如果生命再来一次，你会成为谁 田 原：细看先天经络里的八廓层，您说它与人的五脏六腑相应，画的倒是一个八卦的样子，它和八卦有什么具体联系吗？ 薄智云：腹部的脏腑分布投影和后天八卦图里的排序基本吻合。我在临床上发现，扎腹部的深处，不同位置扎下去，调节的脏腑是不同的。古早已经留下线索：“心应离，脾应坤，肺应兑，小肠应乾，肾应坎，大肠应艮，肝应震，胃应巽”。我把各个卦象放到我原先画的“腹部—内脏”对应图上，嘿！居然是个后天八卦图的模样。 八卦图分两种，先天八卦图和后天八卦图。先天八卦图传说中是我们的老祖宗伏羲发明的。后天八卦图呢？传说是周文王发明的。 先天八卦图和后天八卦图最根本的区别在哪呢？先天八卦图是天地自然的模拟图。天在上，地在下，太阳从东边升起，月亮从西边升起。 有人可能会说，这个图我看不懂啊。我教你一个简单的方法。首先要有一个概念，先天八卦图是平着放的，上边是一条白色的鱼，代表天，下边是条黑色的鱼，代表地，它模拟的是天和地的关系。 太阳从左边，也就是东边升起。这里还要有个概念，古人的东南西北方位和现在地图上的东南西北不同。现在地图上的东南西北，是从西方引进的，上北下南，左西右东。而中国古代，所有的建筑都是坐北朝南的，你站在屋内，面对着南边的大门，你前边是南，后边是北，左边是东，右边是西，刚好与西方的东南西北转了180°，也就是上南下北左东右西。 为什么会这样？这就是中国古代的思维，房子要坐北朝南，你看皇宫里的龙椅怎么摆的，朝着南边，皇帝坐在龙椅上，整个白天都可以面朝着太阳，中国人一切的设置都是以人这个观察者为中心的，人朝南，所以，以观察者为中心，方位便是上南下北左东右西。 田原：其实回到生活里想一想，这不是一个问题。中国人买房子都喜欢正南正北，为什么？好象唯一的答案就是朝太阳的方向，最大限度接受阳光的能量，太阳的温暖不用说，万物生长靠太阳。 薄智云：说到这，还有一句话，大家肯定听过。“左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武”，大家都知道这是四种神兽，可这左右上下是什么意思？这就是我们古代的方位。左为东，右为西，上为南，下为北。四种神兽把守四方。在中医里，青赤黄白黑与东南中西北对应，从东边来的能量，生物吸收了，会转化成青色的东西，最典型的体现在植物上，那些青色的东西，像绿豆、各种绿叶植物之类，更多地吸收东边来的能量。 田原：这个是未来人类着力研究的能量信息生命学。比如不同颜色波长不同，代表不同的能量，植物吸收了不同性质的能量，大多会表现出不同的颜色，它们本身的性味也不尽相同。人的五脏，各有偏爱，吸收不同颜色食物的能量。肝就偏爱青色的食物，心偏爱红色的食物，脾喜黄色，肺喜白色，肾喜黑色。 薄智云：对呀。再看青龙，青色的，摆在东边，就是用来集中吸收东边的能量。所以，四兽占据四方，目的就是用来镇守四方的能量的。 但是，你再来看先天八卦图，东边是火，西边是水啊，各个卦象的性质与我们说的这些个作用不一样，古代早就发现了这个问题，但传说一直到了周文王，才依据各个卦象的性质，作了大胆改革，调整了八卦的方向，成了后天八卦图。 古人有句话，先天为体，后天为用。先天八卦是模拟天地自然的，有天、有地、有火、有水、有山、有雷、有风，还有沼泽。但是这些是怎么来的呢？后天八卦就模拟了天地万物形成的过程。把它立起来看，天上的阳气，一条小小的尾巴，下降到地面，与地面之气交合；而地面的阴气上升，也是一条小小的尾巴，与天的阳气交合，于是有了一年四季，有了万事万物，有了人类。
