起，人们从荒蛮迈入了文明的门槛。在十大贤能中，仓颉造出了文字，文字的出现是人类文明最大的标志之一。 黄帝登诸侯联盟最高首领之后，而邑于涿鹿之阿（今涿州市西），但仍以徐水釜山为最重要的根据地，命仓颉在釜山潜心研究创造文字。仓颉在釜山造字，也是经过了很长时间才出现了一些象形文字。仓颉造字是采用先易后难，先简后繁的四大步骤方法。首先吸纳了已经出现的陶符号文字和对大自然的观察而得出的悟性而始造新字，他见圆圆的太阳每天从东方升起向西边落去，晚上月亮有升出，月亮有时大圆，有时半圆，有时仅剩一点点弯弯残月，日、月二字孕育而出，圆圈一点为“日”，少半圆两点为“月”；对人体观察的结果，人直立时双手下垂，两脚微开的形状为“人”字，双手平伸状为“大”字；一块块土地人们耕种为“田”字；田内劳作出力者为“男”字；在家守户者为“女”字，女子和男子相结合为“好”字；对畜类的观察又极形象的造出了“羊”“牛”二字；这些象形文字的造出，对后来的钟鼎文、甲骨文的形成起了很大的启发作用，有的一直接续沿用。渐渐造出的文字多了，为让黄帝的守釜山的士兵们记住，首先把字刻画在山石上或山洞内，士兵们为学认所造之字，也在山石上学着刻划。所以釜山的各个山石上至今留有仓颉或士兵们刻划古代文字，虽经四五千年的风吹日晒雨淋，但字痕仍能辨出，有的石头上刻着两三个字，四五个字，最多的竟达九个字的石刻字组。在釜山南面靠东侧的山洞内，一九七八年我发现了在壁上留有古代刻划符号文字。剔除重复的共109个古代符号文字将其拓下来，经近代史学家、古文字学家，周长富先生研究破译。乃是仓颉为黄帝在釜山合符而撰写的一篇祭文。散落在釜山的石头上古代仓颉所造的文字，只要登釜山就能见到。仓颉造字在釜山是史实存在的。 (2017-01-06 08:40:18)
原文地址：仓颉造字在徐水釜山作者：釜山文化研究会_341
仓颉造字在徐水釜山 釜山文化研究会研究员：靳凤云 文字是记录和传达语言的书写符号。文字的出现对人类文明发展起了至关重要的作用。文字的产生是文明标志的一大要素。我国文字的出现和应用是世界最早的国家之一。中国的文字形成，是经过了结绝记事时代后的陶符文字、象形文字、钟鼎文、甲骨文等漫长的演变而最后成了现在使用的汉字。文字的真正形成始于轩辕黄帝时代。黄帝平定蚩尤作乱，在釜山合符以后，由部落首领而跃居部落联盟最高统帅，称黄帝为天子，也是我国第一个古国王朝建立之时，聚智慧才干于一身的黄帝，为治理国家，他极大的网络了贤能与志士，正如《史记·五帝本纪》载：“举风后、力牧、常先、大鸿……设左右大监以监于万国。”他善于发现和合理使用贤能。他选出了十大能人，发挥本身的特长，从事某专项事业，使之更加精湛而发展。如命容城造历作甲子，黄历出现；命隶首作算数，计算方法的始创；命伶伦造律吕，音乐的产生并在祭祀中应用；命宁封作陶工，粗泥陶器皿在生活中大量应用；命赤将为木正，以利器用；命工鼓为舟楫，以通河渠；命挥作大弓命夷牟作利矢，远距离射杀敌人和捕猎；命嫘祖教民养蚕，使人的衣着革新；命仓颉造字，文字的应用极大推动文明向前发展。所以黄帝时期的发明创造最多，也可谓从黄帝时起，人们从荒蛮迈入了文明的门槛。在十大贤能中，仓颉造出了文字，文字的出现是人类文明最大的标志之一。 黄帝登诸侯联盟最高首领之后，而邑于涿鹿之阿（今涿州市西），但仍以徐水釜山为最重要的根据地，命仓颉在釜山潜心研究创造文字。仓颉在釜山造字，也是经过了很长时间才出现了一些象形文字。仓颉造字是采用先易后难，先简后繁的四大步骤方法。首先吸纳了已经出现的陶符号文字和对大自然的观察而得出的悟性而始造新字，他见圆圆的太阳每天从东方升起向西边落去，晚上月亮有升出，月亮有时大圆，有时半圆，有时仅剩一点点弯弯残月，日、月二字孕育而出，圆圈一点为“日”，少半圆两点为“月”；对人体观察的结果，人直立时双手下垂，两脚微开的形状为“人”字，双手平伸状为“大”字；一块块土地人们耕种为“田”字；田内劳作出力者为“男”字；在家守户者为“女”字，女子和男子相结合为“好”字；对畜类的观察又极形象的造出了“羊”“牛”二字；这些象形文字的造出，对后来的钟鼎文、甲骨文的形成起了很大的启发作用，有的一直接续沿用。渐渐造出的文字多了，为让黄帝的守釜山的士兵们记住，首先把字刻画在山石上或山洞内，士兵们为学认所造之字，也在山石上学着刻划。所以釜山的各个山石上至今留有仓颉或士兵们刻划古代文字，虽经四五千年的风吹日晒雨淋，但字痕仍能辨出，有的石头上刻着两三个字，四五个字，最多的竟达九个字的石刻字组。在釜山南面靠东侧的山洞内，一九七八年我发现了在壁上留有古代刻划符号文字。剔除重复的共109个古代符号文字将其拓下来，经近代史学家、古文字学家，周长富先生研究破译。乃是仓颉为黄帝在釜山合符而撰写的一篇祭文。散落在釜山的石头上古代仓颉所造的文字，只要登釜山就能见到。仓颉造字在釜山是史实存在的。 |
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