意识与存在：我的哲学初步

我的学生杨金昊是三峡大学机械学院核工程与核技术专业的本科生。为人敏捷善思。今年暑假里读了一些哲学书，前几天把读书心得发给我看。没有想到一个十八九岁的小伙子竟能思考得如此之深。文笔虽然还算不上简练，更谈不上学术标准，单就思想本身来说，实属难得。今天把他的读书心得推送给朋友们，既是鼓励，也是一种记录。题目是我加的，文中增添了几处我的点评。其他除改动个别标点符号外，保持原貌。

（范畅）

1

独立意识的荒谬性

在西方哲学中，伟大的哲学家们总是在谈论物质和意识，并且把这两个概念严格的区分开，然后用一些难以理解的话语来说明哪个更重要，或者是两个一样重要。在拜读了一些伟大哲学家的著作之后，我从中体会到了他们思想的奥妙和伟大。

西方哲学中有一个有趣的问题，就是怀疑论。持有这种论点的人觉得，人并不能像他们自己以为的那样完全的理解世界的运行法则。这个理论也确实引起了大量学者的思考，很多的学者都认同怀疑论这一观点。不同哲学流派的真正不同只是在怀疑程度的深浅上。比如休谟觉得人完全理解不了世界，人们口中和脑中的规律和定律只是在自己骗自己。但是笛卡尔就觉得这个世界总还有点什么是真的，于是提出了那句著名的我思故我在。

上段是一些早期的哲学思想，绝大部分进行哲学学习的人都应该进行过上述的思考，但是我在思考这些问题的时候突然就跑偏了，我有一个小小的疑问，这个疑问就是：人是由物质和意识构成的，（这里不去讨论那个更重要更接近生命的本质，这不是我的目标），现代科学技术已经可以监测出人体内的元素种类和大致的含量，然后我们发现，构成人的元素和构成自然的元素种类没有什么不同，换句话说，就是，虽然人能动能跳能说能思考，但是人身上并没有什么不同于世界的地方，除了意识。这时候，哲学家们肯定就会说，正是意识引起了人和世界的不同。但是，意识到底是什么东西呢，如果没有那些由基本元素构成的躯体，意识对世界的影响又有多少呢？在我搬家人手不够的时候，会有意识出来帮我干活吗？我觉得这种可能性微乎其微。

这时我就不可避免的思考到了意识和物质的问题上来了，到底哪个更重要呢？在我思考意识和物质哪个更像是世界的本元的时候，我突然又思考到了刚刚的那个问题，在我搬家人手不够的时候，会有意识出来帮我干活吗？不会！在我考试想不出题目的时候，会有意识来帮我思考吗？也不会！然后我再深入的思考了一下，我发现单独的意识好像并不能帮我做任何的事情。这时候，我就开心思考起了新的问题，那就是，思考意识是否是独立于物质对人类来说真的有必要吗？虽然种种迹象表明，意识和物质确实是两码事，但是，当意识独立于物质而存在的时候，我完全感受不到他，世界好像完全没有因这些独立于物质的意识而改变。空气没有变得更加拥挤，也没有意识在无聊的时候找我聊天，不管他们是不是真实的存在，不管他们跑到了哪里，对人来说，他们就是消失了。有可能他们跑到了另外一个宇宙，但是谁又知道呢，跟我有什么关系吗，他们并不会帮助我们做任何事。仅从这点上来看，我认为，思考独立于物质的意识是相当的荒谬的，是一种骗子式的思考方式。如果再加上怀疑论的一些观点，那就更加有意思了，人不能理解世界，好了，在你知道你拥有意识之前，你已经拥有意识了，所以你是在意识的基础上得出种种关于意识的论点，那我就可以认为你的这些论点是一种自身的经验了，那你关于意识本质的讨论是不是又是子虚乌有了呢。如果你说意识的那些论点可以相信的话，那证据又在哪里？既然你拿不出可靠的证据，你又怎么来反驳我呢？