人是行走的树，根在腹部 田 原：医理源于易理。孙思邈的这句话“不知易不足以成大医”千古名句。要想对中医理论有所掌握，真要把阴阳五行琢磨透，正所谓追根索源。 薄智云：你必须真的了解《易经》，了解阴阳五行，再回到临床实践当中来，在很多方面才有豁然开朗的感觉。 其实，如果从现代医学的角度分析，当精子和卵子相遇，结合成受精卵之后，它一分为二，二分为四，四分为八……它在不停地分裂，分裂成十六个的时候，刚好三天。俗话说，事不过三，到了第三天，受精卵就到了母亲的子宫里。在子宫内生根，受精卵向内分化成人的五脏六腑、头面四肢；向外通过脐带，不断地从母亲的体内吸收养分。 我一直相信这个学说：胎儿在母亲体内发育，不断重复着人类的进化过程。 在受精卵到达子宫之前，其演绎的是先天八卦的变化过程。有一句话大家肯定听过，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，还有一句话，“一生二，二生三”，讲的都是一个道理，即宇宙间一些基本事物形成的过程，都是先生成一个核心，然后无限地向外扩散。 分裂的受精卵，需要从输卵管向子宫降落，这个时候，它们看上去特别像一串葡萄，也很像我们吃的鱼子。每一个分裂出的受精卵看上去是相同的，但此时，它们却已经带上了属于各自的阴阳偏性。这种阴阳的偏性，为它们将来化生成为胎儿的五脏六腑，以及四肢、器官，打下了基础。 受精卵在子宫生根之后，细胞开始分化，也就是说，原来从一个整体当中，分裂出来的细胞，开始成为单独的个体，有了自己的特质——优势或缺憾，就如同胎儿从母亲身体里生出后，就拥有了特有的个性一样。 在分化的过程中，不同的分裂细胞，都有一些功能得到了很好的表达，另外一些功能，则受到了抑制，于是就形成了在外观和功能上都截然不同的五脏六腑。它们像是从一个母体里诞生出的兄弟姐妹，尽管各自独立，但彼此之间却又有微妙的互动，比如你看一个家庭里的几个孩子，一定是既有友好关系，也有互相克制的关系在里面的。这种互动，形成了一个奇特的生命之场，人的精神和生理活动，都要受这个场的影响，也就是中医所说的，脏腑之间因为有相生相克的关系，才能让生命得以生生不息。 田 原：这块儿的信息量有点大啊。原理应该说还是简单的，宇宙的形成，就是通过一个核心能量的不断分裂，形成不同的个体，然后这些个体，又因为秉承了来自于天地八方不同的禀赋，有的演变成了游鱼，有的成了飞鸟，有的则成了人。好比一家的孩子，有的遗传了妈妈的容貌，有的却和爸爸长得很像。 这样的过程，在我理解，是《易经》要告诉我们的宇宙万物形成的基本原理。 薄智云：没错，就是这样。肚脐，是种子埋下时最初扎下的根，在子宫里发芽、生长，长出了新的生命；五脏六腑的能量也不断地循环、传递，向着体表的方向，生出了经络，生出了身体的各个部分。 田 原：从位置上讲，后天八卦和五脏找到了一种对应关系，但它会不会和传统的五脏和五行的对应关系有出入？或者说人体更是一个多维的空间，所以有时候感觉到单纯的五行关系似乎不好诠释。 薄智云：人体的五脏六腑是三维的，八卦仅仅是在腹部上的二维的投影。我将后天八卦放在了腹部上，应用八廓理论进行腹针治疗的时候，需要注意的是，要有一个还原，将它还原成三维的人体结构，里边有着能量流动的秩序，哪个脏腑发生了问题，你就到哪个区域去找，后天八卦给大家提供了一个手段和方法。
