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王铎展超强剧透 | 王派行草400年前的freestyle 一六二七， 王铎任福建考试官，沿运河到过杭州府。 一六四四， 春，王铎和梁羽明避难杭州。 曾作书卷， 后跋文“行舟雷锋四六桥前”等句。 其后一年， 王铎同清贝勒博洛至杭州。 时有一轴， 款识 “到杭州已逾时，稍暇，守愚养拙，聊以遣，每承欢眷拜谒。 乙酉六月，王铎。” 如今， 浙江美术馆举办 “健笔蟠龙——王铎作品展”， 王铎与杭州又一次相遇。 明末清初，鼎革之变，旧时王铎“君择臣，臣亦择君”的选择，是饱受儒家伦理观念浸润的传统知识分子对政治伦理的深层反思，却也难逃内心深处的负疚，以及“贰臣”简率二字的道德指责。 王铎把他满腔的入世情怀与现实关怀附于笔尖，随形落纸，有了我们今天看到的“健笔蟠龙”。 辗转流年，时光沉淀，今世他倒是如自己所云“我无他望，所期后日史上，好书数行也”之言，历史公允地肯定了他的书法成就。 健笔蟠龙——王铎作品展 主办单位：浙江美术馆 时间：2017年9月2日—10月15日 展厅：7、8号厅 展览以“健笔蟠龙”为名，萃自吴昌硕跋文之“眼前突兀山险巇，文安健笔蟠蛟螭”句。此跋附于王铎所作草书卷后，已然点明王铎草书之“险”“健”势态。展览共展出王铎书画作品50多件，其中书法为多数，而书法作品中，以草书居多。虽于今世，王铎凭其书法著名，但他也作画，清人张庚称王铎山水“沉沉丰蔚，意趣自别”，又褒其花草“超脱名贵”。此次展览，山水、花卉亦在列。 展览共分三版块， 一是王铎的临帖，有轴、卷、扇面形制； 二是王铎的创作，内容上涵盖了自作诗、他人诗、手札； 三是其绘画，山水、花卉等题材皆备。 好像还有重要的事情没有说？ 对了！今天小编接到电话，已经有日本朋友要订机票来看展了~ 那就千万不要错过展览时间： 2017年9月2日-10月15日 看大家都这么期待， 小编已经为大家精选每个版块的作品介绍。 以下内容涉及剧透~ “一日临帖，一日应请索” 王铎 临张芝《冠军帖》（1650）
以上两件所临的是同一帖——《冠军帖》，原作者相传是东汉张芝，可见于《淳化阁帖》《大观帖》。王铎有跋云：“淳化、圣教、褚兰亭，予寝处焉。……丁亥冬十月倏失此，搜床褥匦笥不得，如割如燔……丁亥十月二十日”。由此可见《淳化阁帖》是如何相伴在王铎左右，被其珍视。以上两件的参照本，大抵出自《淳化阁帖》。拓本图片见下： 《冠军帖》（淳化阁帖游相本第二卷） 原拓本每页纵25.1厘米，横13.1厘米。之于这两件展品，王铎将其临在了不同的形制、材料上，并且两件都是节临，临的拓本不同部分。 先看立轴，近七尺高，分三列书，每列二十字。自原帖首部起临，头七字一线而下、紧致。笔有衔接，且多方折。至第二列，文与原帖既不对应，第三列亦如是。字和字间，布白与原帖殊别。然而，全轴内所有字的结体与原帖一致，可知王铎当时是看着拓本在临。这件作品上，王铎未受制于文本，不习其气质，却拓字为大、重创章法，发挥纵势以应立轴——这一晚明书作的主要形制。 再看扇面，其本身是金笺，写字时滑，字形亦较原帖小，故需收力。又，其实王铎书扇面权当应酬作，自己不重视——他说：“余学书卅年,究心有日,……因投笔不为,而无如执交纷纷索之,间作短緽、素箑,聊为尔耳。”（《临帖册》跋，见《兰千山馆法录》）“箑”是“扇子”的意思。虽这么说，这幅扇面仍是用心之作，其文格式规整，内容不像前一立轴那样断开，亦无脱漏。字仿效原帖，不自作连结。 王铎 临《汝帖》 这条立轴，与《临<冠军帖>》不同。望而可知，它是临的《汝帖》，且字少相连。但内容上，它临的是《汝帖》中三枚字帖，并只取各字帖的一些片段。此件作品所临的释文为“吾夜中便如动劳体无处痛旦来得住顿惙耳汝寻/ 热甚汝习读为功吾疾劣遣不一一仆不想欻尔抟赤/ 狻其力甚于虎报我三日”，其中可断句的仅有“热甚，汝习读为功，吾疾劣”、“仆不想，欻尔抟赤狻，其力甚于虎”。 原帖长什么样子呢？ 《孝武皇帝帖》