（评：近代西方科学诞生之初遇到了一个大问题：如何在与宗教不冲突的情况下发展科学？科学家们选择了自觉把科学限定在一定范围内，即以自然为研究对象，以经验观察为研究原则，以客观性知识为研究宗旨，而把不属于经验范围内的精神问题、心灵问题、意识问题留给了宗教。各有各的领域，井水不犯河水。科学家们是成功的，近代科学由此繁荣起来，没有遇到太大阻力。但如何处理意识的问题并没有因为科学家们的有意回避而消失。几百年来哲学家们在这个问题争执不下。现在看来，在哲学范围内解决不了这个问题，还得靠科学来解决。作者反对意识与物质二元划分，是很有价值的思考。）

2

从思考世界转移到思考自身

怀疑论长期以来一直是压在哲学家头上的一座大山，它迫使人们相信，自己的观念只是一种对世界本质的猜想或者偏见，而且鉴于这个理论本身的特殊性，人们很难对这个理论进行实质有效的反驳。于是衍生出了许许多多的流派，这个流派说这些是可信的，那个流派说那个是可信的，有些甚至说一切都是不可信的。不可否认的是，怀疑论确实让哲学上升到了一个新的高度，也推动了科学的发展。但是经过历史的发展之后，在回过头看那些不同流派的怀疑论观点时，我产生了一个新的问题：人们对怀疑论的讨论是不是有点过头了？

上帝是否存在这个问题，已经经过了漫长的讨论，我并不想多说。但是不可否认的是，在人类出生之前，物理规律就已经摆在那里了，物理规律不会因为人们没有去发现它而消失。严格来说，就算物理规律在人们发现它之前是不断变化的，在人们开始观察物理规律的时候，物理规律的变化就消失了，因为物理规律是单一的，光不能同时拥有两个不同的速度。这就像量子力学，虽然电子可以同时出现两个孔中，但是当人们试图去观测它的时候，这个电子的位置就已经是可以确定的了。由于人是一直生活在这个世界上的，所以，把人和电子干涉实验进行类比的话，这种观测就应该是永恒不变的，所以我们可以认为，物理理论是不会发生变化的。

（评：量子力学的诡异在于设想了一个不在场的观察者。对于人类世界来说，人类不可能是一个不在场的观察者。所以，从理论上说人类观察到的一切应该具有确定性。但这只是在理论上说。事实上，至今科学所发现的一切具有确定性的规律本身也具有不确定性，大量自然现象仍以偶然性状态呈现在人们面前。）

从某种意义上来说，我相信怀疑论的一部分思想，原因也很简单，我不相信一个电脑程序能够知道我的存在，我觉得我电脑上的扫雷游戏不会知道电脑前的我长的是什么样子。从某种意义上，我认为世界就像是一场没有操纵者的游戏，人就是一个简单的小程序，规则早已制定好，你不能改变，或者说你在很长时间内不能改变，人能做的只有按照规则去跑，当然，就像人工智能一样，程序可以升级，人也可以变得聪明。但是我不相信程序可以聪明到知道程序员是什么东西。很简单，他活在计算机里，他是二维的，他只是一段0和1而已，你难道会相信一串0和1能够明白细胞是什么吗？就算人们告诉它，细胞是人身体的一部分，它对细胞的理解也只会是，细胞是人身体的一部分，它永远不会体验到拥有细胞的感觉，它干嘛要知道这些，它只是一个简单的程序，能够持续稳定运行下去，不出现错误，复制自身，让自己的副本能够在更多的电脑上运行下去，这就是它的使命不是吗？它可以代替人们思考，代替人们计算，代替人们做一些人类无法做到的复杂的事情，但是它离不开0和1，那才是它的本质，它不会因为它计算的比人类更加迅速就觉得自己是人类，不会的。它只能无限的接近人类，但是永远不能成为真正的人类，那种隔阂是天生的。

