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- “世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。” 1900年8月25日，德国著名哲学家尼采逝世。 重温经典，解读人生。 - - 里德里希·威廉·尼采（1844年10月15日—1900年8月25日）德国著名哲学家，被认为是西方现代哲学的开创者。 他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。 尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。 - 尼采曾说，“愚昧无知，是一切痛苦之源”，“只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量”！ - - 1872年，尼采发表了第一部专著《悲剧的诞生》（Die Geburt der Tragodie）。 这是一部杰出的艺术著作，充满浪漫色彩和美妙的想象力；这也是一部幼稚的哲学作品，充满了反潮流的气息。 但是在这部哲学著作中已经形成他一生的主要哲学思想。 - 尼采哲学的主题是生命的意义问题。 他对这个问题的解答便是：靠艺术来拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。 - - 1873至1876年，尼采先后发表四篇长文，结集为《不合时宜的考察》一书。书的主题仍是文化批评。 第一篇《告白者和作家大卫·施特劳斯》，以施特劳斯为例，批判了庸人型的学者。公开抨击了普鲁士的霸权主义。 尼采一贯立足于文化的利益而批判强权政治，并且在德国陷入民族主义的政治狂热之时自称是“最后一个反政治的德国人”。 第二篇《论历史对于生命的利弊》，指出生命因历史的重负而患病了，呼吁解放生命，创造出一种新的文化。 第三篇《作为教育家的叔本华》，抨击哲学脱离人生，要求以叔本华为榜样，真诚地探索人生问题。 第四篇《瓦格纳在拜洛伊特》，重点批判现代艺术。 - - 1879年，尼采辞去了巴塞尔大学的教职，开始了十年的漫游生涯，进入了创作的黄金时期。 1883年-1885年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》。尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。 这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“趋向权力的意志”的构思，由于他的身心崩溃而半途夭折。 著名的“超人”理想和“超人”形象就是在这部著作中首次提出的。 - - 1886到1887年，尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子： 《善恶的彼岸》（1886年）和《道德的系谱》（1887年）。 在这两个集子中，尼采希望摧毁陈旧的道德，为超人铺平道路，但是他陈述的一些理由却难以成立。 此外，这两个集子中所阐述的伦理学的体系还给人留下一种印象—充满刺激性的夸张。 - - 在尼采发疯的前夜，《瓦格纳事件》、《偶像的黄昏》、《反基督徒》、《瞧这个人》、《尼采反对瓦格纳》一气呵成。 它们写得标新立异，很有深度。但同时这些书也具有闻所未闻的攻击性和令人瞠目的自我吹嘘。 - - 1889年，图长期不被人理解的尼采据说由于无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。 数日后，他的朋友奥维贝克赶来都灵，把他带回柏林。 尼采进入了他的生命的最后十年。 - 1897年4月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采的家中居住。 在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中唯一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。 但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。 1900年8月25日，尼采在魏玛与世长辞，享年55岁。 - - 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！ 因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活； 如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！ 总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼采 - （图片史料源自网络） |
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