肚脐深处：生长的力量 田 原：在八廓图最正中的肚脐上，画了一个太极图，定有深意啊。 薄智云：神阙是生命的原点啊，就像我们中医里边讲的太极之始。 我在研究腹针的时候，查阅到一本书——《会元针灸学》。书中对人的胚胎期有着这样的描述：“父母相交而成胎时，先生脐带形如荷茎，系于母之命门。天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相传，十月胎满，则神注于脐中而成人。” 很多人看了，脑袋一过，手一翻，就过去了，但是这句话却给我很大启发。它的意思是说，一个胎芽，先生的一部分就是脐带，这条脐带就像一支莲花的花茎，与母体相连。那胎盘就很像荷叶了。胎儿的肾，就像一朵莲花，这是多美的意境，慢慢次第开放，以五脏相生的顺序，滋养并完善着肝、心、脾、肺的功能，一个人形越来越完整。到了十月，要出生的时候，神，也通过脐带注入胎儿体内，给了他思想，成为一个完整的人。 如果你学过胚胎学，对里边有一幅图应该会很有印象，胎儿与母亲相连的脐带中有三条血管，两条管进，一条管出，它们最先形成了与母亲身体的营养和氧气交换。随着胎儿体内的一些脏器逐渐形成，我们可以依稀看到这样一条通路，营养通过脐带，进入胎儿的体内，先到了肝，再到心脏，心脏不停地跳动，每分钟达到一百五六十次，将血液和营养快速运往其他脏器，向上到达肺，再向下到达下肢。这又是什么？“顺五行以相生”，似乎在演示着五脏相生的过程。 今天80后的孩子应该都记得，中学生物课上讲过“进化论”，那章里配有一幅德国生物学家海克尔绘制的插图，把人在不同阶段的胚胎，和鱼、蝾螈、乌龟、鸡、猪、牛、兔这些生物，排列在一起进行对比。你看一眼就会发现，图中的这些胚胎，在发育初期阶段惊人的相似。随着胚胎的发育成长，差异才逐渐显现出来。 此后，海克尔又提出一个观点：高等生物的胚胎发育会重现该物种进化的过程。这就是重演律。比方说人类胎儿的形成过程，就是在重复着人类的进化过程。 对于重演律，现在还有些争议。有的科学家通过观察各种胚胎的发育，发现，无论是人的，还是猪的、鸡的、鱼的胚胎，确实都遵循着这样的规律：从一个受精卵，分化成带着尾巴、鳃和眼睛的线形动物，渐渐地，有些长出了四肢，鳃开始退化，而一些鳃进一步发育，还长出了鱼鳍，直到出生前的最后一段时间，才完整了各自的模样。 田 原：但也有不少学者认为重演律是一个观察错误，人的胎儿从一开始就是人的结构！以前认为胎儿早期出现的像鱼一样的“鳃裂”，实际是胎儿脸上的皱褶，胎儿身体下端的突起好像是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特征，只是一条中空的神经管，只是发育比较快，便向阻力小的方向生长，暂时突出，很快就平复了。于是，提出了人与其他生物本质上是不一样的学说。 薄智云：不管最终的结论会是什么，这些学说都给了我很大的启发，我在临床中发现，在针刺腹部深处的时候，可以治疗五脏的疾病，而且在腹部的不同区域，形成一个后天八卦的样子，它是什么时候形成的呢？就是孩子在娘胎里的时候。 五脏在母亲子宫里发育的过程之中，形成了一种环形的结构，在腹部表现为左肝、右肺、上心、下肾这样一个有序的环，在环的正中，便是脐带形成的肚脐眼，而且，在人的身体发育过程中，无不重演、贯穿着这个环形的规律。 如果你学过相书，或者是古代的望诊，它会教你：在看面的时候，额头看心，左看肝，右看肺，鼻子看脾胃，下巴看肾，这是什么？五脏！它在脸上也形成了这种环形的结构。有人还将这样的结构用在了耳朵、头皮、手、脚的研究上，发现了耳针、头皮针、手诊、脚反射区诊断。 田 原：我在学习李可老中医推荐的《圆运动的古中医学》，清末民初的中医学家彭子益写的，就谈到了圆运动，即体内的五脏之间的圆运动规律。