所以，对人类来说，搞懂世界的本质究竟是什么，真的有那么重要吗？为什么我们一定要执迷于探索世界的本元呢？为什么我们不从我们自身开始呢？为什么我们不能像一个电脑程序那样呢，控制自己，运行下去，“复制自己”，为什么我们不可以用这种方式来进行思考和生存呢？理解世界的本质，掌握最原始的世界规则是相当困难的。我认为这是不可能实现的。那么为什么我们不从我们自身开始呢？理解一个细胞不是比理解世界简单的多了吗，当我们在理解了一个细胞之后，我们可以继续进行下一个细胞的研究，继续研究，身上的细胞就那么多，总有一天我们可以彻底掌握人体的奥秘，在理解了人体构成之后我们就可以试着去制造一些“人类”出来，如果我们有一天真的可以制造出一些和人类高度相似的生物的话，那么我们和上帝又有什么区别呢？上帝身上散发着金色的光芒而人类没有吗？就像人工智能一样，如果将来的人工智能真的可以和人类一样进行思考，那么忽略了本质来看，机器人和人又有什么区别呢？我们的身体是细胞他们的身体是0和1吗？简单来说，我们虽然不能真正成为“上帝”，但是如果我们可以熟练的运用“上帝”制定的各种各样的规律，那么我们和“上帝”又有什么区别呢？你可以把这个观念理解为工具主义的延伸，事实上我也是这样理解的。我们虽然不能理解世界规律本身的意义，但是我们可以应用它，可以用它来做一些“上帝”才能做的事情，这不就可以了吗？这不正是有了一些天人合一的意思了吗？

在上一节我曾经说，忽略了意识的存在后，人和世界的构成其实是相差不大的，机器人和废铜烂铁都是那些东西（可能掺了一点别的东西），但是如果你拿火焰喷枪去烤的话，他们都会变成金属液体。所以，如果我们能够完全的掌控人类自身的奥秘的话，我相信我们也一定能改变自然改变世界。我们无限接近“上帝”，到时候，人类和世界本质之间的差距可能只是一个名字的差距了。

（评：抛弃本体论诉求是近代科学迅速发展起来的原因之一。世界的本源啊，人类的终极目的啊，等等，这些问题既然一时无法解决，就先放一放吧。科学就这样走到了今天。但是，终究有一天科学还要回到这些问题上来。）

3

什么是意识

前面我抨击了独立于物质的意识的荒谬性，虽然这种说法不一定是正确的，但是我相信我们肯定都会有这么一个疑惑，意识到底是一个什么东西呢？

单单就地球来说，人与世界的差异性就是在意识上。虽然人与世界的组成大致一致，但是由于人们会思考，所以人们可以利用自然，改造自然，在历史的长河中，我们发现，当人类所拥有的知识越来越多的时候，人类利用自然的效率就越来越高，人们就可以利用自然条件来做一些可以帮助人类的事情。于是我便有了这么一种猜想：意识是不是人类自身的一种升级机制呢？一种帮助人类理解世界，完善自身的一种机制。

长期以来，人们利用自身意识的存在来思考世界的本质，世界运行的道理。我觉得这种行为是一种错误的行为。首先，不可否认的是，人类的意识是依托于肉体和感官至上的，所以，基于意识做出的种种判断的准确性和真实性无法得到保障，我们不能将这些不知道对错的理论看作是真理，但是物质又是确实存在的，那么我们如何去描述物质呢？我认为，我们无法准确的描述物质的特质，但是我们却可以通过不断修正观念的方法来进行模拟，使我们的错误观念无限的接近正确的观念。

Alphago前些日子占据了大量的头条，这款人工智能机器人已经战胜了世界上最优秀的一批围棋选手，在人们纷纷担忧人工智能可能会像电影中的那样统治人类的时候，另外一款人工智能吸引了我的注意力，openai。在一款名为DOTA2的游戏中，Openai击败了世界上最顶尖的选手。旁人可能会觉得这没有什么区别，只是两款不同的人工智能而已，但是作为一名游戏玩家来说，我在其中发现了一些猫腻。围棋的困难在于走法的千变万化，围棋选手需要通过自身的判断来优化落子的位置来给自己获利，为什么计算机能够轻松的战胜人类，因为计算机有强大的运算功能，想要计算出最优的位置是非常简单的，我相信如果有一天计算机足够发达，人类甚至可以计算出围棋所有的走法，我相信这只是时间问题。但是作为一款即时战略游戏，人工智能不可能预测出玩家的下一步行动，信息的不对等会使得计算机很难运用自身的优势，连人工智能的开发团队都说，如果采用常规的方法，电脑不可能打得过人类。那么究竟是什么让人工智能可以打败最顶尖的选手呢？我上网搜索了一下，发现了这样两个名词，深度学习，自我博弈。

