七夕节：星空下的情人节

鹊桥仙·纤云弄巧

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，

便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，

又岂在朝朝暮暮。

七夕快到了，苗老表祝各位有情人节日快乐。上次我们聊过了苗族的婚恋习俗（点击查看），这次让我们来聊一聊七夕节。

七夕在古代是妇女的节日，你可以把它看做古代的“三八”妇女节，其中并没有情侣互相表达爱意的风俗，只不过是现代在商家和民俗家的联合推动下才有了所谓的中国“情人节”（主要就是买买买）。

七夕节

又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日），来自于牛郎与织女的传说。

七夕最著名的可能就是牛郎织女鹊桥相会的故事了，故事的版本很多，但主要内容基本上是不变的。

相传织女是王母的孙女 ，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。

从前有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。

后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。

从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。

谁知织女下凡在人间与牛郎尽享天伦之乐，荒废了布耘织霞，王母知道后，大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。

牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。

王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。

滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。

后来王母见他们哭得很伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。

谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。

于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。

每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。

传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的泪水。

这个故事很早就已经有了，具体可追溯到春秋战国时期。

跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

——《诗经·大东》

七夕节的形成与牛郎星织女星这个天体神话故事有关，但在战国时期的七夕只是单纯的用来祭祀牵牛星（牛郎星）和织女星的。

楚怀王初置七夕。

——《物源》

古时的人对自然有莫大的敬畏，特别是楚巫文化盛行的楚国，所以会在选择了七月初七时进行祭祀。这是因为在七月织女星会上升到一年的最高点，随后下降，而牛郎星在八月上升到最高点。

而这两颗星上下追逐的样子，就如同牛郎在追逐着织女。牛郎和织女的传说就是这样出现的。

直到汉代的时候才将七夕与牛郎织女的故事结合在一起，并正式的成为了妇女的节日。

织女七夕当渡河，使鹊为侨。

——《风俗通》

七夕节也称乞巧节。在古代的女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。

妇女亦会结彩楼，用黄铜制成细细的七孔针，并且用五色细线对着月亮迎风穿针，穿进了了即心灵手巧姻缘美满。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。

汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。

——《西京杂记》

妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。

——《东京梦华录》

不过，古代人乞巧不单单只是在七夕，正月及八九月都可以乞巧，直到宋代以后才固定在七夕时乞巧。

古代的七夕有个有趣的习俗。七夕时会以瓜果拜祭织女星牛郎星，并抓一只小蜘蛛放在一个小盒子里，第二天再打开盒子，如果蜘蛛在盒子时结网了，而且网越圆越整齐，那么以后的婚姻就越是美满。这是古时候少女许愿、祈求姻缘的一种方式。

蛛丝小人态，曲缀瓜果中。

——《牵牛织女》·杜甫

桐荫乞巧(清代，陈枚，月曼清游图册八月部分）

描绘了七月初七京中仕女“乞巧”的场面，七夕之夜，女人们以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，人们争相观看在水中呈列的图案，据说图案的形状越好看，放针者的手就越灵巧。

顺便说一下，苗族是没有七夕节的，与之对应的是“三月三”。其实三月三是苗族纪念先祖的节日，只不过苗族在盛大节日里肯定是会聚集在一起对歌的，长久以往，自然而然的就变成了苗族的“情人节”。

在当代文化的融合下，即便是苗族，在七夕过情人节的人也越来越多了。

申明

本篇文章只是对七夕节追根溯源的杂谈，不能用作你与女友争论七夕是不是情人节的证据，也不要告诉她七夕不是情节人这个真相，更不能把这篇文章转发给她当成你忘了给她买礼物的理由。

如果你这么做了，所引起的一切后果自负，苗老表概不负责。

好了，其实说到底，无论是什么节日，无论是什么时候，相爱的人在一起就是情人节。

七夕快乐。