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【会文讲堂】 吟诵精练 第七期 模学吟诵调 北京大学生吟诵团吟诵 徐健顺先生吟诵调 来源：中央电视台 2012年 中华长歌行 春节 古体诗 四言诗 丰 年 《诗经 周颂》 注释 ⑴ 黍：小米。稌：稻。 ⑵ 廪：粮仓。 ⑶ 亿：周代以十万为亿。秭：数词，十亿。 ⑷ 醴：甜酒。 ⑸ 烝：献。畀：给予。祖妣：男女祖先。 ⑹ 洽：配合。百礼：指以酒配合牲、玉、币、帛之类的祭品。一说指用酒祭祀、宴请等各种礼节。 ⑺ 孔：很。皆：普遍。 吟诵建议 1 文体风格 《诗经》中的颂诗，是周代贵族在宗庙中祭祀鬼神和赞美祖先、统治者功德的乐曲，共40篇，分为周颂、鲁颂和商颂，其中周颂是周王室的宗庙祭祀诗。“颂者，宗庙之乐歌，大序所谓‘美盛德之容，以其成功告于神明者也’”（朱熹《诗集传》）。其中周颂31周，是周王室的宗庙祭祀诗，作于西周初年。 关于颂诗的风格，清代方玉润先生在《诗经原始》中有深入的论述：“大约雅音宏而肆，颂音沉而柔。知乎此，则颂之体与用与音，无不燎然于心矣。又颂之于四序近乎冬。冬之为气也，收敛而闭藏，其发而为声也，冲融而隽永，肃穆而沉静。故颂之音象之。”方玉润先生将颂诗比之于冬，宜收敛而闭藏，认为其风格冲融隽永，肃穆沉静，可供参鉴。 2 主旨基调 《丰年》是《诗经·周颂》中的一首祭祀诗，周王室用以祭祀祖先，祈求来年风调雨顺。《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也”，宋代朱熹《诗集传》：“此秋冬报赛田事之乐歌，盖祀田祖、先农、方社之属也。言其收入之多，至于可以供祭祀、备百礼，而神降之福将甚遍也。” 《丰年》全诗皆用赋体，质朴深厚，基调庄严肃穆，场面宏大，“宗庙之诗宜庄严肃穆，比兴一多，过于流转，反而非宜，故此诗纯用赋体，不杂比兴”（程俊英《诗经注析》）。 3 章节安排 字句处理 《丰年》全诗一章，一共七句。前三句写丰收年的状态，寓农夫长年辛劳的动态于丰收年景的静态中；后四句写因丰收而以丰收的果实祭祀神灵，以表感谢之意，并祈求神灵保佑。本诗歌唱部分逐句用韵，押的是ei韵，以前叫脂韵，只有“稌”字不押韵。 祭拜仪式上，执礼官站在上面，孔子就经常做执礼官这个角色，“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”他经常去执礼做主持人，那么“丰年”和“降福孔皆”这两句很可能是执礼官说的话。执礼官站在上面高声长诵“丰年”，以示进入丰年的祭拜礼，然后大家就开始唱： “多黍多稌”，好多的庄稼呀。“亦有高廪”，我们又有高大的粮仓了，丰收了是吧？“万亿及秭”，“亿”就是一万个万（另一说为十万），“秭”就是一万个亿（另一说为十亿），就是多呀多呀又多呀，那么那么的多呀。“为酒为醴”，所以有多余的粮食就可以酿酒，酿酒干什么用啊？“烝畀祖妣”，献给我们的祖先，还有祖奶奶们，是吧？男性祖先，女性祖先，献给他们。“以洽百礼”，你看看我们的各种礼节、礼品，样样都非常的齐备，祖先怎么样？在天之灵应该感到非常满意，于是执礼官代替祖先说话了，高声长诵“降福孔皆！”给所有人降福，完成祭祀。 4 吟诵要点 宗庙祭祀、收敛闭藏、冲融隽永、肃穆沉静。 本诗为祭祀先祖之诗，首尾两句为执礼官高声长诵，中间部为祭祀者歌唱。吟诵时应收敛形仪，诚心肃穆，其音宜直不宜曲，宜实不宜虚，宜缓不宜急，宜静不宜燥，将祭祀者对先祖上天的敬畏与感激，对来年丰收的期盼与祝愿，对子孙后代永续绵绵的责任与期许体现出来，冲融隽永、肃穆沉静。 5 参考文章 赵敏俐：《诗经·周颂》考论——周代的祭祀仪式与歌诗关系分析。 讲师简介 徐健顺：首都师范大学副教授，中国国学教育学院培训部主任，中国教育学会传统文化教育中心副主任委员，中华优秀传统文化教育促进会首席专家，中国语文现代化学会吟诵分会秘书长。 (注：本文“章节安排 字句处理”的内容改编自徐健顺先生在“我爱斯文”公众号中对《诗经 周颂 丰年》的讲解。刘乃景、王维婷拟稿，姜颖编辑。） 模 学 吟 诵 调 北京大学生吟诵团吟诵 徐健顺先生吟诵调 来源：中央电视台 2012年中华长歌行 春节 |
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