 X无眼界乃至无意识界 眼界，依眼的能力，所见到的范围。 乃至，以及包括。 意识界，意念所识知范围。 无眼界，乃至无意识界的全文，应该是：甚而至眼睛的能力，所见到的范围，以及意念所识知的范围，都只是一种暂时的现象，本来也是不存在的。 无无明 无明，不能了解的道理，如烦恼，如业的开始，十二缘起的开始。 无无明的全文，应该是：依于空的道理，不能了解的事理，就像烦恼一样，本来也是不存在的。 亦无无明尽 亦无，同样的不存在。 无明，同前说。 尽，禁绝或断灭。 亦无无明尽的全文，应该是：不过，并不因为不了解的事，而认为是禁绝了的，亦如无明烦恼，不能否定现实已有的现象。 乃至无老死 老死，衰老与死亡，十二缘起的最后。 乃至无老死的全文，应该是：甚至衰老与死亡，依于空的道理，仍然只是一种现象。 亦无老死尽 亦无老死尽的全文，应该是：同样的，衰老与死亡的不存在，是依于空的道理来说，并不表示就这样认为尽绝了，现实中已有的现象，仍然是不可以否定的。 无苦集灭道 苦，痛而且恼的心行：如生老病死爱欲等的煎逼。 集，心与业的相应行；造作与感报，原是招聚的现象。 灭，灭以无为，达于寂灭，永不再受诸苦，更不相续。 道，通达的路径，如八正道行，三十七道品解脱道；即是通往寂灭的道路。 无苦集灭道的全文，应该是：依于空的道理，了知苦灾来自集因，体认通往寂灭的道路，必须步向解脱之门；同时，肯定这些空有的现象，原本只是生命的过程变化。 无智亦无得 智，知识与经验。 得，拥有，获得。 无智亦无得的全文，应该是：就像是知识经验的获得，只是生命中的一些作为和表现，本来无所谓得与失。 以无所得故 以，由于。 所得，所得到。 |
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