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何静

 llg1168 2017-08-28
所谓「学生」,泛指所有跟随老师学习一种文化或一项技艺的学习者,但本文将以中国武术的「师徒」关系为讨论对象,其他领域的学生请斟酌参考。
最近接到一位从未见面的外国朋友A先生来函就教,A的困扰是他曾跟一位中国气功老师B先生的外国徒弟C先生学习,最近A要到中国直接跟B学艺,C表示「根据中国师徒传统」,A应该支付C一笔费用,才能直接去找B学习。
过去一位太极拳朋友给我一张拷贝光碟,是一位太极拳大师的练拳影片,这支影片在太极拳界传闻已久,但一直在少数门内流传,外人无缘一睹,朋友要与我分享,当然感激不尽,但朋友要求我承诺不可外传,我一口答应。
后来到欧洲发现这位大师的欧洲徒弟拿这支影片当做钩引学生效忠的终极钓饵,而美国与台湾拥有这支影片的老师们也多少有此心态,我回台湾后就违背诺言,把这支影片在网路公开,引起一场风波。
师徒制度与师徒关系是一种庄严神圣的文化传递现象,存在于古今中外的每个文化领域,从大大小小的生活技艺到神秘奇幻的精神领域,甚至今天博士生与指导教授之间,处处可见。
因为一种文化或学识的精致部分,必须要靠这种制度与关系??才能传递。
「师徒」不仅如「父子」,其实更胜「父子」,因为「师徒关系」是主动的选择,选择的目的是延续一种文化,师徒之间的情感、信赖与教学都建立在这个「文化责任」之上。
当然这是一种理想,但是数千年的人类文明,不就是这么传递保存的吗?
遗憾的是,前述两个例子也一直出现在许多师徒关系之中,做徒弟的把持师父为己有,做师父的暗示或默许徒弟作为「营业经纪人」。
第二个例子的「光碟」可以是一本「秘笈」,一句「口诀」,一个「绝招」,甚至「最后一趟套路」,总之是要钩引操控学生,使其长相左右,不生异心。
我师父宫宝斋先生曾说:「我们为什么练拳?为什么习武?为的是要『自由』」! 。
是呀!最初练拳的人是要免于困苦、压迫,追求生存的自由,后来由武入道,是要追求生命的自由。
所以我师父又说:「我们练武,就是要成为独立自主的人。」
而我们教拳,也是希望学生成为独立自主的人。
因为要成为自由人,巴不得学生赶快学会,自己轻松。
既然要成为自由人,为什么又要费尽心思把学生绑在身边呢?
听说许多博士指导教授迟迟不让学生过关,把学生绑在身边为他做研究,做成绩,因为满足私利而操控他人是拥有权力者的劣根性,由学术殿堂以至于民间武馆,概无例外。
僵化的「师徒制度」当然是助长这种劣根性的温床,但是正确的「师徒制度」所拥有的信赖感、责任感和亲密感,正是传递精致文化不可或缺的要素,而这也是「学校」或「补习班」这种「普及教育」所缺乏的。
学生的唯一天职是学习,师徒制度存在的目的是传递文化,徒弟唯一的责任是把所学传递下去,师徒制中所有的礼仪、规矩,都是在诚心学习的前提下发自内心的行为表现,不是硬性规定。
孔子说:「尔爱其羊,我爱其礼」,仪式只是用来表达诚心的。希望所有教者与学者都能认真看待原本神圣的「师徒制度」和「师徒关系」。
各尽其责,各得自在。

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