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天降甘霖及时雨，化育万物润苍生。 又是一年谷雨季，今朝不与他时同。 日月星辰此时转，溯源追根谒文祖。 待到回归传统路，功德圆满自然成。 现如今，在陕西省白水县谷雨时节一直有祭祀文祖仓颉的习俗。“谷雨祭仓颉”是自汉代以来流传上千年的传统。4000多年前，轩辕黄帝的史官仓颉以结绳记事把国家大事记录的非常清楚。但是随着社会的发展，这种方法日显落后，不能满足人们的生活，黄帝便让仓颉去寻找其他解决的办法。
有一次，仓颉跟随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发，他想万事万物都有自己的特征，如果能抓住事物的特征，画出图象，这样就方便大家识别。从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特征，画出不同的图形。这样日积月累，时间长了，便逐渐演变成象形文字。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，于是立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们。从此这些象形字便开始应用起来，这便是仓颉造字典故的由来。慢慢的这些象形文字又有了新的发展和变化，今天才能看到这独一无二的汉字。 据说仓颉造字成功之日正值国家战乱，民不聊生，百姓饥寒交迫。天帝感其功德，便开启天宫粮仓，普降甘霖，下了一场谷子雨，拯救了黎民百姓。仓颉死后，人们为了纪念他，就把下谷雨的日子定为谷雨节，后来就逐渐演变成二十四节气之一。
直到今天，很多地区都会有大型的祭祀活动来缅怀文字始祖仓颉，以感恩他为后世子孙做的贡献。文字乃千秋之功，秉承天地之德，垂示上天造化之恩，使得今天的人们才能有机会通过学习传统文化，学习“文字”背后的涵义来认识老祖宗留下的智慧。生活在今天的人类是幸福的，因为通过“文字”不仅能够正悟历史，重新审视历史的教训以及它赋予我们的责任，而且能够再现历史的辉煌。 翻开历史，我们会发现每一个文字都有它的来源，都有它不同时期的演变过程，生动形象，像一个个鲜活的生命。自古以来，一个“孝”字，通天达地。早在殷商时期，在甲骨文中就有“孝”字。这个“孝”字的上半部分代表的是长发的老者，下半部分代表的是孩子，后代。长者在上，小子在下，表示儿孙搀扶老人的意思。金文的“孝”字更加形象，整个字如同老人的手按着小孩的头，是小孩用头扶持老人在行走。秦汉时期，又逐渐演变成篆体、隶书的“孝”字。古人以尽心奉养长者为孝。
《孝经*开宗明义》有云：“孝，德之本也”。中华乃礼仪之邦，孝道为厚德之本。“孝”是生而为人的最基本的行为准则，也是新时期的人具备理性思想的基本表现。一个脑子里装有千百年来传统文化的人一定不忘践行——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 为人子者，侍奉双亲。自古有缇萦救父、汉文帝亲尝汤药、闵子骞芦衣顺母-----感天动地的《二十四孝》，流传青史，为后人所敬仰。 为人臣者，忠孝国家。岳母刺字，留下“精忠报国” 的豪言壮志 。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文丞相的碧血丹心让蛮金闻风丧胆。 为君王者，胸怀万民。太宗皇帝以仁孝治天下，开创大唐盛世，留下的是“贞观清风，万国来朝”。康熙大帝至德纯孝，尽心侍奉祖母三十多年。他以《庭训格言》来训示诸皇子，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。”并且颁布《圣谕十六条》来教化臣民百姓，首条便是“敦孝悌以重人伦”。 谷雨时节年年有，洒遍天下日日新。缅怀文祖仓颉，永远不会忘记通过文字、文化的承传，给予人类健康的思维方式和生活理念——回归理性与传统，光明常在。 文章来源于北京德亨研究院，微信号：gh_4221b7f9c27b，转载请注明出处。
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