似乎与神阙系统异曲同工，腹部以神阙为轴心，像轮子一样，使气血一直在体内转动，完全演绎或者模拟了春、夏、秋、冬，生、长、收、藏的过程。 薄智云：有类似的地方，但不太一样。 田 原：人在剪断脐带的一刹那，就注定了肚脐这个位置的与众不同。它既是新生命的起点，又是一个轮回的终点吧。 薄智云：神阙这个穴位可以说承载着全部的生命信息。胎儿出生之后，“外脐带”就枯萎了，但里面的“内脐带”，内在通道一定还是在的，只不过当脐带被打个结儿，系上的那一刻起，肚脐这个地方，就成了一道门，关闭了这个通道，也关闭了我们对内在通道系统的想象。但是肚脐，仍然是先天经络能够沟通内外的关键所在。 安徽有位老先生做过这样一个试验，他找来经络比较敏感的人，作为观察对象，用针刺的方式，扎了这么几个穴位——神阙穴，还有神阙下边的气海、石门、关元穴。这些穴位都位于腹部正中的任脉上。扎完之后，通过这些被观察者的讲述发现，针刺气海、石门、关元的时候，针感是沿着任脉的方向向上、向下传导的线性传导。针刺神阙的时候却不同，除了上下沿着任脉传导之外，还向左右传导，还向胸腹部斜向上、斜向下四个角传导，形成了一个由神阙穴，向四面八方扩散传导的特殊方式。这使得肚脐的存在，就像是台风的风眼。 田原：这个说法我非常有感觉 。我经常会做自己的身体试验，比如揉脐或者用按摩器（广告）那种通达或者加快代谢，去除寒积的作用立竿见影。某种程度上在追求您的腹针疗效。 美丽和长寿其实是一个意思 田 原：我采访的民间一些智慧之人也都在“生命之蒂”深耕呢。很多古传的疗法在慢慢找回。 在这些遗失的疗法背后，很可能隐藏着生命的终极秘密。还说脐疗，不但《黄帝内经》中有很多记载，医圣张仲景也采用脐疗，《肘后方》中也有所提倡，一直到今天，很多美容场所也将肚脐芳香疗法当做招牌。这说明人们良好的觉知里还是关注肚脐的，觉得这个地方很神秘。但它在我们的生命健康中占有什么样的重要位置，已经很少有人了解并实践了所以您的研究和实战弥足珍贵。 薄智云：为什么要叫肚脐为“神阙”？“神阙者，神之所舍其中也……脐居其中，如门之阙，神通先天，父母相交而成胎时，先生脐带形如荷茎，系于母之命门……赖母气以相传，十月胎满，则神注于脐中而成人，故名神阙。” 阙是皇宫门前两边供瞭望的高楼，神阙，即元神居住的地方。之前说过，神有两种，先天之神和后天之神，先天之神就是元神。 田 原：台湾的《汉声》杂志做过一期访谈，介绍的是陕西一位叫库淑兰的老大妈。她的经历很具传奇性：在20年前摔了一跤，昏迷了40多天，结果一觉醒来，仿佛先古的记忆突然爆发了，剪纸方面的造诣突然变得登峰造极，还开了个人艺术展，获得了一个个大奖。联合国教科文组织授予她“中国民间工艺美术大师”的称号。 想象一下，人有的时候很神奇，一个点子突然冒了出来，好像不是自己想出来的。科学家在研究人的“基因记忆”吗？就是说，有多少代先人的智慧或者记忆，可能会在你的身上重现。西方的科学家，甚至在很早就做过相关的小白鼠试验，也印证了这一点。佛家也讲求顿悟，通过坐禅的方法连接更为隐秘的智慧。 肚脐终究是生命的圆点，如果为了美丽经常将它暴露在外，其实也相当于把它给“约等于”了。比如这些年少女们露脐装的盛行。 薄智云：这个往大了说，是很严重的问题。很多年轻女孩子的不孕都是从常年不注意保护腰腹上来的。 在这一点上，过去的女孩子就比较幸福，因为她们有肚兜。肚兜在很早的时候，有个更贴切的名字，叫抱腹。“上下有带，抱裹其腹”。 到了清朝，《养生随笔》中，对肚兜的功能解释得更加清楚了，“腹为五脏之总，故腹本喜暖，老人下元虚弱，更宜加意暖之”。