 
清代晚期摹抄明嘉靖间写本《永乐大典》六册，现藏玻中友谊文化交流促进会会长杨李水良先生处。此书蝴蝶装，每册20开，规格为37×21厘米；内文版心为19.5×30.4厘米。封面为皮质硬板式，每册的左侧各粘一纸质墨书“永乐大典”题签。内页为白色绢本，红格墨书，每半页八行，大字占一行，小字双行，书法为馆阁体；其中书名和作者名称，用朱书。每一开皆由对折的两个半页组成，夹裱木板，总计120开。此书系摹抄《永乐大典》（残卷）的辑本，规格比明代嘉靖隆庆间写本《永乐大典》略小，但在版式、字体、装帧等方面，保留了原书的大量信息。
此抄本辑有《永乐大典》原书的卷之二千八百七（韵目：八灰）；卷之七千五百四十三（韵目：十八阳）；卷之一万一百十二；卷之一万一千一百四十（韵目：八贿）；卷之一万一百四十一；卷之一万四千五十二（韵目：四霁）；卷之一万四千六百二十五；卷之一万五千九百五十七（韵目：九震）。第六册卷后有李宗侗题记二则，各卷首、卷尾页钤有收藏章十多枚，可辨识者分别为：“吴兴刘氏嘉业堂藏书印”、“刘承翰字贞一号翰怡”、“御赐平衡清□”“翰怡”、“张文亚”、“振华”、“李宗侗”、“玄伯手校 ”“李宗侗藏书 ”“意第居珍藏善本书籍印”、“高阳李氏翰云意第居”、“翰怡汲古”、“人间孤本”、“大连图书馆藏”等。
被誉为“世界有史以来最大的百科全书”的《永乐大典》，从编成至今已经606周年了。《永乐大典》开始编纂是在明永乐元年(1403)，明成祖朱棣命解缙等人编辑，翌年年编讫，命名为《文献大成》。不久朱棣认为该书内容不够详备，不符修此书的原意，便又增派太子少师姚广孝等参与，重新编修。这次参加编校、抄写的达2100多人。这部书的编纂共历时6年（1403——1408年），于永乐六年即1408年12月14日完工，正文22877卷，凡例和目录60卷，总计近22900卷以上， 装成11095册，总字数约3亿7千万字，朱棣赐名曰《永乐大典》。
《永乐大典》是一部大型类书 。共采录典籍七、八千种，上至先秦，下达明初，经、史、子、集、释、道、戏曲、平话、医卜、工技、农艺等各类著作无所不录，搜罗甚广，资料颇丰。它比英、法国的大百科全书早出300多年，堪称世界文化遗产的珍品。
《永乐大典》原书每册书高50.3厘米，宽30厘米，约有50页左右。书页采用楮皮纸，十分讲究和美观。 全书编排的方式科学，检索方便，以明朝《洪武正韵》为纲，“用韵以统字，用字以系事”，工整楷书，每半页八行，大字占一行，小字双行，每行28字。所辑录书籍，悉照原著整本、整篇、或整段分别录入，一字不改。书名和作者名称，皆用红字写出。
《永乐大典》在永乐年间纂修完成后，因刊印工费浩繁而放弃，只抄录了一部，叫做“永乐正本”；到嘉靖朝，又重录了一部，又称为“嘉靖副本”。《永乐大典》正本存放文渊阁，副本存于皇史宬。因为两部《大典》 都深藏在皇宫中，没有刊印，流传稀少，在朝代更迭、内忧外患中，被偷盗、抢掠、焚烧，目前，“正本”消失了，“副本”也只剩下约400册、810卷。《永乐大典》从编纂到毁灭的600多年间，留下了许多相关的传说和谜团。从二十世纪初开始，《永乐大典》残本就不断被藏书家所摹写、复制。像傅增湘、嘉业堂这些收藏过《永乐大典》的藏书家和藏书楼，都曾经仿真摹制过《永乐大典》。