陈伯智《热身帖》
《阮籍帖》 临作从头至尾，撷取了孝武皇帝之书、陈伯智《热身贴》、阮籍之书，并试统一三帖书风。这般杂糅的临帖，真可谓是另一种“不规规摹拟”（见王铎跋米芾《吴江舟中诗卷》）。 “时或不平感慨，十指下发出意气”
王铎 自作文“吾洛与津为寇破” “文语”，为王铎所创。它是信札或赠予他人之言，只不过写在了扇面，或者立轴长卷。（薛龙春《王铎应酬作品的统计研究》）而这一条幅，内容并不合乎诗格，又非临帖，却是一篇长短有致的记叙小文。何不将其视为王铎写给王铎的“文语”呢？ 其写道：“吾洛与津为寇破，幸在山岩，渡河南行，雪冰涩粳。及至白门，乱寝复逮。 此书款识“癸未二月，至燕矶书事”。癸未（一六四三），第两年明朝灭亡；燕矶，即燕子矶，是南京城的名胜。王铎曾掌南京翰林院事，赴任途中亦遇“寇”（农民军）。上任那年，与好友张湛虚同游燕子矶。当写下这条幅，时任南京礼部尚书的王铎再至同一地点，而到来前历经了恍如当年的遭遇，甚至更惨痛—— 一六四〇，王铎两接家书，得知父母病重，弟镡、侄无骄亡故，因请归家。后一月，王铎受命任南京礼部尚书。赴任，途中遇农民军。 一六四一，好友兼亲家吕维祺死于寇难。母病故。好友黄道周遭遣戍。 一六四二，安葬父母。农民军进据孟津，家人、亲眷百口人因而离家。妻马氏病故舟中。 一六四三，滞留南京。 王铎既达“白门”（南京城宣阳门，亦指南京），听着小舟中的琴书演奏，劝慰起自己，还寻思雁荡山是不错的隐居地（“菟裘”意，典出《左传·隐公十一年》）。
王铎 王维诗《济州过赵叟家宴》《春过贺遂员外药园》 王铎传世作以行草著称，此卷书大楷。至于他人诗作，王铎所书限于唐诗。文学上，他崇古，“偶所㧑吐，辄为三代以上语言”。（见《拟山园选集·文集》，梁云构序）作为台阁诗人，他亦是“沾溉”新兴金台诗人的“京师三大家”之一。（见白一瑾《“京师三大家”对清初金台诗人群体的影响》） 此卷即写的唐诗两首，为王维所作，其中《济州过赵叟家宴》描绘了一位赵姓老人的闲适生活，比如修药圃、晒农书，还描绘了他家宴客的情境，比如饮酒、写书法、吃野蔬菜；而《春过贺遂员外药园》是一首来自春天且写给一位遂姓员外的贺诗，因为他家的药园此时有美景、美食，他的人格也高尚。 书此恬淡二诗，颇合王铎彼时心境。卷上跋云：“明日秣骡，入紫团峰及西厓诸胜，时酒甚酽，苏门泉声沸响，在吾几席。”王铎虽未入山，既听见泉涌于身旁。 此跋更涉及这卷楷书的自我评判。王铎写道：“书绫卷，鲜书楷法者，即华亭玄宰亦未之觏也。”“华亭玄宰”即董其昌，是晚明书法大家。此话指出绫上作楷的珍罕外，又显露了大书法家对大书法家的在意。跋上还说：“识于后，将来一披览，于书道有进，定嫌此，欲唾於卷上。奈何，奈何。”王铎觉得，以后他的书法进步了，定会讨厌这卷作品——讨厌到想在上面吐口水！ 仔细看， 作品里的一些文字有点奇怪， 对吧！
桺（柳）
飲（饮）
年
走 这些字，被王铎看作“正体”，他人却说是“奇字”（奇怪的字）。总的说来，王铎书作中的“奇字多为篆字楷写、隶写,相当于别体、异体,也包括一部分假借字的本字”。（薛龙春《崇古观念与王铎书作中的奇字》） 《三垣笔迹》载：“（王铎）喜作诗文，中多奇字，每客过，则出而读之，且读且解，谈宴无倦色。”有学者说王铎作“奇字”，仅出于“崇古炫博”，是因王铎的小学功力浅薄，例如这书卷上的“年”字，王铎写成
王铎 自作诗《峨嵋山记游》 至于这卷书，让我们一睹它的跋文先！ 其写道：“书学当少年时，恒易言之。迨五十弥喻其难，盖书，古之迹易学，晋之神，瞠乎其后，逾写逾望洋，始觉少年气浮心粗，不臻其室，故往往轻为发议焉耳。精要难窥，外藩易涉。登五岳然后知山，浮海澳然后知海。诗、举业、文、画皆然。呜呼！索解人安得日日遇之哉。” 此一番感慨，终得出——书、文、诗、仕“学当少年时”很难——之结论。而这道理，王铎活至“五十”岁才明白。那么，若仅于自书而言，王铎五十岁时有什么心得呢？