就是说，在肚子这里，装着攸关人生死的五脏，它需要被温暖。 特别是老人，肾阳已经不足，就更要注意温暖肚腹。所以人们要穿“肚兜”。 他们的穿法也很有意思，用“蕲艾”，就是将产自蕲州的艾草捶软了，均匀地铺在布面上，细细地缝制起来，晚上睡觉是必须要穿的。如果再加上姜、桂和麝香之类的药材，可治疗腹部的冷痛，温热又芳香的药气从肚脐这个先天通道“广播”深入，帮助腹地的气血活泼、通达，效果非常的好。这种穿法很讲究啊，艾草和姜、桂本来都是益阳之物，女人也适合穿，对子宫的保暖太有益了。 除了里面穿肚兜，古人穿衣，外面还经常加“肚束”，七八寸宽，一长条，绕在腹间，外边还有腰带系起来，前边护了肚子，旁边护了腰，后面护了命门。外衣呢，左右交叠，然后才扎起来，胸腹这块儿相当于是穿了双层的衣服，脏腑的整个机要之地都给保护得好好的。
【古代衣着的护腹智慧】肚兜、肚束和左右交叠的外衣，前边护了神阙穴，旁边护了腰（章门穴），后面护了命门穴，脏腑的整个机要之地都给保护得好好的。
可是现在，没有了肚兜，肚束不常用，外边的衣服呢，中间也没有“叠层”这种设计了。年轻男女连背心和秋衣都不愿意穿，就简单地套上一件衬衫，或者毛衣。这些不贴身的衣物就算再厚，也挡不住从缝隙里进来的风。 田 原：从现在的生活方式来说，腹部受伤害更容易，所以保暖更迫切。 在东北，仍然有很多老人还在穿“抿裆裤”。这是很有东北特色的一种大棉裤，里面的棉花厚实、保暖不说，那个棉裤的腰，特别高，把整个腰都护住了。而且它也像“肚束”一样，是抿过去穿的，皮带一扎，整个胸腹、下半身都护在大棉裤里，别提有多温暖了！印象里有一个长年捡垃圾的老人，抿裆裤长年不离身，甚至春夏交接时都护得严实，按理说他经常接触脏东西，肯定经常有细小的伤口，但从来没听说过他有什么病，更没去过医院。这一条护住腰腹的抿裆裤也许正是功臣。 薄智云：温暖能保证气血的运行顺畅，这是保证健康的第一要务。反过来说，气血走得舒畅了，温暖也会油然而生。就不会有那么多才二十几岁的少男、少女，就瘦弱、怕冷、脸色苍白了。所以我还是建议不管哪个年龄段的人，在外衣里面加个小背心儿。 田 原：背心背心，护背护心啊。注意保暖是一个理念问题，它需要人们慢慢觉醒，看清它对生命的重要性。 薄智云：经常在腹部做做艾灸最好了。有的人不做，是因为嫌麻烦，或者不太会做。 田原：除了艾灸，对于已经“被寒冷”的人，我们一定有更便捷的方法帮助身体，在短时间内暖和起来。无非中医的美好思维啊（广告）我们期待更好的产品。 （下周惊喜继续） 福贵在这 印度神话里，宇宙循环43亿2千万年，毗湿奴从睡梦中醒来，从肚脐里长出一朵莲花，梵天诞生，开始创造世界。 而在西医胚胎学中，神话被生动的演绎着。大约十周左右，早期胚胎的“造血器”、携带生命原始信息的卵黄囊闭锁并入脐带，那里还有闭锁后成为脐血管的尿囊。在这个过程中，胚泡如同种子发芽、叶片次第绽放，逐渐生长出人的模样，生命进入新的历程。 卵黄囊、尿囊，都是胚胎早期的重要器官，如果说，胎儿是我们的前世，那么在胎儿时期不断演化或消失的器官，在完成生命交接后的“蛰伏”，是彻底沉睡，还是如同电脑芯片一样，保存着生命原始的能量和信息，只要通电，随时激活？ 带着这样的思考，现在开始，关注按摩肚脐的好东东吧，保护温暖肚脐其实随手可得。 “田原对话原创中医”真正想跟大家共享生命——美好如初。 |
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