迄今为止，我们所知道的海内外收藏有《永乐大典》的图书馆和藏家计30家，分别是：中国国家图书馆（222册）、上海图书馆（1册）、四川大学图书馆（1册）、 台湾中央图书馆、台湾历史语言研究所、日本国会图书馆、日本东洋文库（34册）、日本京都大学人文科学研究所、日本京都大学附属图书馆、日本天理图书馆（3册）、日本静嘉堂文库（9册）、日本斯道文库、日本大阪府立图书馆（1册）、日本武田长兵卫、日本石黑传六（1册）、日本小川广己、英国博物馆（10册）、英国牛津大学图书馆（12册）、英国伦敦大学东方语言学校（3册）、英国剑桥大学（2册）、英国马登（9册）、德国汉堡大学图书馆（2册）、德国科隆基莫图书馆、柏林人种博物馆（4册）、美国国会图书馆（40册）、美国哈佛大学图书馆、美国康奈尔大学（5册）、美国波士顿图书馆、越南河内法国远东学院（4册）、韩国旧京李王职文库（1册）。 
在第六册卷尾，有此书收藏者李宗侗的一条批注和一则题记，均为篆体、墨书。批注为：“右大典内水经卷十五起油水讫终，后附《玉海》关于水经诸条，当于四库本卷卅十七油水目，下及卷三十八至卷四十”。题记写于民国十九年（1930）八月，记述了此抄本的收藏、流传过程：“右《永乐大典》内《水经注》肆十卷，今年春间得于北平，祈文端公旧藏也。盖自张石州收得，后代学者未有见之者。再其前八卷，曾藏于蒋孟苹家，现归涵芬楼。民国十有九年八月高阳李宗侗识”
李宗侗(1895～1974年)，字玄伯，河北高阳县人。出身于晚清世家大族，为名臣李鸿藻之孙，南皮张之万外孙。他1895年9月3日生于北平市，早年随叔父李石曾留学法国，毕业于巴黎大学。1924年返国，受聘于国立北京大学，兼法文系主任，曾出任国民政府财政部全国注册局局长、开滦矿务局督办等职。还担任过中央政治会议北平分会委员、国立北平研究院史学研究会主任委员等职。他在1926～1933年，曾任故宫博物院秘书长，参与故宫文物清理和接收工作。在北京、上海沦陷后，李宗侗匿名居住在上海，中央图书馆来不及转运的善本图书也寄藏于其家。抗日战争期间，他护送故宫文物南迁宁沪和重庆。1948年故宫文物迁台湾，他参与清点整理，设立故宫博物院，安顿国宝。1948年，受聘为国立台湾大学历史系教授、兼文学院院长。逯耀东、许倬云、李敖等都曾是其弟子。他历兼国史馆史料审查委员、编译馆编审委员、台湾省文献委员会顾问、中华文化复兴运动推行委员会委员等职。他对中国古代史颇有研究，在学术上时有独特见解。执教五十年，尤能提掖后进。著有《中国古代社会新研》、《中国史学史》、《历史的剖面》等书。
李宗侗题记中提到的“祈文端公”、“张石州”、“蒋孟苹”诸人，皆是晚清的藏书名家。其中的“祈文端公”，即祁寯藻，山西寿阳人。道光年间举进士，历官左都御史，兵、户、工、礼诸部尚书，体仁阁大学士，后至军机大臣。道光十九年（1839）他赴福建筹办海防，查禁鸦片。咸丰帝即位，更得重用。后自请辞官。咸丰、同治之际，上论时政六事，密陈厘捐病民，力请罢止。同治元年（1862），他供职弘德殿，教同治帝读书；五年后卒，谥文端。 
“张石州”，名张穆，字石州，生于嘉庆戊辰（1808）年。他一生鄙薄仕宦功名，无意仕进。在北京城，他通过多种途径，结识了龚自珍、魏 源、何绍基、徐继畲等名流。张穆还是一位杰出的地理学家、也是中国近代史上一位重要的爱国思想家、书法家和藏书大家。今北京大学图书馆、北京师范大学图书馆、国家图书馆、山西图书馆均有他藏书。