原来，虽然计算机无法处理游戏中庞大的、未知的数据。但是在计算机有了最基本的游戏概念，也可以说是游戏操作之后，开发团队让两个机器人进行自我博弈训练。在自我博弈的过程中，机器人不断的发现自己失败的原因，将频繁导致失败的操作放弃，选用可能会导致胜利的操作，就是这样，机器人通过不断的自我博弈，来模拟出了最可能胜利的方法，但是实际情况确实，机器人连游戏是什么都不知道，他只是知道，哪种方法最可能赢。

为什么我要花费这么长的时间来说这个看起来毫不相干的问题呢？因为我认为，计算机的这种自我博弈优化选择的方法与人类的思维及其的相似。这就像是什么呢，计算机通过自己学习，变聪明了。如果你不把计算机当作是机器的话，很容易就可以得到这个结论，计算机变得聪明了，他一开始不会玩游戏，现在他玩的比谁都厉害。有些人可能会说，这只是程序，只是一串0和1而已，他跟人类是完全的两码事。这听上去也的确是正确的，但是如果我们自己是计算机呢？想象一下，如果我们自己是计算机，那么这像是什么呢？

事实上，我认为，我们跟计算机并没有什么本质上的差别，我们的意识也可能并不像我们想象的那样高级，意识很有可能只是一种自我学习的机制，他并不是人类智慧超群的象征。人类与小猫小狗的差距，仅仅只是计算的时间长短罢了。

（评：智能机器人的计算能力通过自我博弈而进化，人类也一样。不同的是，人类除了生物学进化以外，还同时进行意识功能的进化，或者文化功能的进化。在当代生物进化理论中，有个专门的术语表述这两种不同层面的进化——Gene-culture Coevolution。人类正是这种联合进化的同共结果。人类之所以卓越，就在这里。智能机器人功能再强大，都不可能进化出专属它们的文化来。）

4

自我批判与总结

如果你看了我前面写的杂乱无章的东西之后，你应该能明白我的一个大致的思路，我在这里概括一下，人类的意识并不具备与物质相同的地位，它只是依附于物质的一种我们尚不了解的机制或者说是规则。如果脱离了人类肉体的存在，意识就毫无意义，所以说，意识与物质并不等价，人类之所以认为意识的重要仅仅只是因为，人类有意识，并且人类可以同时的感知到意识和物质两个部分。这是我第一节所要表达的想法。

在第二节中，我认为，人类无法知晓世界的本质与奥秘，人类也无法得知世界运行的规则，我认为人类和这些问题之间有着无法逾越的鸿沟，因为这些应该是导致世界产生的力量所控制的，但是人类却可以通过利用世界规则的方法来拥有一些超越人类地位的权利。实际上，我将世界划分为两个等级。第一等级为创造世界的力量，第二等级为世界自身。人类作为第二等级的一部分，可以不断的提升对世界的利用效率，以此来实现文明的飞跃。第一等级包括了物理定律、数学定律、物质本质等内容。我认为，处于第二等级的我们只能利用第一等级中的内容，探索第一等级内容的本质是无法实现的。

在第三节，我通过对人工智能openai的思考，找到了人与人工智能的一个共通之处。我认为意识对于人类来说只是一个自我提升的工具，本身并不具备什么特殊的性质。

实际上，在我写下这些东西的时候，我已经发现其中的不足之处。意识是人类自我升级的一种机制，可以促进人类知识的增长和人类对世界的认知程度。而人类自身的提升是推动历史变革和社会进步的根本原因。就此来说，意识是推动世界发展的根本原因，而肉体作为物质世界的一部分，它的发展也是基于意识。所以，意识与物质或者说是肉体，又有本质上的不同，但是这种不同也不应该是如传统哲学家所说的那种本质上的不同，我认为，人的意识与人的肉体是同源的。

（总评：全文虽然是哲学初步，但已涉及哲学与科学的一些核心问题，且能从当代科学新进展角度提出自己的独特思考。）

 

杨金昊同学 | 在玩手机