王铎 再跋《琼蕊庐帖》 上图的跋文亦为王铎所写，道出他对自书的认知：“……此予四十六岁笔，五十以后，更加淬砺，仍安于斯乎？譬之登山，所跻愈进，愈峻以旷。已经崇峰，顿俯于下。凡画以自足，皆为河伯一流。” 综概以上二跋，王铎自认五十岁后，其书法已在高峰之巅，但于学晋书本身，只望见山外有山。我们眼前的王铎，是一派自信开阔，又是一派谦卑怅惘。 “沉沉丰蔚”
王铎 《四季花卉图》 “（王铎）间作花草，亦超脱名贵”，是《国朝画征录》里的话。“间作”，不常作也。现世存的王铎具款花卉画，有二十件。（薛龙春《王铎应酬作品的统计研究》） 至于“超脱名贵”，此卷上有梅、兰、菊等等，花的品类是够高贵了，但就画论画呢？不如先读卷上的跋：“此卷拙庵年公甚相护持，但纸多粉，墨不相宜，兴至则强写。观其运墨，不动浓淡，不发光气，亦不可不审辨而为之”。此处，王铎提及文房材料的品质。其实本次展览中的楷书作《王维诗》后，亦跋有“笔、墨、砚皆精良”。而王铎看重书写工具，是一贯如此。有一回王铎作一书画卷，仅“为嘉墨故”。（《兰竹菊图并临阁帖卷》，上海博物馆藏）倘若评画，画意、画物当然不可缺一。而此画卷跋中所言之“强写”动机，预为画物“不发光气”的品相留下了辩解余地。
王铎 《西山积翠图》 此画山势自高而远；山体一脉嶙峋曲折，其上唯险地及低处有树木；从中又可见栈道、宝塔；飞瀑间由云气断，对面有汉人坐而观之。近看，笔触似短粒，墨少层积。
栈道
宝塔
汉人观瀑 王铎不免受其鉴赏过的画熏陶。此画作于己丑（1649）；而在丙戌（1646）正月廿日，王铎题李唐《长夏江寺图》，后识“王铎临摹后题于千秋馆”。见下图：
王铎题李唐《长夏江寺图》，后识“王铎临摹后题于千秋馆” 再让我们比对一下《长夏江寺图》和《西山紫翠图》的局部吧！
《长夏江寺图》局部
《西山紫翠图》局部 怎么样，它们的笔触是否很像呢？那么，我们再多截一点《西山紫翠图》的局部，来比对下李唐的《万壑松风图》，又会发现什么呢？
《西山紫翠图》局部
《万壑松风图》局部 此轴之布景与这李唐画又何其相似！ 五百余年过去，此立轴的诗堂里，王铎其实为“贵夫画山之本意”（郭熙、郭思《林泉高致》）写下了新注脚。他的另类注脚，是发乎作画体悟，而回归于反诘。他说：“仁，得衍气多；狂，得丘气。”这才是使作画需“无事静心”。然后进一步问：“山林者，天之所以休静者乎？”前人看重山水“实获我心”在先，于是作画。王铎却意指“自求心静”以游神作画，来与山林合。如此，他才问出的“山林者，天之所以休静者乎？”。这一思维，大抵与晚明的心学兴起相关，而王铎曾追认孟化鲤（阳明心学传人）为其导师（谢萌《王铎艺术思想的心学基础及其实践》）。 本次展览部分展品欣赏
杜甫诗《空囊》 227cm×53.4cm 1650年 故宫博物院藏
仿董源山水 186.8cm×51.2cm 1651年 故宫博物院藏
临王操之等帖 17cm×53cm 1650年 故宫博物院藏
自作诗《吾洛与津为寇破》 224cm×50cm 1643年 广东省博物馆藏
临张芝《冠军帖》 17cm×51cm 1649年 温州博物馆藏
临张芝《冠军帖》 223cm×52cm 1650年 广东省博物馆藏
山水 189cm×53cm 1651年 故宫博物院藏
自作诗《送友》 180cm×58cm 1636年 故宫博物院藏
自作诗《问点平彭子作》 236.5cm×53cm 1651年 西泠印社藏
临褚遂良书杜甫《曲江对雨》诗 17.5cm×52.5cm 1634年 天一阁博物馆藏 浙江美术馆 ▼ 2017.8.31开馆 离开馆还有 2 天 供稿：许承陶 责编：展览部 教育推广部 微小编：陈曼仪 狄子涵 |
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