“蒋孟苹”，名汝藻，字孟蘋，号乐庵，浙江湖州南浔人。清光绪二十九年中举，曾任学部总务司郎中，参加过辛亥革命。蒋家是藏书世家，自他祖父蒋维基和叔祖蒋维培开始，就搜罗名刻精本，藏书达数万卷。蒋维基藏书辟有俪籯馆、茹古精舍，并编有《俪籯馆书目》，据其书目记载，蒋维基藏有宋本22种，元本37种，明本43种，抄本195种。其弟维培同其兄一样，嗜书如命，有求是斋藏书楼。蒋氏兄弟精于小学，兼精校雠。王国维《传书堂记》中誉其“大江南北，精椠名钞，麕走其门”，可见蒋家藏书之富。但好景不长，咸丰年间，太平军攻入湖州，蒋氏兄弟“挟其书走海门”，不久，蒋维培病殁，书籍毁了大半。后蒋维基亦病死，其子蒋锡绅得其父叔旧藏二十箧，立志继承父辈藏书世业，苦苦搜寻秘本善籍，并榜其居为“传书堂”。蒋氏藏书在他这一代有了发展，但真正成为大观的是到了蒋汝藻。 蒋汝藻和南浔另一位大藏书家刘承干是姑表兄弟，且有着同样的爱好，即刻书。蒋汝藻每刻一部书，必先选好版本，并请名家校雠，用纸用墨十分精良。蒋汝藻还喜抄书，王国维曾说他的抄书“首尾百余万言，无一笔苟简，绵历二年，卒溃于成”。
本书钤印的收藏章中“吴兴刘氏嘉业堂藏书印”、“刘承干字贞一号翰怡”、 “翰怡”、“翰怡汲古”、“人间孤本”五种，均系近代著名的藏书家与刻书家刘承干（1881 ——1963年）的印章。
刘承干，浙江吴兴（今湖州）人（原籍上虞），字翰怡，号贞一，浙江省吴兴南浔镇人。他幼年就读于当地浔溪书院，受到良好的传统文化教育，清光绪三十一年(1905)考中秀才，宣统年间因连续在各地灾赈中捐银三万多两，累获分部郎中、四品卿衔、四品京堂，所以友人习惯称他为“京卿”。刘承干对历史有浓厚兴趣，长于古籍版本知识，有一定的鉴别能力和水平。1914年，沈曾植任浙江通志总纂时，曾聘其为分纂。1920年至1921年任清史馆名誉纂修。刘承干花了十二万元建成嘉业堂藏书楼，购买书籍约三十万余元，刻书印书二十余万元，加上聘请人员编书、校订、抄书、鉴定等约花十万元，总共花的银元达八十万。建成这座藏书楼花了十二万元，购买书籍约三十万余元，刻书印书二十余万元，加上聘请人员编书、校订、抄书、鉴定等约花十万元，总共花的银元达八十万。藏书楼鼎盛时期的藏书全部为五十几万卷，号称六十万卷，共十六、七万册。其中：宋、元两代精椠一百四十九部，其中完整的一百另六部；《永乐大典》珍贵孤本四十二巨册；《四库全书》（翁覃溪手纂）原稿一百五十册。刘承干还特别注重明清两朝的诗文集，有明代椠本二千种，清代椠本五千种，还有抄本近二千种。此外，尚有全国地方志，从州志、郡志、府志、县志、镇志共收有一千二百余种，三万三千三百八十卷，其中海内秘本有六十二种。藏书数量之巨大，使不少藏书家亦瞠乎其后。刘承干不但藏书，而且还自己雕版刻书。前后计有《嘉业堂丛书》、《求恕斋丛书》、《影宋四史》、《旧五代史注》等。另外他还大量地刊刻了被清政府列为禁书的如《安龙逸史》、《翁山文补》等。刘承干1911年携家定居上海，1963年病逝沪上，终年82岁。根据本书钤印的收藏章推知，这套辑抄本《永乐大典》，可能即为嘉业堂藏书之一种。 
另外，本书还钤有“大连图书馆藏”朱文方形印，可知其一度被该馆庋藏。按，这里所标的大连图书馆，全称为“南满洲铁道株式会社大连图书馆”，指建于日本占领大连时期的1907年、时称南满洲铁道株式会社资料室；1922年改称南满洲铁道株式会社大连图书馆。满铁大连图书馆是为满铁国策会社业务提供参考的图书馆，该馆的设立是日本对中国文化侵略的一个重要举措。1945年大连解放，由苏军接管。1950年大连地方政府接管图书馆，改称旅大市图书馆，1981年又称大连图书馆 。
这六册清代晚期摹写本《永乐大典》，历经百年风雨，辗转流传，如今海外来，珠还合浦，硕果仅存，嘉惠学林，可喜可贺。
（本文作者于晓萍系：华人海外收藏中国文物回流研究会副秘书长 ）
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